長期以來的“包公之爭”終於結束了!包拯到底是個怎麼樣的人?小編給大家提供詳細的相關內容。
民間一直流傳着包拯“包青天”的故事，後世認爲包青天是奎星轉世，將包拯奉爲神明崇拜，在《三俠五義》中寫有包拯的父親夢見奎星生的醜陋以爲是妖怪，讓人把包拯扔了，還是包拯的大哥和大嫂不忍心將包拯撿了回來，然後撫養長大。
包拯到底是不是清官?考古專家挖開墓室發現一東西，900年後真相大白，讓人感嘆不已，在未證實確實是包拯墓之前，河南和安徽一直存有“包公之爭”，一說是在河南的鞏縣，一說是在安徽合肥的大興集。
1973年，因爲需要遷墓的緣故，省博物館對安徽合肥的大興集“包拯墓”進行了搶救性發掘，共發掘包拯家族墓12座，出土了包拯及包拯夫人董氏、大兒媳崔氏、次子包綬和次兒媳文氏，還有長孫包永年共計6塊墓誌銘。
墓誌上洋洋灑灑3000多字，享盡記錄了包拯一生的生平事蹟，也敘述了包拯的死亡時間，以及包拯去世後由河南運回合肥的經過，從而也結束了河南和安徽長期以來的“包公之爭”。
在名著《三國演義》中，神機妙算的諸葛亮像是一個被神化的人物，在歷史上諸葛亮確實是一位有名的謀士，但還沒有達到《三國演義》那般，因而很多人也對“包青天”心存疑惑，當包拯墓中的墓誌出土，記錄了包拯爲國爲民的事蹟，這些史料的出現，也證實了包拯確實是一位受老百姓尊崇的清官。
當年，省博老專家吳興漢也參與了發掘工作，他說明發掘的第一個墓葬就是包拯和包拯夫人的合葬墓，墓葬內除了兩人的墓誌，就是雜亂的屍骨，也就得出了最初包拯並非是葬於此地，後在這個墓葬的西南角發現了一個十二時神傭。
宋朝時期有明確的規定，只有二品以上官員才能陪葬十二時神俑，證明了包拯的原址墓本在這個位置，但遭到了盜掘，看被盜的情況得出“並不是盜賊所爲，而是官盜”，讓人看了心酸不已。
據史料記載，金兵攻入廬州時，對一些墓葬區進行了瘋狂的盜掘，因而很多人認爲包拯墓也遭到了金兵的破壞。不過對於包拯墓的官盜行爲，還有另一種聲音的存在，因爲包拯剛正不阿，得罪了宋朝不少的權貴，包拯在世時，權貴無可奈何，包拯去世後，權貴就對包拯墓進行了破壞行爲。
