韋莊，字端己，晚唐時期的知名詩人，曾在五代時前蜀擔任宰相，與溫庭筠同爲“花間婉約派“代表詞人。下面跟本站小編一起知道一下韋莊所作的故事吧。
韋莊出身於官宦世家，七世祖韋待價做過唐代的宰相，四世祖韋應物是著名的詩人。到韋莊時，家境已經衰落，他少年孤貧，但能致力學習，才華出衆，聰明過人。
韋莊早年屢試不第，主要是因爲晚唐社會動亂，戰爭頻仍。《唐才子傳》裏說：“莊應舉，正黃巢犯闕，兵火交作，遂著《秦婦吟》，有云‘內庫燒爲錦繡灰，天街蹈盡又重回’。亂定，公卿多訝之，號爲‘秦婦吟秀才’。”
廣明元年(880年)，四十五歲的韋莊在京城應舉，正趕上黃巢的起義軍攻入了長安。在戰亂之中，他和家人失散了。戰爭空前殘酷，老百姓遭受了巨大的苦難。滯留長安的韋莊便成爲這場震撼神州大地的社會鉅變的目擊者。
中和二年(882年)，他才離開長安到了洛陽，第二年春天，他寫下了著名的長篇敘事詩《秦婦吟》。
這首詩借一位逃難婦女之口描述了唐末黃巢起義時的社會亂象，反映了戰爭給百姓帶來的深重災難。詩歌寫成後，不僅得到了朝中公卿們的讚揚，而且在民間也廣有流傳。這首詩被人們製成幛子懸掛，韋莊則被稱爲“秦婦吟秀才”，和白居易曾被稱爲“長恨歌主”並稱佳話，盛傳一時。後人把這首詩和《木蘭辭》《孔雀東南飛》並稱爲“樂府三絕”。
最初，韋莊也以這首詩自傲，曾親手書寫其中的句子，掛在家中。但到了晚年，他不僅把寫的詩句撤了下來，再也不提這首詩，寫了《家戒》自禁此詩，並向各處收回抄本。直到臨終前，他還囑託家人不許掛《秦婦吟》幛子，後來他的弟弟韋藹給他編定《浣花集》，也沒有收錄這首詩。所以後來這首詩就失傳了，宋元明清歷代都只知其名，不見其詩。直至近代，《秦婦吟》寫本才復出於敦煌石窟，後來經過王國維和羅振玉的整理研究，我們才得以見到這首失傳了一千多年的歷史名作。
韋莊爲什麼要自禁此詩，五代的孫光憲在《北夢瑣言》中說：“蜀相韋莊應舉時，遇黃巢犯闕，著《秦婦吟》一篇，內一聯雲：‘內庫燒爲錦繡灰，天街踏盡公卿骨。’爾後公卿亦多垂訝，莊乃諱之。時人號“秦婦吟秀才”。他日撰家戒，內不許垂《秦婦吟》障子，以此止謗，亦無及也。”他認爲是因爲詩裏的句子引起了公卿貴族的憤怒，韋莊才禁傳此詩的。近代學者陳寅恪提出了免禍說，他在《韋莊秦婦吟校箋》中說：“端己之詩，流行一世，本寫故國亂離之慘狀，適觸新朝宮閫之隱情，所以諱莫如深，志希免禍。”他認爲韋莊晚年投靠前蜀王建，害怕這首詩觸怒蜀中新貴，所以自禁此詩。
寫完此詩不久，韋莊就到江南去避亂，直到五十八歲才又回到長安。飽經離亂的詩人並沒有忘記治國平天下的抱負，再次參加科舉，終於在乾寧元年(894年)五十九歲時進士及第，被授予校書郎之職。此後曾在兩川宣瑜和協使李詢門下任判官，奉使入蜀，歸朝後升任左補闕。
天覆元年(901年)，韋莊入蜀擔任王建的掌書記，從此終身仕蜀。天祐四年(907年)，朱溫謀朝篡位，唐代滅亡，韋莊勸王建稱帝。王建做了前蜀皇帝后，任命他爲左散騎常侍，判中書門下事。前蜀的開國制度大多出於韋莊之手，韋莊官終吏部侍郎兼平章事，七十五歲時死於成都。宋朝張唐英撰《蜀檮杌》曾高度評價他：“不恃權，不行私，惟至公是守，此宰相之任也。”
韋莊入蜀後頗有政績，得到了蜀主王建的信任，他住進了杜甫住過的浣花溪，以杜甫自居。他早年雖然歷經戰亂漂泊，但在晚年，可以算是春風得意了。
但在內心的深處，那種漂泊無依、無家可歸的感覺並沒有改變。和許多晚唐士人一樣，他是希望能向大唐王朝盡忠的，但朝廷已是日薄西山，窮途末路，再也沒有一絲指望。他仕蜀，支持王建稱帝，雖然光鮮亮麗，卻無法擺脫違背名節的自責。所以，他的內心是矛盾的，是痛苦的。漂泊離亂的感覺，心靈無所依傍的空虛，伴隨了他的一生，這在他的作品中有着深刻的體現。
唐末亂世，戰亂紛起，韋莊曾長時間避亂江南，內心極爲空虛惆悵。比如這首《臺城》：
江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。
無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。
臺城原本是三國時吳國的後苑城，從東晉開始，到南朝結束，這裏一直是朝廷臺省(中央政府)和皇宮所在地，是昔日的政治中樞和帝王的享樂地。但到了晚唐時期，這裏早已荒涼不堪了。詩人憑弔古蹟，回顧六朝舊事，亡國的預感，不禁縈繞在心頭。那爛漫的春光，絲絲垂柳，卻是無情的，根本不懂詩人心中的憂傷。
韋莊作爲“花間詞派”的代表人物，創作成就主要體現在詞作上，比如這一組《菩薩蠻》：
其一
紅樓別夜堪惆悵，香燈半卷流蘇帳。殘月出門時，美人和淚辭。
琵琶金翠羽，弦上黃鶯語。勸我早歸家，綠窗人似花。
其二
人人盡說江南好，遊人只合江南老。春水碧於天，畫船聽雨眠。
壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。
其三
如今卻憶江南樂，當時年少春衫薄。騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招。
翠屏金屈曲，醉入花叢宿。此度見花枝，白頭誓不歸。
其四
勸君今夜須沈醉，尊前莫話明代事。珍重主人心，酒深情亦深。
須愁春漏短，莫訴金盃滿。遇酒且呵呵，人生能幾何。
其五
洛陽城裏春光好，洛陽才子他鄉老。柳暗魏王堤，此時心轉迷。
桃花春水淥，水上鴛鴦浴。凝恨對殘暉，憶君君不知。
韋莊一生離亂，其實無論是江南還是西蜀，對他來說，都是一種逃避。根據古典文學專家葉嘉瑩教授研究，這五首詞中的“江南”，都是確指江南之地，並非指蜀地，這組詞是他晚年寓居蜀地時回憶江南舊遊之作。
溫馨的香燈、流蘇帳，淒冷的殘月，美人含淚，“勸我早歸家”。可是啊，家在哪裏，又怎能歸去!第一首對“紅樓夜別”的回憶，其實是作者對自己人生的反省和追問。
“遊人只合江南老”，春水畫船，伴着雨聲入眠，還有美麗的酒家姑娘。可是，江南再好也不是自己的家鄉!“未老莫還鄉”，或許，只有人在他鄉，對家鄉的感受才分外真切。
當時年少，春衫單薄;而今再入花叢，已是滿頭白髮。時光啊，恁是無情!“騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招”，那段經歷，是生命中最爲美麗的一段，是衰老的詞人對生命的感激和懷念。
人生苦短，主人情深義重，還是放懷痛飲吧，明天的事明天再說。“遇酒且呵呵”，這聲“呵呵”，是及時行樂的笑聲呢，還是無奈的嘆息?
這個時節，遙想洛陽城裏春光明媚，魏王堤上早已柳暗花明了;“桃花春水淥，水上鴛鴦浴”，眼前蜀地春光也是十分美好。當年的那個“洛陽才子”，只能終老他鄉了。此刻作者所憶之“君”又是誰呢?洛陽，江南，還是紅樓美人，抑或是滅亡了的大唐王朝，恐怕他自己也很難說的清楚。倒是天邊的那一抹“殘暉”，真真切切，就在眼前。
