韓非，又稱韓非子，是戰國末期法家思想集大成者，對後世影響頗深。下面小編爲大家詳細介紹一下韓非子的故事。
歷史上那個百家爭鳴的時代出現了非常多的人才，這些人的名字跟故事也是一直流傳下來，就比如韓國的韓非，也被大家叫做韓非子，是當時百家裏面法家的重要人物，也是戰國時期非常著名的人物，在當時能被帶一個子字的人可不是一般人，所以也這個子上也能看出這個韓非的能力，韓非的老師也是在一個非常有名的人——荀子。有才華的人經常會讓別人妒忌，韓非子也離不開這個說法，他的才華跟想法十分的讓秦王嬴政欣賞跟贊同，所以他是秦國法家的領導人物，但是秦國的法家之人不止韓非子一個，還有李斯。李斯雖說也是非常的有才能有本事，但是他的心胸非常狹窄見不得別人比自己好，看到同是法家的韓非子受到秦王的重用跟欣賞李斯跟其他幾個人非常的嫉妒，於是聯手設下計謀害的韓非子被下獄還被下毒害死。
跟百家裏許多別的人物出生平淡或者貧窮淒涼不同，韓非子的父親就是韓國的君主，雖說當時的韓國在戰國時期七個最厲害的國家中排名最末，但是韓非子也是一個世家公子。韓非子跟李斯同爲法家之人是因爲他們兩個很早之前就是同學了，一起拜荀子爲老師學習帝王之術。韓非子的才學連李斯都非常佩服，他也承認自己的能力不如韓非子，可惜的是韓非子在韓國並不能受到重用，他很多次把自己寫的東西拿去給韓王看，可是韓王從來都不當一回事。
韓非子在韓國寫的書並沒有得到重要，後面不知道怎麼的就傳到了秦國，不被韓王所重視的東西被秦王嬴政看到了卻被當做寶貝一樣，嬴政甚至還說出要是能夠見到這個書的作者，那他嬴政就是死也值得了。從這一句話就可以看出秦王是有多欣賞這個韓非子。
韓非子雖然一直在荀子的門下讀書學習，但是韓非子的想法跟荀子的想法可以說是完全不同的，荀子是儒家非常著名的人物，但是韓非子卻對荀子的儒家思想沒有任何的想法興趣，韓非子喜歡的是刑名法術這方面的內容，所以他自己整理歷史上的法家資料跟例子最後硬是讓他把自己變成了一個集合大家優點的法家人物。
因爲韓非子跟李斯出於同門，李斯當時又在嬴政的身邊，所以他看到這個書就知道是韓非子寫的，於是就告訴了秦王這個消息，秦王跟李斯知道韓非是不可能主動來秦國的，爲了讓韓非來到秦國李斯就想了一個辦法，去攻打韓國讓韓非子不想過來也得過來，面對強大的秦國攻勢本來就不受重要的韓非子立刻被韓王派去了秦國。韓非來到秦國以後秦王嬴政非常的開心，他看過韓非寫的東西知道韓非的能力，立刻想重用韓非子，李斯與姚賈怕韓非子受到重用後他們兩個就會被秦王忽視，於是去到秦王面前誣陷韓非子說韓非子雖然現在是來到了秦國幫我們做事。
但是他是被迫來到秦國的，肯定心裏還是向着韓國並不會好好的爲秦國做貢獻，不如把韓非子關起來，關起來以後李斯也不放過韓非，他要置韓非子於死地，所以他偷偷的又把毒藥送進了牢房，秦王其實在韓非被關起來之後就立刻後悔了，馬上下令把韓非子放出來，可惜那個時候韓非子已經死於李斯的計謀之下。從歷史上我們可以知道韓非子的死許多的原因都是離不開李斯這個人。可以理解看出來的是李斯並不是親自動手殺死韓非子的，但是運用自己的計謀去害死韓非子。
而李斯一定要韓非子死的原因也存在着很多的說法，其實韓非子從另一方面來說是李斯告訴秦王韓非子的存在，然後幫助秦王嬴政把韓非子帶來秦國的，他們兩個還是同學，一起在同一個老師的門下學習，但其實也說明了李斯非常的瞭解韓非子並且從兩個人一同學習的時候就有可能開始嫉妒韓非子了，因爲李斯明白韓非子比自己優秀很多，所以說韓非子的死有很大的原因可能是因爲他太過於優秀了。雖然韓非子被李斯等人給害死了，但是韓非子的想法主張跟他寫的書在秦國裏面也是越傳越廣，許多大臣都讀過跟了解了韓非子寫的東西，除了嬴政以外這些大臣對韓非子寫的東西也是十分的佩服，所以就算後面韓非子被害死後他的思想主張也是被嬴政一直在使用。
