嶽王爺和關二爺都曾是中國歷史上被封爲武聖的人物，那麼到底哪一個纔是你心目中認爲的真武聖?
我們不妨先從二位武聖爺的生平入手：岳飛一生都在幫助朝廷抵禦金國的進攻，“精忠報國”可歌可泣，最後卻因“莫須有”的罪名被斬殺，關羽一生也是在幫助劉備建立蜀漢，最後在荊州被東吳偷襲而兵敗身亡。
關羽之敗敗在一個“驕”上，孫權欲給自己的兒子求關羽的女兒，關羽不同意就算了，還大罵使者，羞辱東吳，惹得孫權大怒，即使是劉備也不會如此羞辱一國之主吧。
而岳飛則死在了“莫須有”上，政敵想拿岳飛開刀，卻連理由都找不到，或者是理由不能擺到明面上。
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演義上說關羽死時大呼“還我頭來!”，而岳飛死前高呼“還我山河!”
關羽生前被封爲漢壽亭侯，意思是在一個叫做漢壽亭的地方做亭侯，而不是大漢的壽亭侯，朱元璋就曾鬧出了笑話，錯將“漢壽亭侯”當做“壽亭侯”。《東觀書》曰：“永興元年，鄉三千六百八十二，亭萬二千四百四十二。”由此可以看出亭的大小，比鄉小，比村大。類比現在的荊州市委書記兼地方軍區司令員。
岳飛生前被封爲太尉和開府儀同三司，正任少保，樞密副使，這是一人身兼武官和文官的從一品，放到現在就是國務院副總理兼軍委副主席。
唐肅宗時期，初設武廟，追封姜太公爲武成王，而關羽以“蜀前將軍漢壽亭候”身份進入武廟屈居在第三等的七十二將裏襯托姜太公。這時候岳飛還沒出世。
南宋孝宗皇帝賜封尊“岳飛武穆”王位。孝宗皇帝詔旨曰：“折衝禦侮曰武，佈德執義曰穆，合茲二美以武穆諡公”。這也是嶽武穆的由來，世人皆稱岳飛爲嶽武穆。南宋理宗皇帝趙昀於景定二年(1261年)賜“岳飛忠文”王位諡號。
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關羽死後，後主劉禪景耀三年追諡爲壯繆侯 ，名與實爽曰繆，意思是說他在領軍方面有能力，沒有發揮出來有些名不符實。直到清朝的乾隆給關羽改了諡號爲忠義，還命令必須連史書原來的諡號也一併律追改。
明朝朱元璋廢武廟，詔配“岳飛宋太祖享位”。
明朝神宗皇帝朱翊鈞於萬曆四十三年(1615年)封“岳飛爲三界靖魔大帝”位。詔書曰：“諮爾宋忠臣岳飛，精忠貫日，大孝昭天，憤泄靖康之恥，誓靖朔漠之師，原職宋忠文武穆嶽鄂王，茲特封爾爲“三界靖魔大帝”。
而關羽封聖的詔書卻在明實錄裏沒有記載，只有滿清文人趙翼的《陔餘叢考》：“明萬曆四十二年十月，加羽爲神威遠鎮天尊關聖帝君。”的說明。
直到清朝，由於岳飛的功績是抗金，而被趕出了武廟，關羽卻迎來了發達史，滿清8個皇帝共13次封諡關羽，最長的封號達到了26個字“忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝”，關羽的神格此時達到了巔峯。
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民國元年，袁世凱發佈“關岳合祀”命令，把岳飛重新請進了神廟，但是隨着北伐戰爭的打響，打倒軍閥變成了舉國口號，北洋軍閥尊崇岳飛，自然岳飛也就被連累戴上了“宋代軍閥”的帽子，並遭到革命力量的批判，很多地方岳飛廟盡毀。
岳飛一生大小戰役126次，從無敗績，關羽則有勝有敗，最後不僅丟了蜀漢半壁江山，更是喪了性命。那麼你們心中的武聖究竟是誰呢?
