對武聖岳飛和武聖關羽很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。
岳飛是我國歷史上的著名愛國將領，在國人心中擁有着很高的地位，所以人們也一直將岳飛尊稱爲“武聖”，但是清軍入關後，他們將“武聖”從岳飛改爲了關羽，這是爲何，大清爲何要這樣做?
關羽是三國時期的名將，武功很強，有“萬人敵”之稱，他跟隨劉備期間，曾被曹操擊敗，有過短暫歸順過曹操的經歷，但關羽“身在曹營身在漢”，始終忠於劉備，當他得知劉備還生還後，不顧曹操的厚待和恩情，執意去投奔兄長劉備了，這段經歷也成就了關羽“忠義”的美名。
劉備能夠壯大，併成爲三國時期獨霸一方的梟雄，關羽功不可沒，他幫助劉備奪取荊州，在劉備率兵奪取益州、漢中等地時，也是關羽替劉備鎮守大後方，讓劉備沒有後顧之憂，最終成就了劉備。但隨後關羽犯了大錯，他在劉備沒有準備好的情況下，貿然發動了樊城之戰，雖然戰爭之初關羽水淹七軍，生擒于禁和龐德，但隨着江東的叛盟，關羽腹背受敵，迎來了慘敗。
關羽輸掉樊城之戰後，荊州被東吳奪去了，自己也被東吳擒殺，隨後還引發了夷陵之戰，讓蜀漢元氣大傷，失去了爭奪天下的實力。此戰也是蜀漢由盛轉衰的關鍵之戰，所以關羽一生是功過參半。
岳飛是南宋時期的愛國將領，他經歷過“靖康之恥”後，深感國恥家恨，所以立志長大後要“盡忠報國”，收復失地。岳飛剛當兵的時候，跟隨名將宗澤抗金，宗澤死後，他組建了岳家軍，獨自率兵抗金。岳飛一生參加了很多戰役，其中大多數以主將的身份參戰，並建立了赫赫功勳。
岳飛在鎮壓叛亂，對抗僞齊、金人等方面都建立了赫赫功勳。岳飛的志向是收復失地，迎回二聖，所以實力強大後，岳飛開始了北伐。岳飛一生共進行了四次北伐，前三次北伐都不太理想，第四次北伐，由於有韓世忠、張俊、劉琦等將領的牽制，岳飛取得了不錯的戰果，他在郾城、潁昌等戰役中擊敗金人，並收復了鄭州、洛陽等地，大有“直搗黃龍，迎回二聖”之勢。
可惜南宋有良將，無有血性的君主，將領在戰場上取得優勢後，宋高宗卻乘機和金人議和。爲了不影響議和，他強制命令岳飛等將領撤軍，這也讓岳家軍十年之功，毀於一旦。議和之後，宋高宗來了一場“兔死狗烹”的大劇，他奪了韓世忠等人的兵權，還縱容心腹秦檜陷害死了岳飛。
從功勳、能力和貢獻來看，岳飛都要強於關羽，所以岳飛比關羽更配武聖的稱號，而滿清入關後，將武聖由岳飛改爲了關羽，主要是基於自身的利益着想，維護滿清貴族在中原王朝的統治。
一、岳飛是南宋的抗金將領，他一生所作的事，大部分是想將金人從大宋國土上趕出去，收復失地。滿清入關後，雖然建立了中原王朝，但本質上和金人一樣，也是侵略者，他們侵佔了中原王朝的土地。同時，滿人和中原百姓是兩個民族，所以如果推崇和宣揚岳飛，可能會增加漢人的家仇國恨，讓漢人覺得滿人推翻了他們的政權，佔有了他們的土地，會增加對滿人的仇恨。
滿清入關後，雖然滅掉了南明政權，李自成、張獻忠等農民起義軍，建立了一個漢化的新的政權，但滿清內部還是存在着強大的“反清復明”的勢力，吳三桂等藩王造反，也打的是反清復明的旗號，這讓滿清統治者很害怕，所以他們需要塑造一個新的武聖，從而起到削弱岳飛在漢人百姓心中的影響，以免岳飛愛國的情懷感染百姓，導致更多的漢人加入到反清復明的隊伍。
二、關羽的成績、能力不如岳飛，但他身上的“忠義”品質，卻讓滿清統治者很看重，滿清統治者通過大力宣揚和神話關羽，不斷的給他追諡，將關羽放到“武聖”的位置，也主要是希望滿清大臣、百姓都向關羽學習，具備忠君的品質，服從滿清的統治，忠於滿清，所以滿清統治者一直苦心孤詣的拔高關羽。
三、滿清是女真人創造的一個政權，他們一直生活在關外，對漢人文化不太瞭解，所以對岳飛的瞭解不夠深刻，反而由於受《三國演義》這部小說的影響，他們對關羽比較熟悉，而且關羽在民間的威望也很高，所以滿清就想通過神話關羽，從而提高漢人百姓對他們的好感和認同度，以及對漢人百姓起到一種正向的引導作用，使漢人百姓從心中接受和主動維護滿清統治。
