蜀漢名將趙雲在中國他的名字家喻戶曉，在外國據說是女性總統年輕時怦然心動的英雄偶像;他雖然與劉備不是親如兄弟，對劉備的耿耿忠心卻一點不比關羽、張飛遜色。。那麼在確鑿的歷史記載之中，趙雲究竟是一位什麼樣的人物?他對劉備的耿耿忠心，有哪些突出的表現?從人性的角度來看，這些表現中又有哪些閃光點和獨有的特色呢?
趙雲，字子龍，冀州常山國真定縣(今河北省正定縣)人氏。按照當時制度，某一郡如果成爲皇族親王的封地，則稱某國，所以常山國，就是成爲親王封地的常山郡。據《三國志》卷三十六《趙雲傳》裴松之注引《趙雲別傳》的記載，他“身長八尺，姿顏雄偉”。當時一尺相當於現今二十四釐米，八尺就是一米九二，與諸葛亮的身高完全相同。身材高大，而且姿態面容雄壯偉岸，生來就是當名將的材料。
趙雲踏進社會時，正碰上冀州變天換主人。割據羣雄的首領袁紹，逼死了冀州的軍政長官韓馥，佔據了冀州。趙雲家鄉所在的常山國，爲了反對囂張霸道的袁紹，就組織了一批義勇軍，當時稱爲“義從”，去支持袁紹的對頭，幽州的軍事強人公孫瓚。而統領這支義勇軍的將軍，就是我們的主人公趙雲。
趙雲前往幽州，開始了自己的軍事生涯。也正是在幽州，他碰到了自己認定的英明君主，從此對他忠心耿耿獻出一生。那麼此人是誰呢?
不錯，此人就是劉備。趙雲一到幽州，他的義勇軍就被編入公孫瓚的鐵騎兵團。這鐵騎兵團是幽州軍隊的主體，其中的精銳之師，則是清一色騎白馬的義勇軍，名叫“白馬義從”，衝鋒陷陣所向無敵，是三國時期著名的精兵。趙雲率領部下馳騁沙場的同時，也與劉備認識了。劉備怎麼會在這裏呢?原來，劉備當年曾與公孫瓚，一起在大學者盧植的門下求學，兩人是師兄弟。眼下劉備遭到挫折，跑來投靠師兄。劉備有心網羅天下英豪，以便東山再起;而趙雲也看出劉備是非同凡響的英雄，比公孫瓚的前程更遠大。於是兩人結下深厚的情誼，就如前面提到的《趙雲別傳》所說：“先主每接納雲，雲得深自結托。”這趙雲的名字，是從《易經乾卦》中“雲從龍，風從虎”的文句得來。龍騰要起雲，虎嘯要生風，常常用來比喻明君與賢臣的相互吸引。趙雲與劉備，此時正好就是如此這般的情景。
不久，劉備被公孫瓚指派，前去奪取袁紹的青州。正想自立門戶的劉備，趁機提要求：派趙雲爲自己統帶騎兵。公孫瓚此時兵精將廣，故而一口答應。於是，趙雲來到劉備麾下，從此不再離開。這一年是東漢獻帝初平二年(191)，劉備虛歲三十一，趙雲的年齡應當在二十歲左右。
趙雲到來的看點在哪裏?對於事業還處於起步階段的劉備而言，趙雲的到來意義非凡，主要有三點。第一，此前他手下的將領，拿得出手的只有關羽和張飛。趙雲來後，就從二變成了三。三個臭皮匠，都要頂個諸葛亮;三個猛勇將，不是更加厲害嗎?第二，趙雲不是一個人來，還帶來了一支騎兵分隊，使得劉備由原本只有千把人的單純步兵隊伍，變成步兵、騎兵兩大軍種都配備齊整了。第三，趙雲帶來的還不是一般的騎兵，而是《三國志》卷三十二《先主傳》所說的“幽州烏丸雜胡騎”，也就是幽州烏丸等草原民族的騎兵。而幽州烏丸族騎兵，當時號稱“天下名騎”，戰鬥力極強，這明確記載於《三國志》卷三十《烏丸傳》。以上三點相加，劉備的綜合實力明顯提高，所以不久之後纔有力量去援救徐州的陶謙，陶謙臨死前也纔會把徐州讓給劉備，使得劉備的事業上升到一個新階段。因此，完全可以說，在兩人確定君臣關係的起點上，趙雲就以突出的表現，爲劉備獻出了一片耿耿忠心，堪稱劉備重要的創業功臣之一。對於這一點，以往講三國者很少提到。
趙雲耿耿忠心的第二次突出表現，就是在當陽的長阪坡，救護劉備的甘夫人和兒子阿斗脫離險境。但是，這個表面上衆所周知的故事，真實的情況又是怎樣的呢?
東漢獻帝建安十三年(208)九月，曹操出動大軍將近二十萬，號稱八十萬，殺向南面的荊州，不僅要攻佔荊州，更要把寄居在這裏的死對頭劉備，一鍋端了。荊州的新任軍政長官劉琮，舉手投降。臨時才得知消息的劉備，倉皇向南撤退。曹操立即抽調精銳騎兵跟蹤追擊，一天一夜急馳三百多裏，終於在當陽(在今湖北省當陽市)城北的長阪，把劉備一行追上了。
當時劉備的三員大將，關羽被派去統領水軍，趕往江陵(今湖北省荊州市荊州區)接應劉備;張飛被派去斷後，阻止敵軍追擊;而趙雲的主要任務，則是保護劉備的家眷撤退。眼看曹操的鐵騎兵團已經殺到，劉備丟下妻室兒女，與諸葛亮等人，向東邊人少的漢水方向，打馬逃命而去。危急之下的趙雲，緊緊抱着劉備去年剛剛出生的兒子阿斗，同時照顧着阿斗的生母甘夫人，沿着劉備等人逃走的方向，艱難前行。最後終於在漢水的西岸邊，與劉備等人重新會合。接下來，就是著名的赤壁之戰。
以上，就是當時真實的歷史圖景。那麼趙雲在其中又有哪些閃光點呢?閃光點主要有二：首先，趙雲究竟是一個什麼樣的人，在這場嚴峻考驗當中可以充分展現出來。當時在他面前，活生生就有兩個榜樣兩條路：一條路，是以劉備爲榜樣，自顧自打馬逃跑，大難來時各自飛;再說跟着領導隨大流，既能保命還不會承擔責任。另一條路，是以徐庶爲榜樣，方寸一亂，脫離大勢已去的劉備，改換門庭投奔曹操去也。以他那樣的作戰本領，在曹軍的虎將行列中佔據一席之地不成問題，曹操難道不會歡迎他?但是，兩個榜樣他都沒有學，兩條道路他都沒有走，而是選了一條風險最大的路：既有敵人追擊的風險，還有責任承擔的風險。趙雲爲何會這樣?一句話，因爲他忠心。忠心是他性格使然，而性格又決定道路和命運。
更爲重要的第二個閃光點，是趙雲這時的忠心，已經不只是侷限在忠於劉備個人的境界，而是有兩個層次的提升：第一個層次，是提升到忠於承諾，不放棄職責的較高境界;第二個層次，是提高到忠於人性，不拋棄弱者的最高境界。請大家想想，在充滿血腥屠殺的戰場之中，弱勢羣體的生命如同草芥一般被蔑視和踐踏的時候，趙雲那懷抱幼小嬰兒，照顧柔弱女性艱難前行的高大身影，是三國名將當中多麼難得一見的英雄行爲!是三國時代多麼充滿人性關懷的溫馨場面!他是身材高大的男子漢，更是人性無比高尚的男子漢，難怪他會成爲後世粉絲，特別是女性粉絲心動不已的偶像了。
但是很遺憾，《三國演義》中對這段故事的描寫，不僅虛構成分多，而且還有敗筆，損害了趙雲的高大形象。書中說趙雲負責保護劉備的家眷，卻與懷抱阿斗的麋夫人跑散了;後來雖然找到，麋夫人卻爲了保住阿斗而投井自殺。但是，根據《三國志》卷三十六《趙雲傳》的可靠記載，整個逃難過程中，都是趙雲親自懷抱阿斗，同時保護阿斗的生母甘夫人，一直沒有分開：“先主棄妻子南走。雲身抱弱子，即後主也;保護甘夫人，即後主母也：皆得免難。”這裏完全沒有提麋夫人，可見根本就沒她什麼事兒。《三國演義》虛構了麋夫人在現場的情節，還說懷抱阿斗的是她。這樣一來，趙雲就沒有盡到保護阿斗的責任了。爲什麼呢?首先是自己沒有親自抱嬰兒，其次是還丟失了懷抱嬰兒的弱女子。根本沒在現場起作用的麋夫人，受到了歌頌和美化;真正一直在現場起作用的趙雲，實際上卻遭到了貶低和損害，這不是敗筆又是什麼?
趙雲耿耿忠心的第三次突出表現，是在孫夫人要把阿斗帶走時，第二次解救阿斗。這也是衆所周知的故事，真實的情況又是如何呢?
東漢建安十六年(211)，劉備接受益州軍政長官劉璋的邀請，親自率領大軍前往益州。荊州的地盤，則留下諸葛亮、關羽、張飛、趙雲四人鎮守。《三國志》卷三十六《趙雲傳》裴松之注引《趙雲別傳》記載，劉備臨行前，給趙雲安排了特殊任務：“領留營司馬，特任掌內事。”所謂的“領”，在這裏的意思是兼任。兼任留守大本營的司馬，特別負責掌管大本營的內部事務。劉備的意圖是什麼呢?意圖竟然是要防備自己新婚不久的孫夫人!
原來，阿斗的生母甘夫人，兩年前去世了。當時孫權和劉備正打得火熱，就把自己的小妹嫁給劉備爲妻。孫權的小妹，史書上沒有記載他她的芳名，後世虛構的名字有點俗氣，叫做孫尚香。這場婚姻，一開始就暗藏危機。首先，它的本質是一場政治交易，缺乏深厚的感情基礎;其次，這孫家小姐從小舞刀弄劍，頗有乃父乃兄之風。她新婚的閨房是什麼模樣呢?隨身帶來的上百名丫環侍女，人人手提寒光閃閃的寶刀，站立在她兩旁，一片殺氣。弄得老新郎劉備，一進洞房就背上發冷，《三國志》卷三十七《法正傳》說是“先主每入，衷心常凜凜”。正是因爲暗藏危機，所以此番劉備前往益州，孫夫人並未隨同前往。而與她相關，又有兩件事劉備最爲放心不下。第一件是孫夫人另外還帶來一批孫吳官兵，他們平常就倚仗背後有人，驕橫放縱，根本不遵守劉備大本營的規矩。第二件事是虛歲才五歲的兒子阿斗，不能隨軍奔波，只能留在大本營，由孫夫人代爲撫養。現今劉備交給趙雲的任務，就是兩個“好好”：一是好好管住孫夫人的驕橫官兵;二是好好照顧幼小的命根子阿斗。
劉備爲何把如此特殊的任務交給趙雲呢?據前面提到的《趙雲別傳》記載，是“以雲嚴重”，意思是因爲趙雲爲人嚴格穩重。嚴格，正好可以去管住驕橫的孫吳官兵;穩重，正好可以去照顧兒子阿斗。劉備看人有眼光，但是趙雲做人更有品質。那麼趙雲能夠完成劉備交給的特殊任務嗎?
果不其然，劉備剛剛離開不久，荊州大本營就出了狀況。什麼狀況呢?原來，孫權最初也想要奪取益州這一塊大蛋糕。如今，劉備利用從自己手中借過去的南郡，作爲跳板悄悄進入益州去了，孫權很生氣，大有上當受騙做了一場虧本買賣的感覺。兩家合作的前景看來不好，趕緊把小妹從荊州接回江東纔是正經。於是孫權派出船隊前往荊州。早已想回孃家的孫夫人立即動身上船，火速啓程，順便還把阿斗帶走了。
趙雲得知消息，立即與張飛率領一批輕快戰船追了上去，在茫茫長江之上，截斷孫吳船隊的去路。看到趙雲決心來硬的，孫夫人竟然很難得地服了一回軟，把阿斗交了出來;但是她也下定決心，與劉備一刀兩斷，不再回來。這段被後世美稱爲“龍鳳呈祥”的曠世婚姻，就在長江的波濤之上，被徹底了結。
趙雲兩次解救保護阿斗，不僅充分表現出他對劉備的耿耿忠心，對劉備和蜀漢的未來而言，更是意義非凡。因爲保護好了阿斗，就保證了今後蜀漢政權在權位上的平穩傳承，不至於產生劇烈的動盪。要知道，進入益州時劉備已經年過半百，五十一歲了;但是很遺憾，親生兒子，至今只留下獨苗阿斗一個。他的創業道路太艱難，單單是妻室兒女被對手俘虜，此前就有三次之多，即使有兒子也不知生死去向。所以當初到荊州投奔劉表的時候，眼前並沒有親生兒子來傳宗接代。無可奈何之下，就在荊州認了一個養子劉封，眼下已經二十歲出頭。這劉封原本姓寇，既不是劉備的親生血脈，個性又強硬生猛，接班當君主不是理想的人選。幸好在赤壁之戰的前一年，甘夫人又生下阿斗，算是有了親生的接班人。如果阿斗沒有被趙雲保護下來，那以後蜀漢的政治史，就完全有可能是另外一番模樣了。
說到阿斗，據筆者研究，他應當有兩套名字。最初取名爲“鬥”，字“升之”。鬥和升有意思上的聯繫，比如《漢書》卷二十一《律曆志上》就說“十升爲鬥”。另外，鬥也指北斗星座，昇天而成爲北斗，含義就更美好了。當時人們常常把“阿”字加在人名之前，表示感情色彩，例如呂蒙稱阿蒙，在逍遙津鞭打孫權坐騎助其脫險的谷利稱阿利之類。所以劉鬥也有阿斗的稱呼，而曹魏則稱他表字“劉升之”。後來正式改名爲“禪”，字“公嗣”。禪是帝王權位的非親屬傳讓，公嗣是公衆推選的繼承人，含義也有密切聯繫。至於改名的時間，則應當在劉備自稱漢中王，正式建立蜀漢政權之後。
在三國的名將中，筆者也對趙雲特別欣賞。因爲他的耿耿忠心，有自己獨有的特色。第一個特色，是他的忠心，體現在切切實實的具體行動上，而不是虛僞的花言巧語，或者空洞的豪言壯語上。無論是他在劉備創業之初，提供了寶貴的騎兵力量也好;還是在劉備死亡之後，保證了權位的平穩傳承也好，他都完美踐行了自己的一片忠心。忠不忠，看行動。這句話用來形容他，最合適不過了。第二個特色，是他的忠心，還有境界的提升，而不是侷限於狹隘的劉備個人：一方面提升到忠於承諾，不放棄職責的較高境界;另一方面更提高到忠於人性，不拋棄弱者的最高境界。侷限於狹隘個人的忠，很有可能變成愚忠。從這個角度來評價，趙雲完全可以評爲蜀漢忠誠境界最高的名將。像這樣有行動，有境界的忠心，在古代固然難得，固然需要，在我們現代社會，恐怕就更加難得，更加需要了。這正是：
忠心境界高高在，千古常山趙子龍。
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解讀趙雲的功績
趙雲，字子龍，常山真定(今河北元氏縣西北)人。先從公孫瓚，時劉備亦在，與趙雲深自結納。公孫瓚爲田楷擊袁紹，派劉備出征，趙雲爲騎將，後因對公孫瓚失望託詞兄喪，離去前與劉備曰：“終不背德也。”
後劉備奔袁紹於鄴與雲相遇，隨從至荊州，戰博望，出長阪，遷爲牙門將軍，僅爲一名護衛偏將，隨劉備南定諸郡後，方升爲偏將軍，領桂陽太守，而關羽已是襄陽太守、蕩寇將軍，張飛也是宜都太守、徵虜將軍，後劉備入蜀，留趙雲於荊州，領留營司馬(相當於警備隊長)，專司內務，截江救阿斗就是在此時發生的。
隨後由諸葛亮帶趙雲溯江而上，入平益州，趙雲被封爲翊軍將軍，翊，護也，還是一名護衛統領性質的將領。而當時留任荊州的關羽官拜前將軍，假節鉞，董督荊州事;馬超爲左將軍，假節;張飛爲右將軍，假節;黃忠是後將軍，關內侯;連魏延都已是漢中鎮遠將軍、漢中太守，趙雲與他們就官位而言，尚差一大截。
劉備稱帝后，關羽已沒;馬超爲驃騎將軍、來鄉侯、涼州牧;拜張飛車騎將軍、西鄉侯、領司隸校尉;黃忠已亡;魏延左遷鎮北將軍、都亭侯。次年，方升遷趙雲爲中護軍、徵南將軍、永昌亭侯，後又遷任鎮東將軍，到了這個時候，趙雲才與魏延平級。後一直未有升遷。倒是在孔明出祁山街亭失敗時，趙雲親自斷後，幾路兵馬中唯趙雲一路未曾有損失，然而回軍後也因此次戰役失敗，還被貶爲鎮軍將軍，後卒於任上。時魏延已是前軍師、師徵西大將軍，假節，南鄭侯，所以趙雲終其一生，其位不但始終不能與關、馬、張、黃相提並論，連魏延都未能超過，自然也就不存在小說裏那樣的劉備拜他爲五虎將一事了。
不過，就趙雲而言，其能力與功績與關、張、馬、黃相比，一點也不遜色，甚而有過之，我分兩方面來說。
一是功績武略。
劉備在袁紹手下時，密遣趙雲私下募得數百人，稱劉左將軍部曲，而“紹不能知”。行事周密之至。
後與夏侯惇戰於博望坡，生擒其將夏侯蘭，又稟劉備說夏侯蘭明於法律，以爲軍正。史曰：“雲不用自近，其慎慮類如此。”
長阪之役，劉備“棄妻子南走”，而“雲身抱弱子，即後主也，保護甘夫人，即後主母也，皆得免難。”
又劉備入川，“以雲嚴重，必能整齊，特任掌內事”，原因是“孫夫人以權妹驕豪，多將吳吏兵，縱橫不法”，所以命趙雲爲留營司馬，後來“夫人內欲將後主還吳，雲與張飛勒兵截江，乃得後主還”。再救了一回阿斗，使其免了淪爲人質的厄運。
在劉備與曹操爭漢中時，趙雲與黃忠劫糧，黃忠過期不回，據《三國志趙雲傳》記載：
將數十騎輕行出圍，迎視忠等，值曹公揚兵大出，云爲公前鋒所擊，方戰，其大衆?，勢逼，遂前突其陣，且鬥且欲卻。公軍敗，已複合，雲陷敵，還趣圍。將張著被創，雲復馳馬還營迎著。公軍追至圍，此時沔陽長張翼在雲圍內，翼欲閉門拒守，而云入營，更大開門，偃旗息鼓。公軍疑雲有伏兵，引去。雲擂鼓震天，惟以戎弩於後射公軍，公軍驚駭，自相蹂踐，墮漢水中死者甚多。先主明旦自來至雲營圍視昨戰處，曰：“子龍一身都是膽也。”作樂飲宴至暝，軍中號云爲“虎威將軍”。
而街亭之役後，諸葛亮問鄧芝：“街亭軍退，兵將不復相錄，箕谷軍退，兵將初不相失，何故?”鄧芝說：“雲身自斷後，軍資什物，略無所棄，兵將無?相失。”
從以上幾事，可見趙雲一身是膽，武功計謀，不亞於關羽等人，只是無緣統軍征戰而已。
趙雲匹馬單槍立於營門之外
第二是他的爲人及思維堪稱先公後私，敏於時事，而且甚爲周密。
在荊州劉備平南方諸郡時，趙雲鎮守一方：
從平江南，以爲偏將軍，領桂陽太守，代趙範。寡嫂曰樊氏，有國色，範欲以配雲。雲辭曰：“相與同姓，卿兄猶我兄。”因辭不許。時有人勸雲納之，雲曰：“範迫降耳，心未可測;天下女不少。”遂不取。範果逃走，雲無纖介。
後來定益州，益州既定，時議欲以成都中屋舍及城外圍地桑田分賜諸將。雲諫之曰：
霍去病以匈奴未滅，無用家爲，今國賊非但匈奴，未可求安也。須天下都定，各反桑梓，歸耕本土，乃其宜耳。益州人民，初罹兵革，田宅皆可歸趙雲破八門金鎖陣
還，令安居復業，然後可役調，得其歡心。
先主即從之。
關羽身死後，劉備大怒，整軍東下，趙雲諫曰：
“國賊是曹操，非孫權也，且先滅魏，則吳自服。操身雖斃，子丕篡盜，當因衆心，早圖關中，居河、渭上流以討凶逆，關東義士必裹糧策馬以迎王師。不應置魏，先與吳戰;兵勢一交，不得卒解也。”先主不聽，遂東征，留雲督江州。先主失利於秭歸，雲進兵至永安，吳軍已退。
而街亭之敗後，因趙雲所部是唯一全身而退的，諸葛亮要把軍資餘絹分賜將士，趙雲說：“軍事無利，何爲有賜?其物請悉入赤岸府庫，須十月爲冬賜。”諸葛亮因此大善之。
正因爲如此，陳壽將趙雲與關、張、馬、黃共列爲一傳，是爲《關張馬黃趙傳》，羅貫中在寫《三國演義》時也把趙雲加工誇張爲五虎上將，以此彰顯趙雲的武功及品德，但其實都是相當公平和得人心的。
