今天小編就給大家帶來韓信和劉邦，希望能對大家有所幫助。
在評價韓信的成語當中有一個詞非常能概括韓信的一生，那就是國士無雙。什麼事國士無雙呢?先要了解士這個身份，同時明白了這一點也就能理解爲什麼韓信在最關鍵的時候，並沒有背叛劉邦，而是堅定地維護劉邦。就在齊國被韓信攻破之後，項羽也是陷入了最爲危急的處境，此時北路有着韓信，南邊則是有着英布，中路大軍則是有着劉邦。爲了能夠緩解危機，項羽的做法是試圖瓦解包圍圈，於是就派遣武涉去勸說韓信。
韓信
韓信的回答是“臣事項王，官不過郎中，位不過執戟，言不聽，畫不用，故倍楚而歸漢。”韓信認爲自己在項羽的手下時，最高不也不過是一個執戟郎中，自己的計策一條也沒有被採納，到了劉邦這裏則是被拜爲上將軍，如果不是劉邦，自己不會有現在的成就。不過韓信的這一舉動聯繫之後被殺，讓很多人都認爲韓信錯過了最佳的時機，失去了能夠三分天下的機會。
韓信
對此韓信手下的謀士蒯徹也是苦口婆心勸說韓信，而且是別有用心，故意用相面的說法來勸說韓信，告訴韓信利害關係。但韓信還是不願意聽從，雖然心裏有擔心，但是卻認爲自己功勞這麼大，劉邦說什麼也不會忘了自己的貢獻。那麼就韓信的這種行爲，要怎麼去理解韓信的內心想法呢?
在《史記》當中描述了韓信的發家史，韓信的前期是窮困潦倒的，但是不管是多麼貧困韓信都要隨身佩劍。關於韓信的身份問題，很多人有兩種看法，一種是韓信不事生產，過於自信，再加上佩劍的行爲，很可能是一個貴族落魄子。另外一種看法則是認爲韓信缺少大志，早年渾渾噩噩，直到漂母才點醒了韓信。至於韓信的身份其實並沒有太多的記載，但是能確定的是韓信屬於秦朝時期士、農、工、商中的士。
韓信
瞭解了這一點就能明白韓信爲什麼前期看起來渾渾噩噩，士在春秋戰國時期屬於一種特殊身份，簡單來說就是通過寄住和寄食的方式，出入仕途。這也被稱之爲門客，像是戰國時期的很多名人都是用這種方式進入官場的。比如秦國的李斯，比如趙國的毛遂，又比如魏國信陵君的一衆門客，對此還留下了雞鳴狗盜等成語。這麼看來就明白了韓信爲什麼早年不事生產，因爲韓信一直認爲自己不該如此，不能做有違身份的事情。
韓信
所以韓信是個寒士，以至於讓人看起來韓信是一個遊手好閒的人。再來看看韓信和劉邦的關係，瞭解劉邦就會發現劉邦和韓信之間有着相同之處。劉邦早年也是不事生產，而且偶像是魏國的信陵君。同樣劉邦早年也是想要成爲信陵君的門客，以此進入仕途。但兩個人之間不同之處在於，劉邦適應了時代的轉變，明白在秦朝之後士族已經不再適合，天下大勢是趨向一統的，這也就壓縮了士的生存空間。
韓信
但韓信不明白，所以在很多事情上韓信都保存着名士之風。刺客豫讓本是智伯的門客，在智伯被殺之後豫讓不惜各種代價爲智伯報仇，不但是吞炭漆身，而且還多次刺殺趙襄子。最後因爲失敗被殺，但也因此留下了士爲知己者死得絕唱。可見國士作風都是如此，一生只圖知己一人，而且比自己生命還重要。
劉邦
再去看韓信不背叛劉邦，一來是因爲劉邦真正懂得韓信，劉邦的早年經歷知道身爲士的艱難，所以在蕭何告訴劉邦，要尊重韓信，並且要大禮相迎韓信的時候劉邦採納。再加上韓信之後的成就的確是離不開劉邦，故而韓信知道自己的定位。而且以韓信的智慧未必是不知道劉邦會對自己清算，只是他所理解的劉邦壞的程度沒有那麼深罷了。
但結果卻出乎了韓信的預料，要是韓信不明白劉邦，那麼對蒯徹的勸告不會心動，也不會向劉邦索要齊王的職位，更不會在劉邦沒有明確劃分疆土和王位前無所作爲。所以國士無雙這個詞來形容韓信非常恰當，韓信的做法就是國士之風，而且在當時人心思變，適應時代變化的浪潮之中，能保存國士風格的韓信的確再也找不到第二個。原本韓信認爲劉邦也曾經是士，更能明白自己，但卻不知道劉邦早已經完成了蛻變，而且再也不是過去的士了，而是王。這便是韓信未能理解的，更是韓信的可惜之處。
