千人千面，這點在皇帝身上也不例外，他們也都有着各自的愛好與興趣。李煜、徽宗、乾隆的愛好都比較高雅，大多是寫詩詞書畫文物一類，前兩者還搞成了藝術大師。也有愛好看起來比較不正當的，比如說癡迷木匠活的朱由校，癡迷看戲的李存瑁，愛好雜技表演的蕭寶卷。小編今天要說的這一位梁武帝蕭衍，他的愛好相較於上面這幾位更爲特別，爲了這個愛好可以四十年不近女色。小編爲大家帶來相關內容，感興趣的小夥伴快來看看吧。
蕭衍出生於宋孝武帝大明八年(464年)，可以說是生來就含着金鑰匙，因爲他的家族背景一點兒也不簡單。出身蘭陵蕭氏，是蕭何的二十五世孫，父親蕭順之是齊高帝的族弟。跟南齊皇室關係比較密切，他後來能建立功勳建立樑朝，跟這樣顯赫的家族背景有很大關係。蕭衍的前半生跟後半生有很大不同，小時候十分聰慧，是一個博學多才的少年。
他也比較上進，剛出仕就勤勤懇懇經營自己的勢力，一點一點扶持蕭鸞登基。隨後歷經數年立下顯赫戰功，到蕭鸞兒子蕭寶卷登基的時候，已經是朝中不可撼動的權臣了。前邊提過蕭寶卷愛好雜技表演，實際上他還有很多愛好，驕奢淫逸。且濫殺顧命大臣，簡單來說就是個十足的昏君，蕭衍便擁立蕭寶融廢除蕭寶卷。
緊接着又逼着蕭寶融禪讓帝位，自己當上了皇帝，隨後的一段時間內還是比較勵精圖治的。稱得上是一個明君，自身節儉、勤於政務，時常召見官員囑咐他們要清廉。然而蕭衍有一個愛好，那就是篤信佛法，稱得上是沉溺其中無法自拔。僧人從前並非只吃素，這點源於蕭衍，他從《大般涅槃經》中找到理論根據。下令僧人必須吃素，不準吃葷，他自己也是這樣的。
不光自己和僧人吃素，還要求神靈吃素，大臣不幹了。說這是對神靈不敬，蕭衍不肯妥協，只好用面捏成牛羊的形狀祭祀。衆所周知，佛教不殺生、不思淫，也就是禁慾。於是蕭衍從五十歲之後，再也沒有召喚過妃嬪，也就是近四十年沒有行男女之事。這也不算什麼，畢竟年紀大了，兒子也有了。可這兩件事還只是他沉溺佛法中的一樁小事，蕭衍曾四次試圖放棄地位，出家爲僧。
第一次在普通八年(527年)三月八日，蕭衍興致勃勃的前往同泰寺出家，龍袍成了僧袍。大臣那是苦苦哀求啊，求着皇帝回去處理政務，三天後蕭衍只好返回。大通三年(529年)九月十五日再一次出家，羣臣再次爲難了，可這一次苦苦哀求都沒用。只好掏出一億捐出來，向三寶禱告，贖回他們的皇帝菩薩。
折騰之下蕭衍在27日還俗，大同十二年(546年)四月十日，第三次出家。第一次苦苦哀求，第二次花費一億，這次花費了兩億纔算是贖回了皇帝。不料皇帝大人沒待上多久，太清元年(547年)第四次出家，朝廷出資一億贖回。不光去寺裏當和尚，蕭衍還潛心研究佛教理論，修建佛寺。
杜牧有詩云：南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。這只是用來形容南朝佛教昌盛的，事實上南樑將領郭祖深曾有記載：都下佛寺五百餘所，窮極宏麗。僧尼十餘萬，資產豐沃。簡單來說就是蕭衍修了很多寺廟，十分華麗，僧人也十分的多。因着皇帝大人信佛，僧人得到的待遇也極佳，資產豐沃。沉溺程度比之後來的嘉靖不知高了多少，如此折騰，蕭衍還有精力管理朝政?
答案是沒有，蕭衍執政後期朝堂十分混亂，直到蕭衍接受侯景導致亡國。亡國之後蕭衍的要求大多不能被滿足，日常飲食也被減少，最終在飢渴交加中於太清三年(549年)五月初二(6月12日)去世。享年86歲，諡號武帝，廟號高祖。蕭衍的死可謂是一個千年笑柄，因爲侯景的本性時人都清楚，偏偏他菩薩心腸將其留下，可不是引狼入室。
免責聲明：以上內容源自網絡，版權歸原作者所有，如有侵犯您的原創版權請告知，我們將盡快刪除相關內容。
