武帝一朝是人才濟濟的一個時代，不但出現了像李廣、衛青、霍去病這樣能征善戰的武將。還出現了像汲黯、公孫弘這樣的文臣。在這衆多人才之中，東方朔的出現，爲這一時期添加一色不一樣的色彩。東方朔滿腹經綸，卻沒有一句安邦治國之言。他放縱不羈又疾惡如仇;他行爲滑稽舉止可笑。是大臣們眼中的另類人物。那麼這樣一位與旁人格格不入的東方朔，是怎麼走進漢武帝的視線呢?東方朔的行爲到底另類不另類。
東方朔這個人在武帝一朝時期衆多人才之間顯得非常特殊。在當時那個年代我們幾乎找不到一個恰當的詞來形容他。在我們現在這個時代，價值多元。我們倒是倒是可以給東方朔取一個名字。把他叫做另類奇才。所謂另類就是有別一類。他和一般的人不一樣。我們下面談一談東方朔另類的七種表現。第一件事，求職。我們看東方朔是如何求職?漢武帝繼位是在公元前140年。也就是建元元年繼位。繼位以後，漢武帝做的第一件事就是選拔賢才。當時漢武帝就下了一個詔書，要推舉賢良文士。但同時漢武帝又允許，其他的人可以上疏武帝。就是你可以寫一封求職信給漢武帝。漢武帝如果看中就任用你。據史書記載，這次漢武帝下了詔以後，來求職的人“四方士，多上書言得失，自銜鬻者，以千數。”就是有數千人來參加這次選舉。所以有幾千人參加這個選舉。我們現在有一個很時髦的詞“海選”。“海選”的定義就是不設門檻得選拔人才。東方朔就參加這次“海選”。“海選”的弱點就是對手太多。你怎麼能夠在衆多的對手之中，吸引漢武帝的眼球。這就是一大本領。
那麼東方朔怎麼辦呢?東方朔來了一段“海吹”。他用“海吹”對“海選”，“海選”是不設門檻的，選舉人才。“海吹”是不着邊際地，吹大牛。我們看看東方朔他是怎麼給漢武帝寫信的?他說草民東方朔，幼失父母，哥嫂養大。十三歲纔開始讀書，三個冬天我把文史書籍就讀完了。然後讀了二十二萬言。十五歲學擊劍，十六歲學讀詩書。然而自己又十九歲學兵法，也讀了二十二萬字。所以到現在我二十二歲，已經把天下書讀完了。這是先說自己的學識。然後說自己的人才。他說我身高九尺三。我們知道項羽身高八尺。九尺三如果換算一下就是兩米多出頭，兩米多的大個。他說我眼睛亮得像珍珠，牙齒整齊潔白的像貝殼。同時我兼有孟賁之勇敢，慶忌(先秦以敏捷著稱的人)之敏捷，鮑叔之廉潔，尾生(先秦人名，與女友約於橋下，友人不至，河水上漲，尾生堅守不離，被淹死)之誠信。這四個人我做一個簡單的解釋。他說我的勇敢塞過孟賁。孟賁是我是古代衛國勇士。他說我的敏捷，就像慶忌一樣。慶忌是古代最敏捷的人。他說我廉潔得像鮑叔。鮑叔是齊國的大夫。
他說我還有尾生的那種誠信，尾生是古代非常守信用的人。他有一個很奇特的故事。尾生有一天，他約見他的女友，兩人約好在橋下相見。然後他的女朋友沒有來，尾生就在橋下等，等着等着，這個河水暴漲，尾生就不願意離開，一直水漲得把尾生給淹死了。就這都沒有離開，他說我兼有這四個人的長處。所以我這個人是文武兼備，才貌雙全，總可以做個公務員吧!這就是東方朔的求職信。這求職信一遞上去，漢武帝一看眼睛一亮。因爲在幾千封的求職信件中。就東方朔這個求職信，寫得特別另類。所以你想想漢武帝，作爲主考官，每天看那麼多的，上千人的求職信。找工作，寫個求職書，看來看去就這個東方朔寫得另類。漢武帝一下子記住“東方朔”。這個人要用。他能吸引眼球，換句話說，就是漢武帝陷入審美疲勞的時候，他給了一次非常強烈的衝擊。這一下漢武帝就記住了。好了，這一次東方朔一次性被選種。入選以後，給他的處理，就是待詔“公車”。就是在公車衙門裏邊等待着被皇上召見顧問。這是我們講的第一見另類的事兒，求職。第二件事，我們來講他的提職。東方朔進入仕途以後，待了一段時間，他就煩了。爲什麼呢?他在這個公車署，這是一個很篇冷的衙門，輕易見不到皇帝，而且俸祿很薄。
待了一段時間，東方朔就煩了。他希望皇帝提拔他，把他的級別提高一點，但是沒有人提拔。東方朔想了想既然沒有人提拔我。我就來個自我提拔，自己給自己提一下級別。他怎麼提呢?當然那個時期還沒有《西遊記》流傳，實際上叫我們看東方朔這個待詔公車，就很像孫悟空到了天空做弼馬溫一樣。雖然有個官職，但是實際上說晾就晾了起來。漢武帝根本就沒有重視他，所以他就想找個辦法，得給自己提拔一下。想來想去，還得從“弼馬溫”入手。怎麼辦呢?因爲漢武帝找了一批爲他養馬的人。漢武帝養馬的人找的是那個侏儒。他找了一批侏儒爲他養馬，東方朔一想，好了，有計謀了。然後東方朔就找到了爲漢武帝養馬的一批人們。給他們講了一番話，聲色俱厲說皇上說了：你們這些人耕田沒有力氣，當官沒有本事，打仗又不勇敢，白吃乾飯，所以皇上決定把你們統統全部殺了。這一批小侏儒們一聽，皇帝要殺他們。而且東方朔說的殺的，挺有道理的，不能種田，不能當官，不能打仗。白養你們，殺了。這批人全嚇哭了，就求東方朔要救救我，東方朔說這樣吧，我可憐你們，給你們說個辦法。說待一會，皇上就從這過。皇上來的時候，你們就跪下求饒。說不定還能撿條命。
東方朔說完就走了。待了一會，漢武帝過來了。這一批侏儒們一見漢武帝來了，齊刷刷、黑壓壓撲通一聲全跪下來了。一個勁地喊“皇上饒命”。把漢武帝給搞蒙了。漢武帝不知道怎麼回事，一問。原來是東方朔說自己要把這些侏儒們全殺了，漢武帝一聽氣不打一處來。首先安慰了這些侏儒，沒那麼回事。然後就召見東方朔，說你爲什麼假傳聖旨?東方朔理直氣壯，他說這批小侏儒們身高不足三尺，他們的俸祿卻是一袋米，二百四十錢。我身高九尺三，俸祿也是一袋米二百四十錢。他們一個個吃得每個肚皮都要撐破，我是餓得前心貼後背。你要覺得我有用，就給我加薪。你要覺得我不能幹，打發我走，咱也省點米。漢武帝一聽是哈哈大笑，既然話都說到了這個份上來啦。人家一不要官，二不要地，就要個吃飽肚子。這皇上得答應啊。好，從“待詔公車”給他提拔到“待詔金馬門”。這個“待詔金馬門”和“待詔公車”就不一樣了。離皇帝的身邊近了，俸祿也高了。這一次，東方朔按我們現在很時髦的詞叫做“惡搞”。東方朔這是惡搞而且很大膽。他動用了一批羣衆演員，讓那些侏儒當羣衆演員，搞了一次惡搞。把漢武帝搞得哈哈大笑。
因爲東方朔他有一個原則，他覺得他不論怎麼搞，只要皇上哈哈一笑，啥事都沒有。這一次他又靈驗了。所以越搞，東方朔的膽子越大。過了不久到了伏天，就是三伏天。有一個伏日，伏日是祭祀，這一天要祭祀。到了伏日祭祀這一天，皇上就賜給大臣們肉，賜了很多肉。但是大臣們都在等着領肉，那個分肉官遲遲不來。大臣們都等急了，太陽都偏西了。傻等等不來這個分肉的官，所以那些大臣們一個個乾急不出汗。這個時候，東方朔一看，沒人分咱們自己動手吧。東方朔自己上去，拔出刀來，那一大塊肉他找最大的一個地方，狠狠地切了一刀，切了一大塊，往懷裏一揣。他一邊切一邊和其他的大臣們說：“今個天熱，得早點回家，我就不等了，不好意思了，我先走一步!。”
他懷揣着肉就走了。其他的大臣們不敢啊。誰敢沒有皇上的詔令，私自切肉啊。傻了，都瞪眼，看着東方朔將肉帶走。一個個氣得鼓鼓的，一直等到分肉官來了才分的。第二天分肉管來了就不願意了。把這個事就報告給皇上了。一報告皇上漢武帝想了，這又是個機會，等整東方朔一下。漢武帝就問，昨天怎麼回事啊?就問東方朔。東方朔一聽皇帝責怪他，先脫帽，再謝罪。漢武帝不饒他，那你光脫帽謝罪不行，你得做個自我批評。你當着文武百官，你給我做個自我批評。批評檢查深刻了，過關，不深刻過不了官。東方朔一聽，自我批評，小菜一碟，張口就來。他來了以下這麼一段自我批評。他說：東方朔，東方朔啊，不等皇上下詔令，你就私自切肉，何其無禮!自己拔刀切肉，何其壯觀!切肉切那麼一小塊，多麼廉潔!把這個肉拿回家，自己不吃，全部給了老婆，多麼是個愛妻模範!東方朔這個自我批評還沒有說完，漢武帝笑得是笑彎了腰。滿朝文武憋不住也笑了。漢武帝就說，你這個到底是自我批評還是自我表揚。這就是東方朔的第三件事。
東方朔靠着海吹，爲自己贏得了一張入門券;又憑藉三寸不爛之舌逗樂了漢武帝，躲過了一次又一次的懲罰。東方朔的表現與漢武帝時期的其他大臣相比真是與衆不同。在朝堂上，丞相公孫弘，是曲意逢迎;酷吏張湯是用盡心機。惟獨東方朔能自我解嘲，惡搞作秀。那麼東方朔僅憑藉這些本領，就可以放浪於漢武帝的朝堂之上嗎?他還有什麼本事能讓漢武帝對他刮目相看呢?
有一次長安的建章宮中間，跑出來一個動物。這個動物張得像麋鹿。但是大臣又都不認識，報告給漢武帝，漢武帝就親自去看。看看漢武帝也不認識，他就想起了東方朔，叫東方朔來長長眼，看看這是什麼東西。
東方朔一來一看，我知道，知道就要回答啊。東方朔不我現在餓了，你給我搞點酒搞點肉，我吃飽肚子，我有力氣回答。漢武帝沒有辦法，就把那好酒好肉拿過來。東方朔是海吃海喝，吃了一頓，吃完了。漢武帝等他揭密了，東方朔不行。我吃飽這頓我沒下頓啊。城外有一塊地，那塊地非常肥沃，周圍還有池塘，還有蘆葦非常好。請皇上把那塊地和那個湖都賜給我，我再回答。漢武帝一聽，東方朔不是耍大牌嗎?但是又沒有辦法說行啊，給你。這東方朔纔回答。說這個動物叫騶牙，他說什麼叫騶牙。說這個動物滿嘴的牙齒長得是一個樣。這個牙齒長得是沒有大小之分。他排列得像騶騎一樣，整整齊齊叫騶牙。說這個騶牙一出現就意味着什麼呢?就意味着天下有人要歸順我們大漢王朝。所以漢武帝一聽就非常高興。騶牙的出現就意味着有外族歸順漢朝。所以漢武帝就重賞東方朔。第二年果然是匈奴的混邪王，帶了幾萬人歸順漢朝。應驗了前一年東方朔的預言。所以漢武帝第二年又重賞了東方朔一大批東西。這是東方朔的諮詢。我們看他作爲一個詔待，就是等着皇帝諮詢的。但是東方朔這個詔待，詔待得很奇特，很另類。一方面說這個人很智慧，確實智慧，博學。另外又說明東方朔這個人他很懂得什麼叫皇帝，皇帝什麼時候叫慷慨，什麼時候叫價值。東方朔知道自己當一個人有使用價值的時候，他才具有價值。也只有當你具有使用價值的時候，你纔敢耍。所以東方朔還有個很大的特點。就是皇帝向他諮詢東西，他敢公開伸手要。他這個要有兩點，第一他覺得他有把握，回答皇上提出來的所有問題。再一個東方朔有把握在皇帝將要發怒的一瞬間，他能把皇帝逗得哈哈大笑。只要一笑，萬事皆了。這是我們講的第四件事。東方朔不但在這些事情上表現得非常另類。我們在看看東方朔的婚姻。有三大紀律。第一條紀律是一定要娶京城裏的女子。不是首都的女孩兒，他不要。
這是第一條紀律。第二條紀律，據《史記》和《漢書》的記載他要娶好女，少婦。好就是美，好女就是美女，少婦就是年齡小。簡單來說好女少婦就是小美女。第一京城的，第二小美女。第三條一年換一個老婆。因爲東方朔經常得到皇帝的賞賜。他把皇帝的賞賜都用來幹什麼呢?每一年都歡送老美女，迎接新美女。他是一年一換老婆，當時的大臣們，都看不慣他。把這個事反映給皇上。說東方朔這個人太狂了。漢武帝還替東方朔打抱不平。說東方朔幸虧有這些毛病，他要沒這點毛病，你們誰能比得上他。漢武帝還挺偏向他。這是東方朔的婚姻。第六件事，獲賞。東方朔經常得到皇帝的賞賜。
其中皇帝賞賜得最多的是兩件事。一是賜事;一個是賜絹。賜食就是賜給他飯。東方朔是怎麼吃啊?皇帝賞給他的飯，他是狼吞虎嚥的吃，一點不拘小節。吃完以後還不拉倒，還要打包。所以我們現在都知道打包，大家都覺得打包是從外國傳來的，其實打包的專利權就是我們中國古代漢武帝時期的東方朔，他有專利權。東方朔是第一個發明打包的人。當時一沒有塑料袋，二沒有飯盒。東方朔打包很奇怪，把衣服一脫，用衣服把那肉什麼東西一裹，拎着就走。所以他的衣服經常打包。打得污垢不堪，他也不在乎。大臣們看到他打包那樣子，都覺得這個人很沒有出息。他也不理會。到那就海吃，吃完打包就走。這就是賜食，再一個賜絹。皇上經常賜給他絹，絹比較重，不好打包，背有不好背。東方朔找了個扁擔挑着，把皇帝賜給他的絹，全挑回家。賜給他個絹，他主要用來迎接小美女。他俸祿很多，但是開銷也很大。因爲他一年要換一次嘛。
有人曾給予東方朔以“智聖”的稱號。因爲人們在東方朔身上，看到了他智慧的一面。東方朔特立獨行。可以說有他智慧做資本，才凸顯了這個人的與衆不同。但是東方朔的生活也未必是一帆風順。一個人經常得到皇帝的獎賞，就未免遭人嫉妒。那麼對於嫉妒他的人，東方朔又會怎麼表現呢?
下面我講第七件事，遭嫉。你想想東方朔這麼一個另類的人，皇上還挺喜歡他。結果就遭到了一些人的嫉妒。東方朔對於別人的嫉妒，他也有他的怪招。他的怪招也挺厲害。有一次，漢武帝當時還沒有那麼多遊戲，不能上網。漢武帝也閒得無聊。就召集大臣玩什麼東西呢?漢武帝逮了一隻壁虎，然後用一個器皿，用一個盆把壁虎扣住，讓大臣們猜這底下扣的是什麼?大臣們誰猜對有賞。大臣們是猜來猜去，誰也猜不對。最後叫東方朔來猜，東方朔到那兒一看。聽了聽，他說你說這個東西是龍吧，是龍吧它沒有腳;是蛇吧它沒有腿。但是他又能爬牆。所以我猜這個東西，不是壁虎就是蜥蜴。然後他猜完以後，漢武帝哈哈大笑，賞了他很多東西。這又夠東方朔兩年娶老婆了。結果漢武帝呢?還不福氣，怕他是蒙的。又連着叫他猜。漢武帝設一次，他中一次。一會兒他那個賞賜的東西，堆積如山。結果有一個人不願意了，這個人姓郭叫郭舍人。
他經常在漢武帝身邊，很得漢武帝寵幸的一個人。他就覺得東方朔你得了這麼多東西，郭舍人就嗷嗷大叫。他說東方朔說的那些東西都不算數，蒙的。我弄個東西讓他猜。他要是猜對了，我情願挨一百大板。他要猜不對，他的絹都歸我。東方朔說可以。郭舍人就找了一個樹葉，這個樹葉上還長了有菌類。把這個樹葉，扣到盆第下，叫東方朔猜，東方朔毫不費力地就猜出來了。這一猜出來，郭舍人無話可說了啊，領賞吧，一百大板。這一百大板打得郭舍人是嗷嗷大叫。東方朔這個時候表現得一點風度都沒有。東方朔在旁邊看着他捱打，哈哈大笑，還冷嘲熱諷。這個郭舍人不福氣，郭舍人捱了打起來又設幾個謎。沒有一個謎能難住東方朔。這以上我們講了七件事。我們通過這七件事，可以看出東方朔和我們以前講過的所有武帝朝時期的大臣都不一樣。所以我們這一集叫另類奇才。他是個非常另類的人。
東方朔的另類讓他在武帝時期，顯得特別扎眼。東方朔爲什麼要做一個另類的人呢?他的內心深處對自己到底是一個怎樣的認識呢/廣告之後爲您繼續講述。
東方朔不同尋常的種種表現，讓後世的我們對這個人物有很多的猜測和評價。以至於有人說他是一個不折不扣的小丑，那麼東方朔爲什麼要這樣表現呢?他對自己是一個怎麼樣的認識呢?
東方朔爲什麼要做一個另類的人呢?這是一個值得探討的問題。他是這樣一個很奇特的人，他爲什麼要做一個另類的人呢?曾經有一次皇宮中間，有個侍從，他看見東方朔就問東方先生，我聽人家都說你的腦子裏面有毛病，是個瘋子，你說大家的說法對不對?東方朔說他們說的不對。他說我這個人啊其實不是瘋子，他說我是什麼呢?我只不過是把那個朝廷當作一個隱居之地的隱士。爲什麼這些人說他是瘋子呢?在朝廷中間鬧事鬧得特別多，剛纔我們講了七件事。其實當這個侍從問他的時候，東方朔前面剛鬧了一件事。東方朔最後鬧到什麼程度呢?在皇宮中間喝醉了酒，他跑到漢武帝的辦公室撒了一泡尿。尿到漢武帝的辦公室去了。漢武帝當然很生氣，把東方朔免官。但是也沒有一擼到底，叫他待詔宦者署，把他貶到另外一個地方。他還要待詔，因爲漢武帝還是離不開這種人。以後我們再講爲什麼離不開他。東方朔回答說，你們說我不對，我不是瘋子，其實我把朝廷作爲一個隱居之地。然後有一次喝酒，東方朔在喝酒的時候，當酒喝得正濃的時候，東方朔據地而歌。就是按着他這個地唱了一首歌。這個歌后來就有一個名字，叫《據地歌》。這個歌一直到今天都存下來了。
這個《據地歌》有這麼幾句話：陸沈於俗，避世金馬門，宮殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿廬之下。這個話什麼意思呢?是說我是一個隨波逐流的人，隱居在皇宮的宮廷之中，既然朝廷之間可以作爲一個隱居之地，我何必要到深山之中，住那個草房子呢?這個話後來被人們引申，大家都公認東方朔是個大隱。到了唐代白居易寫了首詩《中隱》。後來人們就把他發展起來，發展成中國古代非常有名的三句話“小隱隱於野，中隱隱於市，大隱隱於朝”。今天我們有些當代人，又給他加了一句話，說“超隱隱於網”。就是在網絡中間那是超級隱士。小隱是說一般的隱士，他是隱居在民間，這就“小隱隱於野”，野就是民間;“中隱隱於市”市就是市井;“大隱隱於朝”東方朔把朝堂當作隱居之地。這樣我們就好理解了。所以東方朔這個人實際上是把朝廷，把整個朝堂當作自己的隱居之地的。一個隱士，這樣一來，我們就很容易理解，他爲什麼要表現得那麼另類呢?東方朔就把這個朝堂當作自己的那個隱居之地。既然是隱居，他追求的就是無拘無束，自由自在，實實在在，快快樂樂。所以東方朔自己割肉，一年一換妻，打包不怕笑，朝堂可撒尿，他什麼事都幹。其實這些事情，和他把朝廷不當一會兒事。假如他把這個朝廷當作一個很神聖的地方，把自己的待詔當作一個神聖的職業，他敢這樣做嗎?他不是這樣的。他首先把朝廷當作一個隱居的地方。既然是隱居之地，他就隨便給你惡搞啊，給你經常鬧點事，這就不足爲奇了。
東方朔離奇古怪的表現，是因爲他把朝堂當作了自己的一個隱身之地，這是一個真正的隱士。但是我們反過來要問東方朔經常在漢武帝面前“大逆不道”，卻很少受到懲處。這是爲什麼?漢武帝爲什麼能夠容忍一個大臣如此放肆呢?
那麼漢武帝又不是一個慈善家，漢武帝憑什麼能夠容忍這麼一個惡搞做秀的東方朔呢?原因就是兩個字：快樂。漢武帝他需要各種人，他需要衛青爲他開拓疆土;他需要公孫弘爲他處理朝政;他需要張湯爲他審理案子;他同時還需要東方朔整天逗得他開開心心。你看東方朔一封求職書，漢武帝看了直樂;然後東方朔一個自我批評一個自我檢討，漢武帝又是直樂。所以看見東方朔，漢武帝就想笑。他憑什麼不要這樣的大臣。所以漢武帝對東方朔其實有一個定位，就是漢武帝他的人才中間，像公孫弘、像汲黯，像這些人把他們當作朝中的重臣看待。而把東方朔這種人當什麼看待呢?弄臣看待。所以，一個是重臣，一個是弄臣。兩面的人他都需要。所以我們看漢武帝確實還是一個很會生活的人。他一方面需要有人給他處理外交、政治這些事情;還需要有些人，讓他每天活得快快樂樂的。
這就是他能夠容忍東方朔的一個很重要的原因。其實東方朔他所宣揚的那個大隱，就是隱居這個事，我們在這簡單說一句，其實這個“隱”並不是一種生存狀態，不取決於生存狀態。你是生活在民間、生活在市井、生活在朝廷不是這樣。其實這個“隱”更多的是一種處理狀態。什麼叫大隱，以我來看就是你能夠抵擋住外界的誘惑，監守住自己的本性，這就是大隱。這就是東方朔，他非常高明的地方。所以我們以上介紹了一個另類奇才東方朔和我們前面講過的所有的漢武帝時期的大臣們都不一樣。那麼我下面要問大家幾個問題，第一東方朔真正做到了隱於朝嗎?還有他滿腹詩書，讀了那麼多書，難道他就甘願做一個另類的人嗎?他入朝做官，貪圖的就是一個衣食無憂嗎?就是爲了衣食無憂嗎?
