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揭祕李斯與韓非子同窗多年爲何竟將其毒死?

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韓非子原名

韓非子,原名爲韓非,是春秋戰國時期韓國君主的公子,法家學派的大家,是法家思想的集大成者。

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韓非子像

韓非子師承儒學大家荀子,荀子對法家思想的專研頗深,韓非子深受影響,且韓非子深受道家經典《老子》的薰陶,他將道家經典、儒家的法學和商鞅的變法理念相糅合,自成一家,最終成爲了法家大家,是法家的代表人物。後世尊稱他爲“韓非子”,“子”爲尊稱,如“孔子”、“孟子”一樣,“子”表達了後世對他的尊敬。他的相關法學思想受到極大的肯定,成爲法學的集大成者,著有《韓非子》一書,其書總共十萬餘字,分爲五十五篇,爲中國曆任朝代所關注,是歷朝歷代國家法律的基礎。韓非在法學的學問造詣極深,舉世僅有。他曾多次向韓國君主諫言,雖然沒有得到重視,但韓非這名字卻深深印入秦國君主的心中。爲了得到韓非,秦國甚至出兵韓國,可見韓非在法學思想上的造詣之深,他的法學思想在那時影響之大,他爲當時的封建君主提供了富國強兵的方法,最直接的使國家得到發展。

韓非子不僅是指他的名字,更是指他的著作,《韓非子》一書。他的名字因爲他的思想廣爲人知,他的著作《韓非子》使他的名字彪炳史冊。韓非子這個名字不僅僅是一個人,更是一個時代一羣人的心聲。韓非子和他的著作《韓非子》被那個時代深深的記住了。

韓非子的思想主張

法家的代表人韓非子主張的思想就是“依法治國”,這也成爲了秦始皇統一六國,獨霸中原的一個關鍵點,自秦國開始,就已經實行了唯一的君王制,後來逐漸演變成了現如今的民主社會體系,建立了中央集權制。

揭祕李斯與韓非子同窗多年爲何竟將其毒死? 第2張

韓非子圖

他認爲推廣仁義都是在空談,他的“法治思想”反對着“儒家思想”,君主應該採用手段統一自己的權利,將所有的權利統一起來,治理國家應該制定法律,無規矩不成方圓,但是也因爲他的輕罪重罰思想,導致了後來因爲濫用權利的暴政,秦始皇在政時非常的重視並且重用韓非子的思想主張,並且推廣實施韓非子的政治政策,不幸的是,韓非子在收到重用後,也遭到了同門師兄弟李斯的嫉妒羨慕,李斯與韓非子出師同門,因此密謀毒死了韓非子。

但是也不得不說韓非子的“法治”也成就了現在我們的中國,法家思想成爲了法律的起源點,它在一定程度上治理了國家政權,人口,環境之間的關係,但同時他也認爲在追求利益的社會中是沒有道德可言的,兩千年的法治社會也和我們現在追求的法治有着很大的區別,在剛建立起的法律下還不是很成熟,很難做到人人平等,雖然說法治的思想跟本是“公平公正”。

因此,韓非子的思想主張有利也有弊!法律成爲了當時統治國家的一種重要工具,不過秦國雖然因統一六國而強大,也因爲了他的暴政走向了改朝換代。

韓非子怎麼死的

有史料記載,韓非出生於韓國貴族,作爲一個王室成員,韓非子並沒有自甘墮落,變成紈絝子弟。

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韓非子書圖

相反的,韓非一心想要壯大自己的國家,早年四處遊歷,拜荀子爲師,學習各家所長,吸收百家的思想精華,終於自成一家,法家。韓非子認爲將法,術,勢相結合的法治理論,纔是治國之道,因此努力的向韓王講述法家的治國之道,韓王昏庸無能,對韓非的思想不屑一顧。此時的秦國的治國思想與韓非的法家思想相似,秦王看完韓非的著述,覺得韓非此人是個人才,自己一定要將此人收入盔下。秦王身邊的大臣李斯在看過韓非的著述,認定是自己昔日同窗韓非。這裏要說一下,李斯和韓非同爲荀子的徒弟,但是最後都成爲了法家的代表人物。

秦王爲了得到韓非,出兵攻打韓國,韓國弱小,不堪一擊,爲保家國不破,韓王交出韓非。

研究過韓非生平的人都知道,韓非是個結巴。春秋末年,正是諸子百家爭鳴的時候,遊說君王,各種縱橫捭闔之術,都要憑藉一口流利的說辭。韓非說話不流暢,與秦王想象中的大思想家相差甚遠,秦王心中不滿。但是李斯與韓非同窗多年,深知韓非才能高於自己,長此以往,秦王一定會因爲韓非的才能而重用他,爲保自己在秦國的地位,李斯以一篇《存韓》設計韓非入獄,最後以毒藥害死韓非。

韓非子的著作

韓非子最大的成就就是《韓非子》,其中包括了著名的《韓非子·說難》、《韓非子·五蠹》、《韓非子·物權》等等。

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韓非子的著作

他的著作多以寓言故事爲主,其形象生動的表述了社會人生的道理,有些寓言故事非常的詼諧幽默,但卻真實客觀。

韓非子出生於戰國末時期,他是當時勢力最弱的韓國的貴族,從小口吃,但是天資卻非常的聰慧,雖然不善於語言表達,但是他的著作可謂是一個大手筆,非常的有才華,再加上他的見解也十分的深刻;他目睹着自己的國家一步步走入滅亡,於是向韓王說了自己關於治國的意見,但是韓王並沒有採納他的意見,韓非子非常的失望,不過卻斌沒有放棄,經過自己的思考與探索總結之後,終於找到了如何是國家由弱變強的方法,隨後著作了《韓非子》,韓非子主張“法治”並且也是法家代表人,後來秦始皇採納了韓非子的意見,終於統一了中國,由此可見韓非子對中國歷史意義的重大。

韓非子的著作也表明人與人之間是追求利益的,君王應該收復自己的權力,建立君主制,以“法”統一國家。

不過也因爲韓非子的才華他害死了自己,韓非子的同學因爲他在秦國受到了重用,最終祕密害死了韓非子,不過雖然韓非子死了,但是他留給秦始皇以及李斯的影響還是頗爲重大的。