洪秀全，是太平天國以宗教名義發動民變的領袖，漢族客家人，原籍廣東嘉應州。原名洪仁坤，小名火秀，後來移居到官祿布村。道光年間屢應科舉不中，遂吸取早期基督教義中的平等思想，創立拜上帝會，撰《原道救世歌》以佈教，主張建立遠古“天下爲公”盛世。洪秀全建立太平天國，稱天王，1853年以南京作爲首都，改名天京。
洪秀全
1814年1月1日洪秀全出生於廣東花縣(今廣州市花都區)福源水村
1814年1月1日，太平天國領袖洪秀全出生於廣東花縣(今廣州市花都區)福源水村，出身農家，讀過村塾，屢試不第。
1847年8月27日洪秀全與馮雲山共同制定《十款天條》
1847年8月27日，洪秀全到紫荊山與馮雲山會合，共同制定拜上帝會的各種儀式和《十款天條》。
1847年8月27日，洪秀全到紫荊山與馮雲山會合，共同制定拜上帝會的各種儀式和《十款天條》。馮雲山是“拜上帝會”創始人之一。他在廣西桂平紫荊山區，通過近三年的艱苦努力，發展信徒數千人。洪秀全的到來，加強了領導。根據形勢發展的需要，他們共同建立了拜上帝會總機關，並制定了《十款天條》：即崇拜上帝;不拜邪神;不妄題皇上帝之名;七日禮拜頌讚皇上帝恩德;孝順父母;不殺人害人;不奸邪淫亂;不偷竊劫搶;不講謊話、不起貪心。前四條屬宗教信仰，後六條是《原道救世歌》所舉六不正的內容。平時作爲會衆的生活守則，戰時則爲軍事紀律。《十款天條》與洪秀全的“三原”一樣，成爲組織和發動農民進行反封建鬥爭的有力武器。
1856年9月2日太平天國“天京事變”
1856年9月2日,中國近代史上最大的反封建、反侵略農民戰爭太平天國革命發生“天京變亂”，太平天國由盛轉衰。
1856年9月2日，北王韋昌輝奉天王詔，殺東王楊秀清。洪秀全是拜上帝會的創立人，也是太平天國的最高領導者。而楊秀清不僅從金田起義後，一直掌握着太平天國的軍、政大權，而且利用代天父傳言的特殊地位，分享了洪秀全在宗教上的最高發言權。定都天京之後，一方面由於洪秀全日益講求帝儀制和沉溺於宗教迷信，潛居深宮，疏於朝政，使東王楊秀清原權力超過自己;另一方面，楊秀清居功自傲，大權獨攬，挾制洪秀全，欺壓同僚，樹立自己的權勢。洪秀全事實上已成爲傀儡。因此，太平天國無論在宗教上，還是政治上、軍事上，一個名義上的領袖之餐，還有一個事實上的領袖。這種矛盾，在創業初期，被全國對敵以求生存的共同願望所掩蓋着。
1856年6月，太平軍攻破清軍向榮的江南大營，解天京三年之圍。向榮在8月9日死後，其死訊不久便傳入天京。
過了不久，東王稱“天父下凡”，召天王洪秀全到東王府。“天父上身”的東王對天王說：“你與東王皆爲我子，東王有咁大功勞，何止稱九千歲?”洪秀全說“東王打江山，亦當是萬歲。”“天父”又問“東世子豈止千歲?”洪說“東王既稱萬歲，世子亦當是萬歲，且世代皆萬歲。”“天父”大喜說“我回天矣。”
洪秀全
北王韋昌輝在這時請求天王誅殺東王，天王不肯。東王以西線緊急爲由，調北王韋昌輝和翼王石達開赴前線督師，只剩下天王和東王留在天京。
陳承瑢後來向天王告密，謂東王有弒君篡位之企圖，天王密詔北王、翼王及燕王剷除東王。9月4日，北王韋昌輝率三千精兵趕回天京，當夜在城外與燕王秦日綱會合，陳承瑢開城門接應。衆軍在凌晨突襲東王府，東王被殺，東王府內數千男女被殺盡。其後北王以搜捕“東黨”爲名，大殺異己。衆多東王部屬在棄械後被殺，平民也不能倖免，隨後血洗南京城，約2萬餘人被屠殺。
翼王石達開十餘日後到天京，進城會晤北王韋昌輝，責備濫殺之事，不歡而散，連夜匆忙縋城逃出城外。北王未能捉拿翼王，盡殺其家屬及王府部屬。翼王從安慶起兵討伐北王，求天王殺北王以謝天下。此時在天京以外的太平軍大多支持翼王，北王在勢急下攻打天王府，但最終敗於效忠天王的將士及東王餘衆，最終北王韋昌輝於11月2日被殺，其首級被函送安徽石達開營中驗收，燕王秦日綱及陳承瑢不久亦被處死，天京事變告一段落。
1864年6月1日太平天國領袖洪秀全病逝天京
1864年在天京病逝，太平天國在他死後不久滅亡。洪秀全以一鄉村塾師走上武裝鬥爭道路，領導了規模空前的太平天國農民戰爭。1864年6月1日(同治三年四月二十七日)，太平天國領袖洪秀全病逝天京，清軍在城陷後將他的遺體毀掉。
