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王忠嗣是什麼實力?唐玄宗手下第一猛將,他若不死,安祿山不敢造反

來源:飛飛歷史網    閱讀: 3.08K 次
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王忠嗣的故事大家喜歡嗎?今天小編就爲大家詳細解讀一下~

王忠嗣手握重兵後,“以持重安邊爲務”,從國家大局着眼,不再輕啓戰端。他不僅自己戰績輝煌,還注重發現栽培人才。名將哥舒翰、李光弼、郭子儀和李晟都曾是王的部屬。

但是,這位天才的偉大帥才,卻因爲他的優秀和忠誠,與晚年的玄宗產生了多方面的深刻矛盾。“邊廷流血成海水,武皇開邊意未已。”晚年的唐玄宗,極喜邊功,從而導致邊界戰事頻仍。這年十月,玄宗想讓王忠嗣率兵攻打吐蕃所佔領的石堡城。石堡城依山而建,地勢極爲險要,易守難攻,只有一條山道通往城中,要攻克此城,必須付出極大的代價。王忠嗣一向以持重安邊爲已任,接到玄宗的詔書後,便上言說:“石堡險固,吐蕃舉國而守之。若頓兵堅城之下,必死者數萬,然後事可圖也。臣恐所得不如所失,請休兵秣馬,觀釁而取之,計之上者。”這本是一個非常好的計劃,然而,當時的玄宗已陷於窮兵竇武的迷狂,哪裏聽得進逆耳之言。史載:“上意不快。”

王忠嗣是什麼實力?唐玄宗手下第一猛將,他若不死,安祿山不敢造反

這時將軍董延光爲了迎合上意,自請帶兵攻打石堡城。玄宗立即批准,並詔令王忠嗣分兵相助。王忠嗣不得已而出兵,但對此舉存有異議,故相助不力。李光弼因此進言於忠嗣:“大夫以愛士卒之故,不欲成延光之功,雖迫於制書,實奪其謀也,何以知之?今以數萬授之而不立以重賞,士卒安肯爲之盡力乎?然此天子意也,彼無功,必歸罪於大夫。大夫軍府充盈,何惜數萬 段之賞以杜其讒口乎!(大夫因爲珍惜士卒的生命,所以不想成全延光的功勞,雖然您接受了詔令,實際上是破壞了他的計劃。爲什麼這樣說暱?現在您以數萬兵馬出戰,卻不懸以重賞,這怎麼能鼓起士卒的勇氣暱?大夫的庫房裏有的是財帛,何必吝嗇萬段的獎賞,以此堵住讒言之口暱?)”王忠嗣說:“今以數萬之衆爭一城,得之未足制敵,不得亦無害於國,故忠嗣不欲爲之。今受責天子,不過以金吾、羽林一將軍歸宿衛,其次不過黔中上佐。忠嗣豈以數萬人命易一官乎!(現在我們拿幾萬士兵的生命去爭奪一城,得到了它,不足以制服敵人,失掉了它,也不會有害於國家。所以,我王忠嗣不想這樣做。現在爲此事即使受到皇上責罰,不過就是當一個金吾、羽林將軍,返回宿衛京師;再不然的話,也不過貶爲一名黔中上佐而已。我怎能忍心拿數萬人的性命換取一個官職呢!”李光弼道歉說:“曏者恐累大夫,敢以衷告。大夫乃行古人事,光弼又何言!(剛纔是因爲怕連累大夫,所以大膽地直言相勸。現在我明白了,大夫您這是在效法古人的榜樣,我李光弼又有什麼可說的呢!)”於是,恭恭敬敬地退出。光弼爲忠嗣所提拔,他這樣做也確實是爲王着想。

由於得不到王忠嗣的有力支持,唐軍強攻未果,使得董延光怨憤不已,便將責任推到王忠嗣身上,說他“沮撓軍計”。

王忠嗣是什麼實力?唐玄宗手下第一猛將,他若不死,安祿山不敢造反 第2張

此前,宰相李林甫因爲王忠嗣功名日盛,擔心他入朝爲相,威脅自己的相位,也非常忌恨他,以至“日求其過”。范陽、平盧節度使安祿山與李林甫內外勾結,陰謀反叛。一次安祿山假稱要抵禦外族入寇,築雄武城,大量地貯藏武器。又請王忠嗣率部下來幫助築城,打算趁機將他的兵馬留下。但王忠嗣卻先期到達,沒有見到安祿山便返回了。此過這次事件,王忠嗣察覺安祿山有謀反之心,此後便多次上言說安 祿山要反叛,更加引起李林甫的忌恨。恰好這時石堡城之事傳來,李林甫乘機讓濟陽別駕魏林上書告發王忠嗣說:“忠嗣嘗養宮中,雲吾欲奉太子。”玄宗聞訊大怒,便將王徵入朝中,交付御史臺、中書省與門下省共同審問。三司會審後,王忠嗣被判死刑。

當時哥舒翰也被徵入朝,代王忠嗣爲隴右節度使,玄宗對他十分賞識。哥舒翰入朝時,有人勸他多拿一些金帛去救王忠嗣,哥舒翰說:“若直道尚存,王公必不冤死;如其將喪,多賂何爲!”於是就隻身背了一個包裹入朝。當得知王忠嗣被判死罪,哥舒翰堅持認爲王忠嗣冤枉,並請求用自己的官爵來贖王忠嗣的罪。玄宗走入宮後,哥舒翰隨後叩頭,聲淚俱下,爲王忠嗣申冤。玄宗最終免除了王忠嗣的死罪。十一月二十七日,王忠嗣被貶爲漢陽太守。天寶八年(749年),王忠嗣病逝,終年四十五歲。同年哥舒翰奉命率軍攻打石堡城,果不出王忠嗣所言,最終以死傷數萬人的代價佔領石堡城。

王忠嗣是什麼實力?唐玄宗手下第一猛將,他若不死,安祿山不敢造反 第3張

王忠嗣的冤死對大唐王朝的歷史產生了重大影響。王死後僅6年(755年),安史之亂爆發。安史之亂使唐朝由盛而 衰,再也未能恢復元氣,同時導致了西域的丟失。從這次失去西域以後的1000年間,漢族政權再也沒有掌控過這片土地。有論者認爲,如果王忠嗣不被貶黜,安 史之亂就沒有爆發的可能;如果王忠嗣不早死,而重新被重用,安史之亂也不過是一場瞬間既逝的鬧劇而已,盛唐的局面有可能延長50-100年。信哉,斯言!

《孫子兵法》雲:“故進不求名,退不避罪,唯人是保,而利於主,國之寶也。(所以,進攻不爲追求功名,避戰不怕受到懲罰,只知道保護民衆愛惜士兵,而真正有利於國君,這樣的將帥,纔是國家的寶貴財富。)”《孫子兵法》所設立的這一標準是與“軍人以服從爲天職”的這一軍人通則相悖的。而這,也正是孫子超越古今軍事家的偉大之處。這樣一種人本、人道主義情懷是“以服從爲天職”的軍人所難以具備的。以這樣的標準遍觀中外名將,達標者不多,見於史冊者恐怕也就王忠嗣一人而已。擁有王忠嗣這樣偉大的軍人,應當是中華民族,特別是中國軍人的驕傲。