關羽是東漢末年的名將，最高官位至前將軍，漢壽亭侯。《三國演義》中稱他與劉備、張飛桃園三結義，是蜀國重要的大將之一。關羽的奇妙之處在於，隨着時間的推移，他逐漸被推向神壇，從一個人變成一個神。不僅中國人崇拜關羽，就是在朝鮮半島也遍佈關羽廟，受萬家香火。中國的跨國英雄，關羽是第一人。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
關羽可以說是“紅”遍官方、民間，以及宗教、思想領域，這一點除了孔子外，沒幾個人可以比擬。
在官方，歷朝歷代政府給關羽的稱號讓人眼花繚亂：1102年被宋徽宗封爲忠惠公，六年後再加封爲昭烈武安王。1582年，明神宗封關羽爲協天大帝，再過三十二年，還是明神宗，封關羽爲三界伏魔大帝神威遠震天尊關聖帝君。到了1870年，清王朝作爲少數民族政權，在關羽身上找到了政治號召的取向，強調滿洲人跟中華人是道義的結合，海枯石爛，情義不變。於是，同治皇帝給關羽封了一個超級長的封號——忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖帝君。自此，關羽完成了由侯而公，由公而王，由王而帝，由帝而神，由神而聖的平步青雲。
在思想和宗教領域，關羽鑄造了一個任何聖都沒有達到的高度——儒、釋、道三教均尊其爲神。關羽喜愛春秋，被視作是儒家學說的最好實踐者，儒教徒奉其爲武聖;594年，天台宗創始人智者大師授關羽菩薩戒，從此關羽便入了佛門，成爲伽藍護法神;1103年，宋徽宗封關羽爲崇寧真君，關羽則正式地在道教取得了合法地位。於是，明清時期的關帝廟裏常常出現這樣的場面：廟裏同時住着道士與和尚，儒生則奉朝廷之命前來拜祭。好一幅三教和諧統一的畫面。
然而，拋開《三國演義》這本影響力巨大的小說，僅就史書上提供的爲數不多的真實史料來看，關羽實在沒有資格獲得如此大的榮耀。在正史中，關羽勇如莽夫、謀下於人、心胸狹窄、不識大體，還不識擡舉。嚴格地說，我們所尊奉的關羽，完全是羅貫中虛構的人物。
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