“君臣協契”的典範
魏徵的事蹟，僅就兩《唐書》其傳中所列，不下三十來件。不可能一一列舉，就說幾件魏徵管皇帝家事或小事的事吧。管嫁女。長樂公主將出嫁，太宗因其爲皇后所生，嫁妝比永嘉長公主多一倍。魏徵說：不行。“天子的姊妹是長公主，天子的女兒是公主，既然加‘長’字，就有它的尊榮顯貴。感情可以有深有淺，但不能超越禮儀制度。”唐太宗聽了。
管納妾。鄭仁基的女兒又美又有才，皇后做主娶進宮，典冊都已具辦。魏徵說：不行，她已經許配給士人陸爽。太宗聽了，命停冊使。後來陸爽本人上表稱與鄭氏無婚約。太宗說：你看看，人家自己都說了沒這回事嘛!魏徵說：人家怕你，所以這麼說，你還當真?太宗遂放棄。
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管挑揀飯菜。太宗出巡洛陽，進駐昭仁宮，對地方官多所譴責。魏徵說：“隋朝因爲責備郡縣不進食物，或是供物不夠精美，爲此事而無節制，以致滅亡。所以上天命陛下取而代之，正應謹慎戒懼，約束自己，怎能讓人因供應不奢侈而悔恨呢!如認爲充足，如今就很充足了;如認爲不足，比這多一萬倍也會不知足!”太宗吃驚地說：“沒有你，我聽不到這樣的話。”能管的管，不方便管的時候就用別的辦法，比如裝。
裝眼花。文德皇后安葬後，太宗在禁苑中建層樓以望昭陵(其爲自己身後建的皇陵，記者注)，有次帶魏徵同登，魏徵孰視無睹：“臣眼昏花，看不見什麼。”太宗指給他看，魏徵說：“這不是昭陵嗎?”太宗說是啊。魏徵說：“我以爲陛下您在望獻陵(高祖陵，記者注)，若是昭陵，我也看得見。”——我以爲你緬懷你父親呢。“帝泣，爲毀觀。”
裝耳聾。太宗以武力定天下，雖已大治，仍不忘經略四夷。魏徵向來認爲，武力征服四夷勞民傷財，若中原安定，遠人必來朝。因此魏徵每逢侍宴，聽到演奏《破陣武德舞》，就低下頭來不看，演奏《慶善樂》，則欣賞回味不倦，其“舉有所諷”，到了這樣的地步。
魏徵夠累。但得遇明君，就像棋逢對手，曲遇知音。就算犯言直諫，惹你生氣，我也“神色不移”。我敢對你說：你剛上臺時表現如何好，現在如何不好。而唐太宗就吃這一套，他把魏徵的《十克不漸疏》列爲屏障，朝夕見之，兼錄付史官，並賜魏徵黃金十斤，馬二匹。
兩人之間曾有一段問答。太宗說：我說什麼，你只管當時答應，下來有機會再另外陳述意見，難道不行嗎?魏徵答：“從前舜告誡羣臣說：‘你們不要當面順從我，退下後又有話說。’如果臣當面順從又另找機會陳述意見，這就是‘退下後又有話說’，難道是稷、契事奉堯、舜的辦法嗎?”太宗聽了大笑：“人言魏徵舉動疏慢，我但覺嫵媚，適爲此耳。”
猛一看這段話，感覺魏徵也真會說話啊，將太宗比爲堯、舜，誰聽了不高興呢?但讀接下來這段話，魏徵對太宗絕不是虛誇，“徵拜謝曰：‘陛下導之使言，臣所以敢諫，若陛下不受臣諫，豈敢數犯龍鱗。’”也確實是這麼回事啊，如果趕上萬歷皇帝，就算魏徵說破嘴皮子，對方聽嗎?在陝西昭陵博物館西南方向，有一個魏陵村，魏徵的墓就在半山腰，一通無字墓碑，與太宗安息的九嵕山遙遙相望。
怎麼無字?
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太宗對魏徵如此器重，讓他當太子的老師，就算魏徵老病，仍然說：你就算躺着也能保全太子。魏徵病危，太宗派人住在魏府，“動靜輒以聞，藥膳賜遺無算”。後來“親問疾”，與太子一同探病，彼時魏徵勉強穿上朝服，卻無法系好腰帶。“帝悲懣，拊之流涕，問所欲。對曰‘嫠不恤緯，而憂宗周之亡。’” ——寡婦不憂慮緯線的多少，而憂慮宗周的危亡!臨別遺言如此，太宗能不感動?太宗把衡山公主許配給魏徵的兒子，他拉着公主讓魏徵看一下未來的新娘，魏徵已經說不出話。
貞觀十七年即公元643年正月，魏徵薨。太宗親臨痛哭，罷朝五日。命九品以上官員都去參加魏徵的葬禮，並“給羽葆、鼓吹，陪葬昭陵”。如此高的待遇，魏家沒全接受，因爲厚葬不符合魏徵生前之志，魏家拒絕了朝廷饋贈的一切儀仗物品，只用一輛布車載着棺柩送到墓地。那天，太宗登上高樓，向西眺望送葬的隊伍，他哭了。賦詩痛悼魏徵：“閶闔總金鞍，上林移玉輦。野郊愴新別，河橋非舊餞。慘日映峯沉，愁雲隨蓋轉。哀笳時斷續，悲旌乍舒捲。望望情何極，浪浪淚空泫。無復昔時人，芳春共誰遣。”
魏徵的墓地是太宗親自定下的，大臣陪葬墓當中數魏徵墓離昭陵最近，他知道將來有一天他會來這裏和魏徵相聚，離得近一些更方便。他親自爲魏徵墓碑撰文書丹。做這樣的事，在李世民一生中，是第一次，也是惟一的一次。但令人想不到的是，僅僅幾個月以後，當年秋天，太宗就命人將魏徵墓碑推倒。
事件導火索有二：一是魏徵曾推薦杜正倫、侯君集，說他們兩人有才幹，能任宰相。後來杜正倫因罪罷官，侯君集以謀反罪被殺，這時有人站出來指責魏徵，說他阿附惡黨。又說魏徵曾記下前後諫爭之言，悄悄拿給史官褚遂良。也就是說，魏徵爲讓自己名垂千古，把什麼都抖落給史官，不顧君王的面子。
太宗大怒。不但“仆倒”墓碑，將字磨去，而且答應魏家的婚事跟着作廢。魏家眼看着衰落下來。兩年以後，遼東會戰，唐軍盡力死戰，方纔破敵。回師途中，太宗悵然，想起魏徵：“魏徵若在，吾有此行邪?”即召其家覲見，“賜勞妻子，以少牢祠其墓，復立碑，恩禮加焉。”
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當初碑拉倒，字跡磨去，如今又立起來，官吏一定請示過：字還刻嗎?太宗沒有答應，就這樣吧。一位媒體前輩這樣寫道：“做出那個決定的時候，李世民真正讀懂了魏徵。有些東西是可以磨去的，比如字，有些東西是磨不去的，比如魏徵。立在地上的碑石，再高大，都有傾倒的一天。魏徵活在人的心中，有那些字，是座豐碑，沒那些字，也是座豐碑。”
有人說，魏徵不是太宗的“老人兒”，無戰功無資歷，只能以向皇帝“開炮”作生存武器。但多年開炮在帝王心中不可能沒留下一點陰影，所以他死後，李世民藉機一泄積怨。當然，事後找個機會重扶起碑，也不損自己明君的形象。這是我最初讀到的文章。但讀過正史，我依然願意相信正史。正如《新唐書·魏徵傳》在最後所說：“君臣之際，顧不難哉。以徵之忠，而太宗之睿，身歿未幾，猜譖遽行……故曰‘皓皓者易污，嶢嶢者難全’……”
