這一兩個星期，網上一張名爲《杜甫最近比較忙》的帖子火起來，在中學語文課本上，杜甫老師畫像被大幅塗抹，加裝了很多裝備，諸如摩托、墨鏡、購物車，乃至肩扛式導彈、自動步槍、杜甫老師在這位同學的驅策下，真的很忙，除了購物、賣西瓜、裝酷，還要做魔法師、狙擊手、導彈發射兵。
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這種娛樂，我在中學時也幹過，在本人的課本上，不止是讓杜甫忙，還讓李白忙、讓關漢卿忙、讓林肯忙………升學壓力那麼大，沒有高考你憑什麼跟富二代拼?在課本上塗塗抹抹，其實就是解壓的一種方式。
學生哥要解壓，幾百年前的皇帝也要解壓，雍正壓力比我們肯定大，那他怎麼解壓?他也喜歡將自己的畫面形象大幅修改，一會打虎，一會坐禪，一會釣魚，一會裝洋人……
有趣：雍正的形象五花八門
四阿哥這兩年確實比較忙，忙着拍劇，忙着談戀愛，在《宮鎖心玉》裏幹完一票，又到《步步驚心》裏唱一出，扮完嫩的，又裝中年版的，《甄嬛傳》裏又亮相，賺足了演出費，其實早年香港有部劇名爲《九五至尊》，說四爺穿越到現代的香港，用皇家權謀在現代化都市裏謀生存。
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不過不管影視劇裏的雍正如何忙，歷史上真實的他，永遠只是坐在宮裏頭，給後人留下一個朝夕批閱摺子，晚睡早起，“夙夜憂勤”的背影，娛樂的是我們，辛苦的是四爺，我們的歡快與近300年前的他無關。 然而，批摺子實在批得太累了，或者整人整得實在沒胃口了，四爺是不是也要來點娛樂，讓自己放鬆一下呢?是不是想去獨釣寒江雪，探險林中虎，深山安坐禪，海上戲游龍呢?這些娛樂項目，雖然不能一一去實地操作，他卻通過虛擬世界實踐了自己的娛樂精神。這不是我杜撰的，而是有圖有真相。
且看看他的“打虎圖”，四阿哥扮成一個獵戶，拿着叉子，深入虎穴，面對兇猛的獸中之王，面無懼色，一頭叉去。四爺做的似乎是歐洲獵戶，頭上戴的是洋人的假髮，那虎兒畫得如同貓兒一般，肉鼓鼓地蜷縮着，我總疑心結果會像魯迅的《故鄉》裏描繪的閏土叉猹一般般，那可愛的虎兒扭扭屁股，滑溜溜地從四爺的胯下逃走了。
再看“戲猴圖”，四爺卻換了一身民族服裝，手裏拿個桃，逗樹上的猴玩。看此圖，我猜想，這是不是他在圓明園逗猴玩時的寫真圖?而在他戲謔的神情動作中，是不是閃過他在朝廷玩弄權謀的那一種內在的狡詐呢?
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還有“深山坐禪”，在這裏，雍正換上了喇嘛服，枯坐洞穴，洞外一紅蛇蜿蜒，此圖無非滿足他的一種幻想：修行高超，敢與毒蛇猛獸共處。雍正是信奉喇嘛教的，師從十四世章嘉呼圖克圖，自稱是“不着僧服的居士”，是“圓明居士”，“破塵居士”，當了皇帝，當然不方便穿僧袍，只好在虛擬世界裏過癮。他的兒子乾隆瞭解他的心願，因此後來乾脆將他老爸曾經的住所——雍和宮，改成了喇嘛廟。
再有一圖，四爺着漢人書生服，坐溪邊石上，一腿伸直，另一腿由兩手抱膝，彎曲。岸邊，身側，一樹桃花盛開。我猜想，雍正在虛擬世界裏當明朝才子唐伯虎。因爲四爺很喜歡唐伯虎的一首詩《桃花哥》，還特意將其作爲自己的枕邊必讀詩歌之一。此詩云：“酒醒常在花邊坐，酒醉還來花下眠”，此圖是不是取的這一境界?
