朱允炆，明朝第二位皇帝，年號“建文”。說到這個大家都會想到什麼呢
建文帝朱允炆在繼位之後，迅速地對整個國家進行了內容廣泛的改革。一改朱元璋時期重武輕文的傾向，優待儒家文官，放寬刑罰，平反冤案，使得明初動輒就大肆殺戮的恐怖政治氛圍有所改善。
這些改革措施都是好的，有利於國家的穩定和發展。可除此以外，建文帝還銳意復古，試圖恢復早已經被時代所拋棄的井田制度，盲目追崇周禮，對大量的官名、宮名等進行頻繁且毫無意義的更改，最後又在最爲關鍵的削藩政策上頻頻犯錯，以至於翻車丟掉了自己的皇位。
井田制度是我國奴隸社會時期的土地國有制度，通常認爲主要在西周時期盛行，但自己戰國時期秦國大力推行商鞅變法中的土地個人私有制，井田制度就此逐漸挖掘。
井田制雖然退出了歷史舞臺，但其所留下來的均分共耕之法，依舊對後世產生了深遠的影響，在日後的整個歷朝歷代中，都不乏有人鼓吹要恢復井田制或實行類似的均分共耕制度。但頂多都只是在小範圍短時間內存在而已，根本不可能在大範圍推行。
建文帝之所以要推行井田制，其實沒有多大的理由，只是單純由於他自己是儒家思想的忠實信徒，把恢復井田制看作是儒家的一個崇高理想。
所以他纔會在大儒方孝孺的建議下，把恢復井田制當作是改革的一項重要的內容，甚至直言不行井田，不足以行仁義。
在現在看來，建文帝和方孝孺都是天真的儒家理想者，在殘酷的政治鬥爭中，鬥不過現實主義者的朱棣，也自然就不足爲奇了。
