朱元璋死後把皇位傳給了皇長孫朱允文。後來由於“削藩”致叔父朱棣不滿遂起兵攻入南京，自立爲帝年號“永樂”。那麼建文帝去哪了？到現在仍是個迷。
在福建寧德金涵鄉有座古墓，無碑，無建造年代，形式奇特。文博專家王振鏞考證後，確認古墓建於元末明初。墓中有“御賜金佛日圓明大師第三代滄海珠禪師之塔”字樣的石刻，墓分三層六闊，構件精緻，條石圓拱，很有氣派。
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明史專家馬渭源、南京鄭和研究會祕書長鄭自海實地查看古墓後，發現墓頂處有象徵墓主龍歸滄海的蓮花火龍珠雕刻，還在古墓旁發現了“閉嘴龍”石雕。南京大學潘羣教授強調：“火龍珠說明這是永樂年間後或之前的古墓，用的閉嘴龍紋飾，在明朝前期，除了皇帝，誰也不敢。”
至於舍利塔上的19個字，“圓明”或是“明朝和功德圓滿”之意，也指早年出家的朱元璋。“第三代”是孫輩，與朱允炆的身份暗合。“滄海”有神州一統的隱喻，“珠”暗指“墓主姓朱”。一般和尚墓是沒有享亭的，更不會把本該建在主陵外的享亭，建在裏面，按民間說法，這是隱忍退讓的意思。墓碑上沒有年號，是建文皇帝不承認永樂，又因爲自己失國，也不願意署上自己的年號。
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潘教授還提到寧德支提寺的明代袈裟：“那袈裟上緣兩側能看見6條金龍，實際有9條，中間三條，被破損袈裟的縫補遮住了，袈裟中間另有5條金龍，這九五之數，除了當過和尚的朱元璋能用，誰敢用？”這袈裟很可能就是建文皇帝帶着出逃的、朱元璋的雲錦袈裟。
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正當大家以爲解開了這“明史第一謎”時，另有專家提出疑義。寧德古墓歷史文獻的記載，也推翻了這是建文帝陵墓的可能。在古墓不遠處，曾有座唐大中八年修建的金邶寺，歷代高僧層出。“御賜金佛日圓明大師”是指宋末元初高僧印簡。印簡，字海雲，忽必烈在大都的老師之一。圓寂後，忽必烈御賜爲佛日圓明大師，這在《續燈存稿》、《五燈全書》、《補續高僧傳》等史籍可以找到記載。
後10個字纔是代表墓主人“滄海珠禪師”，“珠”是他的別名法號，他也是元代“帝師”印簡的第三代傳人。曾擔任金邶寺主持，寺周還留有他的“蒙泉”手跡和一口紀年鐵鐘（已毀），上有“滄海彌珠”字樣。
