“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”是誰寫的?下面小編爲大家帶來詳細的文章介紹。
千百年來，一句“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的詩句，激勵着無數寒門學子秉燭夜讀，鼓勵着他們忍飢挨餓，頭懸梁錐刺股地苦讀着，渴望着一舉成名天下知，實現住進“黃金屋”，抱得“美顏如玉”而歸的佳人。
那麼，這兩句朗朗上口的詩句是誰做出來的呢?
令人想不到的是，這兩句詩，作者並不是唐代大詩人李白、杜甫，也不是宋代大文豪蘇軾、歐陽修等人，原來竟然是北宋的第三位皇帝宋真宗趙恆所作!
宋真宗在我國歷史上衆多的皇帝中，算起來並不是一位勵精圖治、奮發圖強的皇帝，人們對他的印象，大多停留在他與遼朝簽訂“澶淵之盟”，實現宋遼之間的和平，從而使北宋進入經濟繁榮期，也就是歷史上所稱的“鹹平之治”。
景德元年(1004年)秋，遼聖宗與母后蕭太后親率20萬大軍南下，逼近北宋都城汴京之時，惶恐不安的宋真宗還準備遷都金陵或者成都呢，最後實在是被宰相寇準勸阻，不得已的答應御駕親征，到達前線澶州。
宋軍一看皇帝親臨前線，大受鼓舞，更加積極的防守城池，還在城上射殺了遼軍先鋒蕭撻覽。
遼軍圍攻了近一個月，眼看攻不下澶州，他們孤軍深入，供給線長，糧草不繼，又怕被各地趕來的宋軍包抄了後路，只得和北宋簽訂了和約，宋遼從此近百年再未發生大規模的戰鬥。
可是，在“澶淵之盟”簽訂後，宋真宗在政治上沒有什麼作爲，他任用奸臣“五鬼”中的二人
王欽若
、
丁謂
爲相，此二人常以天書符瑞之說，鼓惑宋真宗沉溺於泰山封禪之事，廣建
宮觀
，勞民傷財，使得北宋的
內憂外患
問題日趨嚴重。
然而，就是這樣一位皇帝，卻寫出了傳唱千百年的勸學詩來，是不是很令人意外呢?
《勵學篇》 宋真宗趙恆
富家不用買良田，書中自有千鍾粟。
安居不用架高樓，書中自有黃金屋。
娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。
出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。
男兒欲遂平生志，五經勤向窗前讀。
這首《
勵學篇
》又名《
勸學詩
》，宋真宗用通俗易懂，近似白話詩的味道，勸古代的那些
窮學生們認真讀書。
古代人們不就是追求有足以保持溫飽的糧食、花不完的金山銀山、才子佳人的姻緣、出行衆多的車馬隨從嗎?
男兒只要認真讀書，考取功名後，就能實現這些夢寐以求的東西，宋真宗還真是給歷代讀書人描繪出一幅美麗的畫卷呀。
“書中自有黃金屋”，“書中自有顏如玉”，這兩句被人們提煉出來的是兩種非常有代表性的因素——黃金屋和顏如玉，“黃金屋”代表物資，“顏如玉”不僅代表美人，更代表一種精神上的寄託，這兩者結合在一起，成爲古代讀書人乃至現代讀書人所追求的最高理想。
儘管這首詩中有過分追求榮華富貴、功名利祿之嫌，但因其生動形象的比喻，千百年來在讀書人中久傳不衰，激勵鼓舞着世世代代的讀書人去寒窗苦讀，以實現“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的那一刻。
