唐太宗李世民爲什麼要砸魏徵的墓碑?下面本站小編爲大家帶來詳細的文章介紹。
魏徵逝世之初，唐太宗親自給他撰寫碑文，在碑石上書丹，這說明君臣之間是有“真愛”，那爲什麼一年時間不到，就出現如此大的反差，要砸掉魏徵墓碑呢?
問題主要出在魏徵身上——魏徵太不厚道了。
下面，簡單把他們兩人的關係捋一捋。
唐太宗李世民是唐朝開國皇帝唐高祖李淵的次子，他上面有個大哥，李建成，也是個很有才幹的人。
現在我們讀《資治通鑑》，以及新、舊《唐書》，會覺得李建成是坨扶不上牆的爛泥，這些，都是按照唐太宗篡改過的大唐起居注等官修史料編寫的，失真了。
後人寫的演義小說又在這基礎上不斷渲染醜化，於是，李建成不但昏庸，而且猥瑣。
事實上不是這樣，李建成的能力應該不比李世民差多少。
最重要的是，李建成是老大，李世民只是老二。
如果你是李淵，你會選誰做接班人?
即被冊封爲太子的是李建成，儲君，帝國未來接班人。
魏徵在李建成手下的部門工作，是李建成陣營裏的人。
按照史書記載，魏徵經常在李建成耳邊嘀嘀咕咕，強烈要求李建成幹掉李世民，免除後患。
說起來，魏徵這一套，是從瓦崗寨學來的。
魏徵早年做過道士，上瓦崗當過強盜，目睹瓦崗首領翟讓與李密之間的火併，深諳政治鬥爭的殘酷性，一天到晚鼓動李建成先下手爲強。
李建成不忍手足相殘，猶豫、遲疑，引而不發，最終身死於玄武門。
李世民殺了李建成，接着清洗東宮集團，按理說，魏徵應該逃不掉了。
但是，李世民手下也有很多來自瓦崗寨的人，大家讀演義小說都知道，李世勣、秦瓊、程咬金，這些都是。
估計就是來自這些人的嘴，李世民聽說過魏徵的大名，當然，也知道魏徵在李建成面前說過自己不少壞話。
所以，要殺魏徵時，李世民多嘴問了一句：“你爲什麼在我們兄弟中挑撥離間?”
魏徵自知難免一死，就擺出一副死豬不怕開水燙的架勢，挑釁性地答說：“可惜那時候太子沒聽我的話。要不然，也不會發生這樣的事了。”
嗬哈，有性格!
李世民偏就好這口，就想把魏徵收爲己用，揮揮手說：“這已經是過去的事，就不用再提了。”委任魏徵爲諫議大夫。
補一筆，李世勣的結義兄弟單雄信在洛陽失陷被擒後，怕死，一個勁地託李世勣替自己說情，李世民非常鄙視，不聽勸，將他處死了。
反觀魏徵這次，真押對寶了。
不管怎麼樣，李世民把政敵的手下收歸己用，而且，這人之前還一個勁想要把自己置於死地，可以說，胸懷是夠寬廣了。
再來說說魏徵。
魏徵做上了諫議大夫，這是個專門向皇帝提意見的官職，他也真不客氣，一門心思給李世民提意見。
史書記：魏徵先後向唐太宗進諫了二百多次，而每一次，唐太宗都慎重地接受，並儘量採納。
這些進諫的內容都有哪些呢?
來看看吧。
唐太宗巡幸洛陽，入住顯仁宮，看到茶具都是隋朝舊器具，奉上的菜色也很普通，便很不高興地數落了總管一通。
這是一件很小的小事啊。
魏徵不認爲是小事，跑來面見唐太宗，上綱上線，以隋煬帝奢侈貪婪終致亡國的教訓告誡唐太宗，危言聳聽，說唐太宗這麼弄，那是亡國亡天下的徵兆。
唐太宗只好爲自己的行爲作出了檢討，並對總管作了道歉。
高句麗向唐太宗進獻了兩位美女。
魏徵又跳出來反對接受。
唐太宗只好悻悻地說：“好吧，高句麗人去年進獻了兩隻鸚鵡，弄得我有事沒事老想着回宮，真要接納了這兩位美女，估計我連宮門都不想出了。”派人將美女送了回去。
唐太宗拒絕了高句麗美女，後來下詔將官員鄭民女兒納爲妃子。
魏徵又連跑帶跳地入宮進諫：“陛下爲天下之主，要把百姓放在自己的憂患時刻放在心上，身居廟堂高宇，要想到百姓都有棲息之所;吃着山珍海味，要想到百姓無飢寒之患;皇宮嬪妃充實，要想到百姓得有室家之歡。鄭民之女，早已許配陸家，陛下卻要將她納入宮中，這是爲天下作主的道理嗎?”
唐太宗聽了，大爲掃興，只好收回成命。
陸家覺得這是個誤會，派人遞上表章，聲明自己家雖然和鄭家有資財往來，但並無訂親之事，請皇上不要心存顧忌而放棄這樁美事。
唐太宗將信將疑，心思又起。
魏徵立刻一棍子把唐太宗剛冒起的念頭打死，說：“陸家急於否認此事，不過是害怕陛下以後因爲此事會加害於他罷了。”
唐太宗沒辦法，只好拉倒。
唐太宗和長孫皇后生育的長樂公主將要出嫁了，唐太宗特別疼愛這個女兒，敕令有關部門準備的嫁妝比皇姑永嘉長公主多一倍。
魏徵不樂意，反對說：“漢明帝想要分封皇子采邑，說，‘我的兒子怎麼能和先帝的兒子相比呢?’下令給自己兒子的封地只是自己兄弟封地的一半。如今公主的陪送，比長公主多一倍，正與漢明帝的意思相反，陛下不覺得慚愧嗎?”
唐太宗聽了，啞口無言。
魏徵老這樣唱反調，唐太宗有時候真下不來臺。某次，唐太宗私下裏跟魏徵說：“你可以當時應付一下，等別的時候再來提意見不行嗎?”
魏徵搬出史上明君舜這一頂大帽子來壓唐太宗，說：“以前舜告訴大臣，叫他們不要當面服從，背後卻有意見。假如臣當面答應了，以後又來提意見，這就是背後有意見。這可不是稷、契對待堯、舜的態度。”
唐太宗碰了這個冷釘子，可謂自討沒趣。
貞觀之治，大唐國力蒸蒸日上，直追西漢之武帝朝、東漢之光武朝，而在西漢之武帝朝、東漢之光武朝，都有過泰山封禪的盛舉。唐太宗也就有了泰山封禪的想法，羣臣也都熱烈響應。魏徵卻怪話多多，極力反對。
唐太宗在退朝後問魏徵：“你反對封禪，是不是認爲我的功勞不高、德行不尊、中國未安、四夷末服、年穀未豐、祥瑞末至?”
魏徵直接揭唐太宗愛慕虛榮的老底，說：“車駕東巡，千騎萬乘，耗費巨大，此舉其實是圖虛名而受實害之事，有什麼值得做的呢?”
唐太宗看着魏徵一副欠揍的嘴臉，想發作又無從發作，封禪的事兒也因此黃了。
……
從以上例子，我只看到唐太宗嬌縱、溺愛魏徵的成分，沒看不出魏徵對唐太宗有多尊重。
我甚至懷疑，根本就是唐太宗一個人在努力給世人樹立一個君臣相得的榜樣。
貞觀十六年(642年)，魏徵剛死，唐太宗在史官面前非常嚴肅認真地說：“夫以銅爲鏡，可以正衣冠;以古爲鏡，可以知興替;以人爲鏡，可以知得失。我常保此三鏡，以防己過。現在魏徵過世，我失去了一面鏡子啊。”
後來的清朝，類似“君臣相得”的劇情也在雍正帝和年羹堯之間上演過。打臉時刻，很快到來。
前文說了，唐太宗親自給魏徵撰寫了碑文，書丹碑石。
此外，還下旨將衡山公主許配給魏徵長子魏叔玉。
但是，魏徵很不厚道。
魏徵爲人極工心計，一直以來，他寫給皇帝的奏摺都留有副本，並在死前交給了史官褚遂良，以求錄之國史。
魏徵這麼做的原因很簡單：訕君賣直，爲自己博取“致君堯舜上”的好名聲。
同時，也是在正告世人：貞觀之治，並不是皇帝有多英明，而是多虧有了一個魏徵!
這事被唐太宗知道，想想看，唐太宗在魏徵面前“忍辱負重”之麼多年，不就是想要給世人樹立一個君臣相得的榜樣嗎?
也就是說，你魏徵想要博取好名聲，唐太宗更想要博取好名聲。
現在，魏徵要壓低唐太宗來提高自己，孰可忍?孰不可忍?!
最終，“忍者神龜”唐太宗還是忍了下來。
魏徵生前不知是出於什麼心態，越位薦相，向唐太宗極力推薦杜正倫和侯君集，說二人均有宰相之材。唐太宗按照慣例聽從他的花言巧語，拔杜正倫爲兵部員外郎，後又改任太子左庶子，侯君集則官至檢校吏部尚書。但這兩人其實都是居心叵測之徒，暗中與太子李承乾謀議造反。
老實說，脾氣再好的人也忍不住了。
終於，唐太宗心性大亂，瘋性發作，情緒失控，做出了不理智的行爲：下旨解除把衡山公主許配給魏徵長子魏叔玉的婚約，並對已入黃土的魏徵進行“推倒碑石”“磨滅碑文”的侮辱。
這一舉動，可謂得不償失，唐太宗差點就毀掉了自己隱忍了十數年樹立起來的“明君直臣”形象。
幸好，唐太宗反應快，借貞觀十八年初東征高麗失利之機，在史官面前作懊悔狀，沉痛萬分地說：“如果魏徵還在的話，決不會讓我犯這個錯誤了。”然後下令重加賞賜，撫慰魏徵家人，讓魏徵的兒子承襲了國公的爵位。並派人去祭奠魏徵，將魏徵的碑重新立好，重塑了自己的納諫惜臣形象。
不管怎麼樣，那“毀碑悔約”的污點，永遠也塗抹不去了。
