今天小編給大家準備了劉義隆“自毀長城”冤殺檀道濟的文章，感興趣的小夥伴們快來看看吧!
檀道濟是南北朝時的頂級名將，尤其是在劉宋，除了“氣吞萬里如虎”的開國皇帝劉裕，論起打仗來還真沒人敢跟老檀叫板。因此在檀道濟被冤殺之後，以武立國的劉宋再也沒了能鎮住場面、穩定軍心的名將，只能以庸才統兵。而志大才疏的劉義隆卻仍不自知，連續發動北伐妄圖收復河南失地，結果均遭慘敗。尤其是在元嘉二十七年(公元450年)的第二次北伐中先勝後敗，非但收復中原、封禪泰山的戰略目的成了笑柄，還被北魏太武帝拓跋燾一路踢着屁股踹回了江南。辛棄疾嘲笑他“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧”，說的就是這段故事。
面對只有一江之隔、終於實現了飲馬長江這一夙願的北魏大軍，躲在建康城中心驚肉跳的劉義隆，終於承認自己殺掉檀道濟是犯了一個大錯誤：
“上登石頭城，有憂色，謂江湛曰：‘北伐之計，同議者少。今日士民勞怒，不得無慚。貽大夫之憂，予之過也。’又曰：‘檀道濟若在，豈使胡馬至此?’”(《資治通鑑·卷一百二十五·宋紀第七》)
一個檀道濟就能擋住如狼似虎的北魏大軍?還別說，這事真有可能。
檀道濟出身將門，伯父檀憑之是東晉將領，兩個兄長檀韶、檀祗都曾追隨劉裕麾下，屢建功勳。當時的東南半壁江山還是東晉的天下，檀道濟追隨伯父和兄長的腳步投身軍旅，併爲劉裕效力自然也是理所當然的事情。
天才就像是放在布囊中的錐子，只要有機會總會“脫穎而出”。檀道濟就是一個天才，只要步入戰場，他的才華便會光芒四射，無論如何都遮掩不住。恰好東晉末年內憂外患不絕，這就給了他充足的用武之地。
從元興三年(公元404年)投軍始到義熙十一年(公元415年)，檀道濟先後參加了平定桓玄、盧循、郭寄生、司馬休之等人的叛亂之戰，橫掃東南，居功至偉;在劉裕滅譙蜀之役中，檀道濟獨自帶兵擊敗了後秦前將軍苟林所統率的援兵。因爲在內戰、外戰皆能獨當一面，他先後被授官安遠護軍、武陵內史，又任太尉參軍，拜爲中書侍郎、轉官寧朔將軍、參太尉軍事，封爵爲作唐縣男，食邑四百戶。而此時已經在東晉權傾朝野的劉裕，更是放心的把給自己的接班人“傳幫帶”的責任託付給檀道濟——在他的長子劉義符出鎮京口(今江蘇鎮江)時，便由檀道濟出任前者的司馬(相當於現代軍隊的參謀長)。
義熙十二年，劉裕發動北伐，試圖爲自己篡位稱帝作最後的奠基。在這一戰中，檀道濟是當仁不讓的先鋒，一路上後秦軍隊畏懼他的威名，紛紛獻城投降，敢於頑抗的均被他一鼓而下，連續攻陷洛陽、潼關等大城要隘。尤其值得稱道的是，他的身上沒有自五胡之亂以來、地無分南北將領皆嗜殺戮的惡習。比如在攻陷洛陽以後，他就拒絕了殺戮俘虜以築京觀來耀威懾敵的建議，而是將他們全部釋放，這就使得檀道濟無論在漢人還是胡族中都非常得人心。
潼關洞開之後，長安已經無險可守，後秦覆滅的結局已經不可避免。可恰在此時，劉裕的謀主劉穆之在建康病逝，面對後院起火的風險，劉裕火速東歸穩定大局，留次子劉義真守長安，長子劉義符則被他派往江陵坐鎮。按照老規矩，檀道濟繼續替劉裕帶孩子，去給劉義符當參謀長，不過這也讓他躲過一劫——劉義真這個剛滿12歲的黃口孺子根本鎮不住劉裕麾下的那幫驕兵悍將，結果長安發生內訌，沈田子、王鎮惡、王脩等大將死於自相殘殺，赫連勃勃趁機佔便宜，將晉軍攆出了關中，北伐的成果喪失大半。
幸好有檀道濟坐鎮荊襄穩如泰山，否則劉裕的篡位大計都可能就此夭折。
劉宋代晉後，檀道濟因功轉官護軍、加散騎常侍、兼領石頭戍事，特許直入殿省。又晉爵永修縣公、食邑二千戶，徙官爲丹陽尹。後又出任爲監諸郡軍事、鎮北將軍、南兗州刺史。
宋文帝劉義隆即位後，檀道濟又替他平定了謝晦之亂。在第一次元嘉北伐時，到彥之先勝後敗，局勢岌岌可危，檀道濟臨危受命奉命救援。他在20多天裏與北魏軍接戰30多次，大敗魏將安平公乙旃眷、陣斬壽昌公悉頰庫結，幾乎力挽狂瀾。
不過因爲兵力相差懸殊，重鎮滑臺失守，加上檀道濟部缺糧，最終只能撤退。話說在古代戰爭中，最難的不是進攻也不是防守，而是撤退。尤其是在北軍多騎兵、南軍多步卒的情況下，撤退淪爲潰退、最終變成了一面倒的屠殺簡直太正常了。不過檀道濟使出一招“唱籌量沙”巧妙的解決了這個難題：
“道濟時與魏軍三十餘戰多捷，軍至歷城，以資運竭乃還。時人降魏者具說糧食已罄，於是士卒憂懼，莫有固志。道濟夜唱籌量沙，以所餘少米散其上。及旦，魏軍謂資糧有餘，故不復追。以降者妄，斬以徇。時道濟兵寡弱，軍中大懼。道濟乃命軍士悉甲，身自服乘輿，徐出外圍。魏軍懼有伏，不敢逼，乃歸。道濟雖不克定河南，全軍而反，雄名大振。”(《南史·卷十五·列傳第五》)
至此，檀道濟無論在官爵、功勳、威望等各方面都已經登峯造極。按照魏晉南北朝以來的傳統，他似乎只有追隨老主公劉裕的腳步、篡位稱帝這一條路可走了。
景平二年(公元424年)五月，劉義符被徐傅等人廢黜，旋即死掉。按照倫常次序本應即位的劉義真，因與徐羨之不和也遭殺害，於是劉裕的第三子劉義隆被擁立爲帝，是爲宋文帝。
可以說，要是沒有四位顧命大臣的“神助攻”，劉義隆壓根當不上皇帝。不過這位宋文帝對此毫無感激之情不說，還對他們充滿了防範和殺機。
畢竟他們能殺掉一個皇帝，誰敢保證就不能再宰掉第二個?
於是原本爲荊州刺史的劉義隆，即便是在乘舟東去建康即位的途中，也佈下重兵對徐羨之等人嚴加防範。即位後，他先是加官進爵以安那幫自以爲有擁立大功的權臣之心，同時不斷將原荊州舊部安插到京中的重要位置，從而掌握了禁軍軍權。
元嘉三年，一切準備就緒的劉義隆宣佈徐羨之、傅亮及謝晦擅殺少帝劉義符及劉義真的罪行，要將其治罪。結果徐羨之自殺，傅亮被處死，謝晦則起兵反叛，不過旋即被檀道濟平定，謝晦也被砍頭。
而劉義隆之所以能順利剪除掉徐、傅、謝等權臣，最重要的一記妙手就是選擇信任檀道濟：
“上將誅徐羨之等，召道濟欲使西討。王華曰：‘不可。’上曰：‘道濟從人者也，曩非創謀，撫而使之，必將無慮。’”(《南史·卷十五·列傳第五》)
而檀道濟果然沒讓劉義隆失望，叛軍一見到這位戰功卓著的無敵名將便望風而逃，謝晦的反叛沒有掀起什麼風浪就煙消雲散了。
不過徐羨之等幾個比較顯眼的權臣一死，劉義隆就越看檀道濟越不順眼。畢竟他放眼朝堂之上，無論文官武將除了廢物就是庸才，唯獨檀道濟要能力有能力、要功勳有功勳、要威望有威望，麾下部將身經百戰且忠心耿耿，8個兒子又個個都是人中龍鳳……所以劉義隆理所當然的認爲，如果朝中再出叛逆、再有人覬覦他屁股底下的皇位，那麼這貨肯定是姓檀的沒跑。
尤其是在元嘉十三年(公元436年)，劉義隆在大病了兩場之後更是“大徹大悟”，認定了檀道濟非反不可。於是他下詔公佈後者的“罪行”，其中大都是猜測臆斷或是胡亂安插的罪名，然後認定檀道濟已反，下令將其處斬。
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