寧完我(1593—1665年)，字公甫，遼陽(今遼寧遼陽市)人，清朝初期大臣。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
後金天命年間，投靠努爾哈赤，隸漢軍正紅旗。久預機務，遇事敢言。歷任內弘文院大學士、議政大臣兼太子太傅。康熙四年(1665年)四月卒，諡號文毅。雍正年間，入祀賢良祠。
人物生平
早年軍功
寧完我。是明末遼陽的邊民，清太祖天命年間，寧完我投奔了後金。初期爲穎親王薩哈廉做事，隸屬於漢軍正紅旗。
天聰三年(1629年)，清太宗皇太極聽說寧完我精通文史，將他召入宮中，入值文館。寧完我進入宮廷之後，推薦了很多有才華的人進入宮內，鮑承先就是其中的一員。不久，寧完我就被授爲參將。
天聰四年(1630年)，清軍攻克了永平，後金命寧完我與滿達海一起到永平宣諭安撫民衆。接着又跟從清軍攻克了大淩河並招撫察哈爾，因功被授爲世職備禦。
完善官制
天聰五年(1631年)七月，後金設置六部，下令儒臣之中有賜號“榜式”的仍然保留舊稱，其餘的改稱“筆帖式”。寧完我遇事敢言，曾經上疏請求定官制，分服色。十二月，寧完我上疏：“自古以來國家設官定職，並非是帝王喜好鋪張。實在是怕處理國事的時候亂了綱紀，故而設置六部分別進行管理;又害怕六部處事的時候發生偏私，所以設置六科進行監察;還要啓發帝王的心智，所以設置館臣;又怕底下的事情被矇蔽，故而設置通政一職。這些事要同時辦理，缺一不可。此外還要設置言官，糾正帝王官員的過失。
這是此古以來帝王明目達聰的祕訣所在。就像明朝綱紀敗壞，並不是因爲最初的制度不合適，而是他們的君主是非不分啊。如今我們的‘筆帖式’，在明朝稱之爲‘書房’，朝廷怎麼能僅設置書房呢，那裏官員和讀書人雜居而處，名分等級也沒有規定下來。朝廷如果不設置通政一職，那麼下情就會擁塞，那怎麼能做到勵精圖治，如果制定了服制，區別滿、漢官員。漢官不通滿語，大多因此而受到滿官的怠慢，導致他們的積極性受挫，這樣怎麼能招來遠方的賢德之人呢，所以臣才主張設置朝廷官員的服色。”寧完我的上疏遞進之後，皇太極認爲非常正確，命朝廷將他建議的內容依次施行。
天聰六年(1632年)正月，寧完我上疏說：“去年自從在大淩河班師而歸之後，大汗就想要今年嚮明朝大舉進兵，大汗對我至誠懇切，推心置腹，就如家人父子一般。臣敢不殫精竭慮，全都使用出心智嗎。臣聽說千里而戰，雖勝亦敗。近年以來將士貪墨墮落的習氣，大體是始於先帝太祖之時，現在應該矯正這一習氣。如果大軍分軍駐防，那就萬難調停了，即使是諸葛亮再生，也無能爲力。況且現在明軍虎視眈眈，就怕背信棄義的祖大壽，率領寧、錦疲敗的軍隊，在百里之外等待時機，這不是杞人憂天，而是不得不考慮的問題啊。”
同年三月，皇太極決定率軍討伐察哈爾，而寧完我以爲大淩河的降兵想要逃跑，應該先圖山海關，回軍的時候攻克錦州，於是上疏進諫。四月，後金軍向西越過大興安嶺，逼近都勒河，偵察到林丹汗將要向西逃走。
寧完我與同值文館的范文程、馬國柱一起上疏重申以前的建議：“大軍已度過大興安嶺，察哈爾望風而走，大汗的威名已經遠揚到異地。現在我們應該暫時停止西征，轉而向南攻打明朝。如果大汗憐惜士卒勞苦，不能長驅直入，僅僅攜帶截獲的奴隸、女人和金銀而歸。那麼大事去矣!昔者遼左之誤，諉諸先帝;永平之失，諉諸二貝勒。今更將誰諉，信蓋天下，然後能服天下。臣等爲上籌之，以爲當令從軍蒙古，每人擇頭人三二輩，挾從者十餘人，從上南入，餘悉遣還部。
然後嚴我法度，昭告有衆，師行所經，戒殺戒掠，務種德樹仁，宏我後來之路。今此出師，諸軍士賣牛買馬，典衣置裝，離家益遠，見財而不取，軍心怠矣，取則又蹈覆轍。上豈不曰‘我厲禁取財，其孰敢違’，上耳目所及，或不敢犯;耳目所不及，孰能保者，無問蒙古部長，及諸貝勒，稍稍擾民，怨歸於上，此上所當深思者也。與其以長驅疲憊之兵入宣、大，孰若留精銳有餘之力取山海。臣等明知失上旨，但既見及此，不容箝口也。”
是時上已決用兵於宣、大，五月，上駐歸化城，召寧完我等計事。寧完我等疏論機宜，語詳文程傳。翌日，上諭蒙古諸部及諸貝勒申軍律，蓋採寧完我等前疏所陳也。
天聰七年(1633年)正月，寧完我疏言：“近日朝鮮交益疏，南朝和未定，沈城不可以常都，兵事不可以久緩，機會不可以再失。漢高祖屢敗，何爲而帝，項羽橫行天下，何爲而亡，袁紹擁河北之衆，何爲而敗，昭烈屢遘困難，何爲而終霸，無他，能用謀不能用謀，能乘機不能乘機而已。夫天下大器也，可以智取，不可以力爭。臣請以棋喻，能者戰守攻取，素熟於胸中，百局而百不負。至於取天下，是何等事，而可以草草僥倖耶，自古君臣相需，先帝時，達拉哈轄五大臣，知有上不知有人，知有國不知有家，故先帝以數十人起，克成大業。上今環觀國中，如五大臣者有幾人耶，每侍上治事，不聞諫諍，但有唯阿;惟務苟且，不肯任勞怨。於國何利，於上何益，釣餌激勸，振刷轉移，臣望上於旦暮間也。古人有言：‘騏驥之侷促，不如駑馬之安步;孟賁之狐疑，不如庸夫之必至;雖有堯、舜之智，吟而不言，不如喑啞之指揮。’此言貴能行之。臣謹昧死上言，惟上裁擇。”
