錢俶，即吳越忠懿王，原名錢弘俶，小字虎子，改字文德，吳越文穆王錢元瓘第九子，五代十國時期吳越末代君王，在位三十餘年。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧。
後晉開元中，爲台州刺史，胡進思立他爲吳越國王。宋太祖平定江南，他出兵策應有功，授天下兵馬大元帥。後入朝，仍爲吳越國王。太平興國三年(公元978 年)，獻所據兩浙十三州之地歸宋。988年逝世，諡號忠懿，葬於何地，有二種說法：第一種是洛陽，第二種是蒼南。
人物生平
自立王國
公元947年，錢弘俶繼承吳越國王位，繼承了祖先留下的繁榮，也繼承了祖先留下的遺訓，對中原諸王朝貢奉之勤，海內罕有其匹。趙匡胤亂建立北宋後，在宋朝統一全國的政治攻勢，爲保一方平安，錢弘俶更是傾國所有以事貢獻。
宋建隆元年(960年)，復興杭州靈隱寺，請智覺延壽爲中興第一世。又迎請螺溪義寂講法華經，特賜“淨光大師”之號。復遣使赴日本、高麗，求取天台論疏，致令天台教觀繃然而起。又於杭州建普門寺，於錢塘建兜率院等。
納土歸降
974年，趙匡胤討伐南唐，矛頭直逼江南。錢弘俶拒絕了南唐後主李煜的求援建議，出兵助宋滅南唐。南唐亡國後，吳越國脣亡齒寒。
太平興國三年(978年)一月，錢弘俶祭別錢鏐陵廟，失聲痛哭："刑、兒不孝，不能守祭祀，又不能死社穆。"悲傷得幾乎不能站立。
曾封爲“淮海國王”，八年改爲“南漢國王”。端拱元年(988年)更封“鄧王”，是年八月薨，後追封“秦國王”，諡號“忠懿王”。吳越國王錢弘俶墓誌今陳列於洛陽古代藝術館東展室，這方墓誌是具有較高歷史價值的“國君”級墓誌。
人物影響
好吟詠，自編其詩爲《正本集》，陶谷爲序。今存一首“宮中作”。
吳越國境內佛教大盛，錢俶，畢生崇信佛教。自謂“凡千萬機之暇，口不輟誦釋氏之書，手不停披釋氏之典”。他統治兩浙期間，於境內造經幢，刻佛經，建寺院，修寶塔，禮遇天台德韶和永明延壽等高僧，遣使往高麗、日本尋求佛教諸宗典籍，在首府杭州重修靈隱寺，創建永明禪寺(今淨慈寺)，建造六和塔、保俶塔、雷峯塔等，還修了煙霞洞、慈雲嶺、天龍寺、飛來峯等幾處南方地區少見的石窟造像。吳越國成了名副其實的“東南佛國”。目前出土的錢俶造的八萬四千阿育王塔實物，以銅塔居多、鐵塔略少，雷峯塔發現的僅見的兩座銀製阿育王塔，是錢俶在壬申歲(972年)和丙子歲(976年)前後爲雷峯塔特製。兩座塔的不同在於，地宮出土的阿育王塔內有金制容器，即“金棺”，存放當年錢俶供奉的“佛螺髻發”舍利;天宮的阿育王塔內懸掛4釐米高的葫蘆狀金瓶，內含舍利，是最高規格的阿育王塔。錢俶一生酷愛佛教，在吳越國亡國前一年建造雷峯塔，造塔的真正原因是爲了供奉如來佛祖的佛螺簮發。至於爲慶祝寵妃黃氏得子而建之說有誤。
