今天小編給大家帶來蘇東坡的故事，感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
蘇東坡是北宋的一位大文豪，也可以說是我國古代少有的一位文學全才，然而他時運不濟，仕途坎坷，尤其還遭遇過一場北宋鮮有的“文字獄”——烏臺詩案，入獄103天，幾乎要成爲北宋開國以來第一位被問斬的士大夫。
北宋從建國起，宋太祖趙匡胤就重文輕武，並立下不殺士大夫的祖訓。宋仁宗也非常痛恨官員羅織材料、誣陷他人的行爲，並規定誤判致人以罪者，終身不再選用。
可是，蘇東坡卻有點運氣不佳，他入仕不久，就身不由己地捲入了一場風雲激盪的政治風波，那就是由宋神宗主導、王安石組織的“熙寧變法”。
當時，蘇東坡還不是京官，他大多在基層任職，親眼目睹了新法的執行情況，尤其是“青苗法”在執行中嚴重走樣，損害了老百姓的利益，因此蘇東坡上書表達了對新法的意見和建議。
但是，年輕氣盛的宋神宗急於推行新法，聽不得對新法的指責，再加上蘇東坡是當時的文壇領袖，他的話往往成爲左右輿情的風向標。
於是，御史李定、舒亶認真研究蘇東坡的文字和文章，終於從蘇東坡調任湖州後例行公事寫的一篇《湖州謝上表》、詩歌《王復秀才所居雙檜二首》中，找到了他們需要的文字，進而彈劾蘇東坡，說他的詩文中有譏諷皇帝、攻擊新法的話。
元豐二年(1079年)七月，宋神宗下旨捉拿湖州知州蘇東坡，蘇東坡隨即被捕入獄，並坐牢103天，前後受牽連者竟達數十人。這就是北宋著名的“烏臺詩案”(烏臺，即御史臺，因其上植柏樹，終年棲息烏鴉，故稱烏臺)。
蘇東坡入獄後，作爲因變法而步步高昇的御史李定、舒亶等當然不放過這個打擊異己的絕佳機會，他們欲置蘇東坡於死地的態度非常堅決。作爲一位當時已有很大名氣的文人，蘇東坡在御史的拷問下，受盡欺辱。
據說，蘇東坡下獄時，獄官們甚至當面就問蘇東坡祖宗五代有沒有“免死鐵卷”。按當時的規定，只有死囚纔會詢問五代之內有無“免死鐵卷”，其他一般只問三代，由此可見當時他們給蘇東坡定的罪行之重。
然而，作爲下令捉拿蘇東坡的北宋皇帝宋神宗，在御史們不斷地向他提供蘇東坡“反詩”新證據、不斷給他增加誅殺蘇東坡理由的時候，他卻有點六神無主了。
宋朝不殺士，這是已經建國百年之久的北宋祖訓，他不能爲此開殺戒，成爲北宋第一位暴君。但是，蘇東坡對新法的批評又太明顯，並影響到了新法的推行，也造成了較大的負面影響，這也是他不得不面對的問題。因此，蘇東坡被捕入獄，反而成了宋神宗的一個燙手山芋，放也不是，殺也不是，這讓宋神宗左右爲難。
那麼，蘇東坡到底是出於國家大局還是一己之私來表達對新法的態度，成了宋神宗判斷蘇東坡此案的關鍵。爲此，宋神宗做了一個有趣的決定：安排宦官去監獄裏做“密探”。
某一天，蘇東坡在獄中像往常一樣，天黑後倒頭便睡，他剛躺下不久，就有兩個人進來，什麼也不說，也是躺下就睡。蘇東坡也並未在意，而是繼續睡去。到了凌晨四更的時候，這兩個人又悄悄地離開了監獄，蘇東坡還是鼾聲如故。
後來，蘇東坡才知道，這二人是宋神宗身邊的“密探”，專門來觀測蘇東坡，看他心裏有沒有鬼，心中有鬼，自然輾轉反側難眠，心中無鬼，則正常起居入睡。
第二天，宋神宗在朝堂上高興地和大臣們說：“朕知道蘇軾胸中無事也!”此時朝中多人爲蘇東坡求情，再加上已經退隱金陵的王安石也上書說：“安有聖世而殺才士乎?”
最終，蘇東坡被判了個從輕發落，貶爲黃州(今湖北黃岡)團練副使，這一職位相當低微，並無實權。但是，蘇東坡經歷過這次劫難後，在某種程度上說可謂是脫胎換骨，他的藝術才情得到昇華。黃州對於蘇東坡來說，成爲他人生中的一個輝煌之地：《赤壁賦》、《後赤壁賦》、《念奴嬌·赤壁懷古》閃耀誕生。
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