西周末年，周幽王承繼已經衰敗的國勢，任用善諛好利的虢石父爲卿，加重壓榨民衆,關中大地震的嚴重天災與人禍交相爲虐,導致社會矛盾加劇。幽王 昏庸腐敗，寵愛妃子褒姒，相傳曾用"烽火戲諸侯"來博取褒姒之笑，以致失信於諸侯，反映周王室已失去對諸侯的控制。幽王又廢申後(申侯之女)和太子宜臼， 改立褒姒子伯服爲太子，進而出兵攻申國，終於引發統治集團分裂和動亂。
周幽王十一年(公元前771)，在戎狄叛周的形勢下，申侯聯合繒國和犬戎大舉進攻宗周(即豐、鎬兩京，今西安西)。衆叛親離的周幽王兵敗，被犬戎殺死於驪山下，宣告了西周的滅亡。
這裏有必要談談犬戎。《禮記王制》：“西方曰戎。”我國曆來把居住在西部地區的各族人民，統稱爲西戎。犬戎當爲其中主要一支。犬戎族十分野蠻強悍。這個 “犬戎”的“犬”字，就帶有漢族特點的侮辱性意味，而且歷來稱戎狄是“豺狼”，也準確地指出了犬戎或戎狄族的狼性格。這次出兵滅西周，是有人出面相邀，還 有軍隊配合，有人做“內應”，何樂而不爲?犬戎可不習慣中原民族這樣生活，他們更喜歡遼闊的草原。所以，攻破王都鎬京，他們感興趣的是財富和女人，把想要 的統統“拉走”。在這場剿滅周幽王的戰爭中，象徵華夏最高權力和地位的“九鼎”寶器也被犬戎掠往草原，留下一座破城。直到唐朝，中原民族還把一切西北遊牧 民族統稱之爲“犬戎”和“戎狄”。至春秋初期，犬戎又成爲秦國的強敵。後來，犬戎的一支北遷到蒙古草原，成爲蒙古草原最早的遊牧民族之一。
歷史被翻開了新的一頁。
公元前770年，周幽王的兒子宜臼繼位，號周平王。
由於鎬京殘破和犬戎的威脅，周平王於公元前770年(周平王元年)，在鄭武公、晉文侯、衛武公、秦襄公等衛護下，遷都洛陽(今河南洛陽王城公園一帶)，史稱東周。
雄霸春秋戰國的犬戎爲何不入諸侯史冊?
迷人的宣太后通過日日夜夜的歡娛，軟化了義渠王復興帝國的野心，而英俊驍勇的年輕國王也使這位年輕守寡的太后心動不已，最後她竟爲義渠王生了兩個兒子。
一
公元前841年，是中國信史的端口年份，從這一年開始，中國有了信史，歷史有了文字記載，並且再沒有中斷。同時，從這一年開始，周朝開始了14年的共和政治，而這之後又恢復了帝王政治的原狀。
周朝爲中國歷史上第一個信史時代的王朝，柏楊先生在《中國歷史年表》中寫道：“本世紀，周王朝的鎬京(今陝西西安)被蠻族攻陷。焚掠一空，只好遷都洛陽，權威不能復振。”能導致當時中國境內最強大、權力最集中的王朝遷都的蠻族，到底是哪個民族呢?
柏楊先生顯然糊塗了，而著名的歷史學家黃仁宇在《中國大歷史》中也表達了類似的困惑：“現存的資料不能使我們確定周民族的來源。他們留下來的一段簡短傳 說，也和其他原始民族的傳統一樣，充滿着神話與幻想，可是這傳說不斷地提及農業。”如果說周的原始部民就是出自西北黃土高原上的戎部，這個觀點還有些模糊 甚至被人指責站不住腳，那麼，滅了西周的“蠻族”是在寧夏、陝西、甘肅一帶馳騁了2000年的戎(一個被國人很容易忽略的種族)，卻有着足夠的歷史明證。
“那時候，你還很年輕，人人說你美，現在，我是特地來告訴你，對我來說，我覺得你比年輕的時候更美，那時，你是年輕女人，與你那時的面貌相比，我更愛你 現在備受摧殘的面容。”馬格利特·杜拉斯在《情人》一書中的開場白，很適合人們現在想起4000年前活躍在以寧夏南部六盤山地區爲核心的一個古老的族落— 戎。
二
公元前21世紀前後，當中國曆史上第一個奴隸制國家—夏朝出現時，在西北大地上生活的遠古居民的氏族組織內部也發生了變化，以血緣關係爲紐帶的氏族部落 逐漸消失，以地緣關係爲紐帶的小方國開始露出歷史的水面。生活在寧夏南部地區涇水流域的姬姓部落慢慢強大起來，並且和姜姓部落結成了聯盟，而這個聯盟的形 成恰好處於兩個部落從遊牧生活向農業生活的過渡期。
聯盟部落的第13世時，執掌大權的古公亶父因爲無法招架來自生活在北方的戎狄的連年 侵擾，只得向東遷移，在陝西岐山之南的周原居住了下來。他們在那裏營建城郭，摒棄在他們看來比較粗魯的戎狄風氣，建立了以周命名的方國。古公亶父帶領族人 的東遷，成就了兩件大事：一是建立了中國歷史中奴隸制國家的最後一個王朝，二是將姬姜聯盟的地盤徹底讓給了戎狄(這個退讓爲後來西周的滅亡埋下了種子)。
