朱淑真是南宋時期的才女，她博通經史，繪畫、音律、詩詞都十分擅長，尤擅詩詞。下面小編給大家帶來了朱淑真的故事，和大家一起分享。
她，宛若一株沉寂千年的睡蓮，於時光深處悄然開放，寂然無息，清婉孤絕，她的才情千古卓絕，大約也是古往今來唯一可與李清照比肩的女詞人。一卷《斷腸集》，於百媚叢生處柔腸寸斷，於繁華似錦中妖嬈悽楚，於旖旎幽柔裏落花滿地……宋人評價她“清新婉麗,蓄思含情,能道人意中事,豈泛泛者所能及?”一點也不爲過。
她們，雖被封建禮法禁錮於深閨之中，卻仍能以錦心繡口寫就絕妙好詞，通文壇秀麗陰柔之氣，與鬚眉一比高低上下。
她，和李清照並稱詞壇雙璧。她，就是容易被人遺忘的千古才女朱淑真。
一、身世撲朔迷離，少女情思寄詩詞
《秋夜舟行宿前江》——朱淑真扁舟夜舶月明秋，水面魚遊趁閘流。更作嬌癡兒女態，笑將竿竹擲絲鉤。
豆蔻年華的女子於月華皎潔之秋扁舟夜泊，垂釣於碧波之上，巧笑倩兮，嬌喘微微，沒有一絲一毫的拘謹與忸怩，沒有一點一滴的張皇與不安。一個集父母寵愛於一身，青春活潑、率真自然的少女形象躍然紙上。
大概，幸福的童年總是相似的。於那個時代而言，如若要培養出一個才女如果非書香門第，便也是富貴殷實之家。和李清照一樣，想必朱淑真的家境也是相當富裕的。不同的是，她的人生沒有李清照那麼幸運，身邊亦沒有名人雅士簇擁提攜，不比李清照身世顯赫——父親李格非是著名學者，丈夫趙明誠是金石學家，公公趙挺之官至宰相，家裏往來皆是鴻儒巨擘。沒有名人暈圈效應，這大概也是她身世不詳的原因之一。
歷來對朱淑真的生卒年代及生平事蹟頗有爭議。首先對於其家鄉就有錢塘即今浙江杭州、海寧即今屬浙江兩種說法。其次是對其所處時代的爭議。周頤的《蕙風詞話》、魏仲恭的《斷腸詩集序》中均提到朱淑真與魏夫人生世相合應爲北宋人無疑，而又有學者根據朱淑真的《漩磯圖記》作於紹定三年而認定其爲南宋人。我們可以大致推測朱淑真的活動圍是北宋後期到南宋前期。
總之，她應是江南女子無疑了。江南的山水，滋養了她的秀色;江南的風物，賦予了她靈氣。俏麗若三春之桃，清素若九秋之菊。
田汝成的《西湖遊覽志餘·香奩豔語》說她“幼警慧，善讀書，工詩，風流蘊藉”，可知其自幼聰慧，才藝卓然。
浣溪沙·清明——朱淑真春巷夭桃吐絳英，春衣初試薄羅輕。風和煙暖燕巢成。小院湘簾閒不卷，曲房朱戶悶長扃。惱人光景又清明。
遊湖晚歸——朱淑真戀戀西湖景，山頭帶夕陽。禽歸翻竹露，落果響芹塘。葉倚風中靜，魚游水底涼。半亭明月色，荷氣惱人香。
她早年所作詩詞，洋溢着對大自然美景的欣賞與陶醉，對美好生活和甜蜜愛情的憧憬，少女天真浪漫情懷盡覽無疑。
花樣年華里的張望等待，閨閣歲月裏的無拘無束，都在這一首首詩詞裏盡情釋放、燃燒，暗香浮動。
生命是花，愛是蜜。和所有情竇初開的普通少女一樣，朱淑真對愛情亦充滿了強烈的渴望和美好的嚮往。她敏銳的心靈感受，高雅的文學濡染，使她對美好愛情的追求甚至更異於常人。
秋日偶成——朱淑真初合雙鬟學畫眉，未知心事屬他誰? 待將滿抱中秋月，分付蕭郎萬首詩。
窈窕淑女，於朱窗明鏡前，精心挽起雙髻，對鏡貼花黃，纖手描娥眉，於寂寂閨閣歲月滿心期待，滿心歡喜，幻想未來能嫁給一個才貌雙全、能詩善賦、賭書潑茶、琴瑟合鳴的如意郎君。
大概在那個少女們深鎖於深閨的時代，這些女兒心事只能在心裏偷偷地想一想，說出來都怕被人笑話，付諸筆端便有些驚世駭俗了。朱淑真卻不一樣，不僅把對未來伴侶的期待表達出來，更是寫出了令時人瞠目結舌的《清平樂·夏日遊湖》，詞作中她不僅實現了這一夙願，盡情享受着愛情的甜蜜，而且尺度更爲大膽:
惱煙撩露，留我須臾住。
攜手藕花湖上路，一霎黃梅細雨。
嬌癡不怕人猜，和衣睡倒人懷。
最是分攜時候，歸來懶傍妝臺。
關於這首詞所作的時間和背景，爭議頗多，亦飽受非議。有說是她婚前和所愛之人的浪漫逸事，也有說是婚後和情人的不倫之舉，所以她後來也被歷代文人士大夫和封建衛道士們所詬病。
我寧願相信，這是情竇初開的詞人對於美好愛情的幻想。於那樣一個男女授受不親的封建時代，特別是理學思潮影響頗濃的宋朝，“和衣睡倒人懷”無異於晴天霹靂式的叛逆，傷風敗俗之舉，對於一個待字閨閣的少女而言，至多是內心的叛逆吧。後世之人對她的口誅筆伐亦是有些刻薄。
比如那首作者備受爭議的《元夕·生查子》：去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚溼春衫袖。
當學者們認爲是歐陽修的大作時，便覺得是文人雅士的風流韻事，千古傳誦;當被認爲是朱淑真所作時，就認爲是有失婦德的行爲，以致明人楊慎在《詞品》中批評道：“朱淑真《元夕·生查子》云云，詞則佳矣，豈良人家婦女所宜邪?”
於那個男尊女卑的封建時代，對男女的雙重標準可見一斑。
所幸，我們今天的時代男女平等，寫詩作賦亦不需要刻意壓抑。就像席慕蓉亦寫出了對於愛情細緻和深刻的體驗，在表述上與朱淑真也頗爲相似：“就是在這樣一個/美麗的時刻裏/渴望你能擁我入懷” ，“不要因爲也許會改變/就不敢說出那句美麗誓言/不要因爲也許會分離/就不敢求一次傾心的相遇”。
我們喜歡席慕蓉的詩作，更有理由欣賞朱淑真的詩詞。
二、詞壇雙璧之一，剛柔相濟的詩詞美
清人陳廷焯在《詞壇叢論》中說：朱淑真詞，風致之佳，詞情之妙，真不亞於易安。宋婦人能文者不少，易安爲冠，次則朱淑真，次則魏夫人也。
李清照的詞婉約柔美，而一句“至今思項羽，不肯過江東”亦展現了她的豪邁之情。
深鎖閨閣的女子，除了寫些愁腸百轉，千嬌百媚的兒女情長之詩詞，亦可以寫出豪情萬丈，鍼砭時弊的男子之志。
朱淑真的作品之所以被命名爲《斷腸集》，是魏仲恭在集錄她的作品時擷取了出現頻率較高的“斷腸”二字爲其命名 ，所以我們理所當然覺得她是一位弱不禁風，“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的“斷腸女”。其實，統觀其詩，雖有大量抒寫個人宛轉愁情的詩作，亦不乏鍼砭時弊、評點歷史的豪邁篇什。既有女性特有的敏感、細膩，又有超越一般女子的豪放、勁直，詩作亦是剛柔相濟，柔情與豪情並存。
春日亭上觀魚——朱淑真春暖長江水正清，洋洋得意漾波生。非無慾透龍門志，只待新雷震一聲。
末兩句化龍騰飛的理想抱負和對未來的樂觀自信躍然紙上，可謂意志凌霄漢。在“夫受命於朝，妻受命於家”觀念的禁錮下，未出閣的女子於紅裝繡樓中苦練女紅，寂然度日;已經出嫁的女子在家相夫教子，侍奉家人，打理瑣屑，泯然於衆人。而朱淑真能唱出如此豪邁之歌，着實令人驚歎。
這種凌雲之志，豪情滿滿的情懷洋溢在她的詩作裏：“時來天地雲雷興，起作人間救旱霖”，“鴻鵠羽儀當養就，飛騰早晚看沖天”，“屢鼓莫嫌非作氣，一飛當自卜沖天”等，都展示出一種博大的胸襟， 昂揚的情懷。魏仲恭說她“出言吐句有奇男子之所不如”並非誇張之語。
她亦用敏銳的眼光與自己的見解，對歷史、社會作出了深入思考，如“男兒忍辱志長存，出胯曾無怨一言”，對韓信能受胯下之辱以存大志的大丈夫氣度表示高度讚賞;“功成名遂便歸休，天道分明不與留”則對張良功成身退的行爲及其淡泊名利的品格表示仰慕。《項羽二首·其二》“蓋世英雄力拔山，豈知天意在西關。范增可用非能用，徒嘆身亡頃刻間。”認爲正是由於項羽不能信任與使用像范增那樣的謀略之才，有勇無謀而導致四面楚歌、烏江自刎的慘敗結局。
苦熱聞農夫語有感——朱淑真日輪推火燒長空，正是六月三伏中。旱雲萬疊赤不雨，地裂河枯塵起風。農憂田畝死禾黍，車水救田無暫處。日長飢渴喉嚨焦，汗血勤勞誰與語?播插耕耘功已足，尚愁秋晚無成熟。雲霓不至空自忙，恨不擡頭向天哭!寄語豪家輕薄兒，綸巾羽扇將何爲?田中青稻半黃槁，安坐高堂知不知?
她還是關心民生，譜寫憫農詩的高手。農民的辛酸苦辣，統治者的不勞而獲，對農夫的無限同情皆躍然在她的筆下。一個深居閨閣的女子，能有這樣體察民情，抨擊事實的精神實屬難能可貴。
這樣的胸懷廣闊，這樣的才思縱橫，這樣的詩詞華章，如若生在女子地位相對較高的盛唐，想必絕不會亞於上官婉兒。
三、縱然抱香枝上老，千古深情誰可解
愛情不是花蔭下的甜言，不是桃花源中的蜜語，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強迫，愛情是建立在共同語言的基礎上的。——莎士比亞
關於她的婚嫁，有的史書說她嫁爲“市井民妻”，有的記載說她嫁於“文法小吏”，皆已無從考證。不過封建時代的婚姻非常講究門當戶對，既然也是受於父母之命，據此猜想她所嫁應該也並非市井小民。
舟行即事——朱淑真帆高風順疾如飛，天闊波平遠又低。 山色水光隨地改，共誰裁減入新詩? 對景如何可遣懷，與誰江上共詩裁? 日長景好題難盡，每自臨風愧乏才。 歲節將殘惱悶懷，庭帷獻壽阻傳杯。 此愁此恨誰人見?鎮日愁腸自九回。
從這首表達怨恨與無奈的詩作看，她的丈夫大概是個胸無點墨，不通詩文的官吏，她終究沒有嫁給自己想象中的“蕭郎”。亦是沒有李清照幸運，嫁給了與自己志趣相投、志同道合的趙明誠。
她在《秋懷》詩作裏亦表示了對這樁婚姻的不滿和憤慨：鷗鷺鴛鴦作一池, 須知羽翼不相宜。東君不與花爲主, 何似休生連理枝?不能兩情相悅，亦不能詩歌酬唱，賭書潑茶，對於一個追求美好愛情的才女而言，無疑是一種巨大的折磨和無人可訴的苦悶。
她的詩詞, 更多表達的是知音難覓，好夢難圓的傷感,縱然所遇非良人，縱然在情與理的衝突中煎熬，她對理想愛情的追求亦無怨無悔，她尊重自己內心最真實的感受，愛得真誠，愛得美麗，也愛得痛苦。
她的詩詞中對生活的傷感源於愛情的傷感, 抑或說愛情的傷感成就了她生命的全部傷感。
元夜——朱淑真火燭銀花觸目紅, 揭天鼓吹鬧春風。新歡入手愁忙裏, 舊事驚心憶夢中。 但願暫成人繾綣, 不妨常任月朦朧,賞燈那得功夫醉, 未必明年此會同?
愛是信仰，愛是罌粟。
尤其於那些堅守信仰的溫潤女子而言，她們的愛會更加深刻，承載着太多的心甘情願，太多的無所畏懼，甘願爲之赴湯蹈火，飛蛾撲火。
朱淑真更是典型。這也註定了她不能因着俗世的評價而委屈了自己的愛。
關於她的戀情，史書亦不能定論。有說法是她在婚前就有鍾情之人，後來被迫分手。亦有說法是她婚後丈夫納了小妾，她決然回到孃家，也有所喜歡的有情之人。
江城子——朱淑真斜風細雨作春寒，對尊前，憶前歡，曾把梨花寂寞淚闌干。芳草斷煙南浦路，和淚別，看青山。 昨宵結得夢因緣，水雲間，悄無言，爭奈醒來愁恨又依然!展轉衾裯空懊惱，天易見，見伊難。
無論這些詩作，是寫與有情之人，抑或僅僅是她對理想愛情的無限想象與憧憬，這種寧願粉身碎骨也要堅守自己的愛情理想已足以讓人感嘆。縱然自己在愛火中化爲灰燼, 也要做一隻浴火重生的鳳凰。
黑格爾說：一般說來，對於優美高尚的女性，只有在愛情中才能揭開周圍世界和她自己的內心世界。她纔算在精神上脫胎。
對那個時代的大多數女子而佔，愛情與婚姻的確是她們生活的全部希望，因爲她們幾乎被徹底剝奪了實現其社會價值的權力，她們只能在愛情的狹窄領域追求人生的自由和自我價值的實現。而朱淑真的全部愁苦亦來自對無愛婚姻的難以適應， 對往昔(或是想象)短暫而美好愛情的眷戀。
這世間，有些女子只是爲愛而生。
獨行獨坐，獨唱獨酬還獨臥。
宛若悽美絕世的獨舞，於似水流年，瞬間燦爛，剎那熄滅，絕望悲慼。
寧可抱香枝上老, 不隨黃葉舞秋風。
儘管抱着倔強的態度與冰冷的現實對峙，卻只能在自我編制的幻想和充滿傷感的世界裏黯然落幕。
儘管，滿腹的才華在哀婉的淺吟低唱中流失, 滿心的熱情在無奈的期盼中耗盡。
她，依然是那個芳華絕代，爲愛而生的朱淑真，在歷史的長河裏燦爛無邊，遺世獨立。
