鎬京事變，秦人救周。
在洛陽王城，周平王正式冊封秦人爲諸侯國，封地就是整個關中之地。
但是有一個特殊的條件——“戎無道，侵奪我岐、豐之地，秦能攻逐戎，即有其地。”
網絡配圖
周平王的說法是：犬戎無道，侵奪並盤踞在我周人的岐山、豐鎬之地，只要秦人能攻殺驅逐戎狄，這片土地就是秦人的了。
但是，但是。。。從公元前771秦人救周到公元前651秦穆公齊恆公聯手安定晉國內亂爲標誌，經過120年，兩個甲子的跋涉、拼殺、奮爭，秦國第一次有了大國的地位。
這其中大部分時間都是與中原諸侯避之不及的戎狄部落作戰。
秦人作爲非諸侯國的族羣武裝，爲什麼能戰勝強大的犬戎騎兵?而各自具有兵車數千乘的齊、魯、晉三大諸侯國，爲什麼不敢起兵與犬戎作戰?
秦人的軍事優勢，究竟隱藏在哪裏?
純粹就戰力而論，當時的秦人族羣，具有兩方面獨特的優勢。
一則，秦人具有強悍的尚武精神，有舉族成軍的作戰傳統，有長期錘鍊的良好軍事素質等基礎優勢。用今天的話說，秦人對軍事與戰爭，有着天才的直覺。在舜帝與大禹時代，秦人的生存傳統，主要在馴獸與工程兩方面，其尚武精神，還算不上當時的超一流。但是，從大禹死後遭逢突變而落入低谷開始，秦人的尚武精神，在顛沛流離中有了歷史性的提升。歷經四百餘年，至於夏末，秦人已是天下赫赫有名的尚武大族了。非如此，沒有鳴條之戰的滅夏大功。歷經商代六百餘年，秦人一直是商王國鎮守西陲的軍旅諸侯。周滅商之後，至秦仲一代，處在西部戎狄海洋包圍中的秦人族羣，已經強大到可以進行大規模作戰了。
網絡配圖
其次，到了西周末期的秦襄公一代，秦人已經具有了不同於中原諸侯的實戰風格。其時，中原諸侯軍是典型的兵車規制，戰車昂貴，訓練難度大，作戰成本非常高。一次車戰大失敗，便很難在短時間內再度成軍，並恢復戰鬥力。西部犬戎與戎狄族羣，卻是傳統的早期騎兵，無論兵器多麼粗簡，行動都要快捷得多，作戰方式也簡便有力得多。綜合評價，西周戰車兵的實戰效能，顯然不如早期騎兵。這種情形，是三大諸侯國不敢出兵的真實原因。
秦人則不同。特殊的歷史，造成了秦人獨有的實戰風格。這種實戰風格的基本面是：既不同於中原車戰的教條法則與笨重緩慢，又不同於西部犬戎無序散漫的野戰，而是一種既靈動又整肅的組織化作戰風格。如果單與西部戎狄相比，秦人是一樣的早期騎兵，兵器也未必好到哪裏去，但其整體作戰的組織化軍事素質，卻要比西部犬戎族羣高出一大截。這就是戰力優勢。秦人所以在戎狄海洋包圍中屢戰屢勝，不斷壯大，這種根基性的軍事優勢是最重要的原因。惟其如此，此前的周宣王才破除規制，下令不是諸侯國的秦人，對犬戎進行討伐。此時的周太子宜臼，也纔將秦人的出兵，看作是真正的出路。
網絡配圖
雖然，我們對早期騎兵的作戰樣式已經知之不詳，但是，我們可以確定地說，自馬匹被馴化以來，人類就有了早期騎兵。早期國家時代，更是有了成建制的早期騎兵。以馬鐙的出現早晚，或以早期馬的主要用途是拉車爲理由，說魏晉南北朝發現馬鐙之前統統沒有騎兵，這是一種非常簡單化的論斷。
至今，仍然存在的普遍事實是：草原牧民完全可以在沒有任何裝備的條件下靈動騎馬、飛速奔馳。在放牧生活相當普遍的早期國家時代，爲什麼不可能照樣如此?應該說，當時人的騎馬才能，是一種非常普遍的基本生存能力，相比當今的牧民，一定更出色，更普及。忽視這種當今實踐生活中仍然可見的歷史元素，是完全不可取的思維方式。
