對諸葛亮續命很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。
“問鼎三足怎落腳?隆中對分曉，只盼來日登蜀道，再續出師表。”
在《三國演義》中，諸葛亮之所以魅力這麼大，很大程度就是因爲他在書中的“名場面”實在是太多，三氣周瑜，赤壁之戰，七擒孟獲，相信只要認真讀過《三國》的人，沒有人不被諸葛亮的魅力所折服。
但是，是英雄就遲早也會有落幕那一天，諸葛亮也不例外，但他始終都是一位心繫社稷的良臣，哪怕在臨死那一刻，他也要選擇用七星燈來續命，以完成他在蜀國的素願，但諸葛亮使用七星燈續命之時，卻是失敗了。
但即便是這樣，諸葛亮爲什麼不選擇再來一次呢?因爲有兩種後果他承擔不起。
很多網友說，《三國演義》是一部全員主角的戲，簡單來說就是三國之中沒有真正意義上的配角，只有出場時間的不同，比如前期是劉備和曹操的戲份比較多，中後期便是諸葛亮的戲份比較多，每一位人物的出場，都有着讓人深刻的印象，每一位人物的死亡，都盡是讓人蕩氣迴腸。
看過小說的人都知道，如果能把小說角色的登場和落幕塑造好，這本書就足以成功了一半。
有必要一提的是，“七星燈”是一件《三國》中的法術，又名“續命燈”“招魂燈”，使用者能夠將壽命延長一紀，在三國時期，一紀就等同於12年。
試想一下，如果在蜀國後來的12年裏有諸葛亮的輔佐，三國最後的定局，大有可能是另一番景象了，畢竟人人都知道“隆中臥龍，得之可得天下。”
總的來說，蜀國年史算得上是一個實打實的悲劇，首先就拿劉備來說，因爲身上過硬的品格，讓荊州州牧劉表寧可不把位爵傳給兒子劉琦，也要將其傳給劉備，這足以體現劉備的人格魅力。
但劉備身上也印證了一件事，哪怕再講究仁德，遇上曹操跟孫權這種小人，在那種戰亂年代也是要吃虧的，更何況在三國的中期，蜀國跟魏吳兩國，後兩者已經比前者超出了太大的差距。
後因關羽大意失荊州，死在了呂蒙手下，而之後張飛死在了兩個部下手裏，劉備看着自己好兄弟一下走了兩個，沒來得及調理心情便想着攻打東吳，最後便有了“火燒連營”那一幕，劉備因爲戰敗在白帝城去世，劉關張三人便是在此謝幕。
這一年是公元223年，元氣大傷的蜀國，只留下了諸葛亮以及七十多歲的老趙雲，可能蜀國也沒想到，諸葛亮伐中原，成爲了他在《三國》中的最後一幕。
在公元234年這一年，諸葛亮因爲收姜維，擒孟獲，有了這些大將的坐鎮，蜀國最後殘留的生命，可以說是靠着諸葛亮硬生生地扳了回來。
但此時的諸葛亮可以說是生命垂危，眼看隨時都有病亡的可能，諸葛亮眼看着依舊岌岌可危的蜀國，想到了《魯班書》中的一門禁術，也就是前面說到的“七星續命燈”。
它的操作方法也是相當複雜，先要準備四十九盞燈，橫七豎七，因此總數便是四十九盞，除此之外還有自己點燈人的兩盞燈，分別代表着“生”與“死”，只要燈芯燃夠了七天，就意味着七星燈續命成功，若是途中燈被打翻或者熄滅，即爲失敗。
但諸葛亮可能也沒想到，就在七星燈燈芯燃到第七天時，眼看就要續命成功，突然蜀國大將魏延有事前來稟告諸葛亮，不慎將七星燈打落，諸葛亮見到這一幕，縱使他是一個見過大風大浪的人，也立馬昏了過去。
魏延定然不是故意這樣做的，看着臉色蒼白的諸葛亮，嘴上就差要說以死謝罪了，當時大將姜維恨不得劈了魏延，但最終還是被諸葛亮攔了下來，後來蜀國的事不言而喻，真正意義上的“臥龍隕，蜀國亡。”
然而，有人會問：既然七星續命只是一道續命儀式，難道失敗了就不能重新再來一次嗎?其實從諸葛亮在書中的人設來看，他完全不是一個信玄學之人，從赤壁之戰借東風就可以看出，表面上說着“借”東風，但實際上爲了打擊曹軍的士氣，故意說“東風”是自己借來的。
不過，這完全還是靠諸葛亮淵博的氣象知識推導出來的。
另外諸葛亮還知道的是，生老病死對於人來說，是無法對抗的。如果續命真的成功，對於蜀國軍心又會是一次很不好的士氣大跌。
最爲重要的，諸葛亮何嘗不知道，七星燈只是一種心理暗示呢?若是七星燈真能救人，他早就拿來拯救劉備了。
但在七星燈這一塊，諸葛亮也深知自己命不久矣，但他肯定明白，自己對於蜀國來說，完全算得上是一顆定心丸一般的存在，自己要是走了，姜維跟魏延或者孟獲，這些人又根本起不到統領的效果，可見諸葛亮唯一想要做的，就是儘量穩住蜀國的軍心。
能夠在生命即將到達終點之際，還在爲江山社稷做貢獻，蜀國能夠擁有諸葛亮此等良臣，定然算得上一道頗好的天運。
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