很多人都不瞭解石虎是個怎麼樣的人，接下來跟着小編一起欣賞。
五胡十六國時期，羯人建立的後趙政權，是中國歷史上第一個大肆推崇佛教的國度。統治該政權十五年的石虎，同時也是中國歷史上第一個大肆倡導佛教的君主，甚至可以說，他對佛教在中原的初始發展，貢獻遠勝無數佛教史上的高僧大德。
後趙太祖武皇帝：石虎
佛教原系國外傳來,此時尚遠未實現中國本土化，因此被世人視爲胡教，之前東漢、曹魏、西晉各朝，政府都皆只許胡僧在都城洛陽立寺廟，禁止漢人百姓出家，以侍奉所謂“胡神”。
石虎奪取皇位前，得到天竺僧人佛圖澄幫助他“預言成敗”，多次驗證，因此對其十分信服。等到他登基爲帝，君臨中國北方的大部分地區後，便將佛圖澄奉爲國師，厚加禮遇“衣以綾錦，乘以雕輦”，朝會之日，其太子、王公皆對佛圖澄十分禮敬，口稱"大和尚"而不名。
同時，後趙舉國境內也大建寺廟，出家僧衆不事生產，更可免除各種沉重的徭役、兵役和租稅。
石虎對佛教的推崇，既是因爲他自己作爲胡人和“胡教”的天然親近感，意欲依靠佛教蘊含的較發達完善的天竺文明和西域文明，來弘揚諸胡文化，取代漢文化成爲中原主流文化，好更好地奴化廣大漢民。
而最根本的原因，正是佛教的大發展，正有助於石虎實現對漢人人口進行削弱和限制的目的，如此則更有利於羯人這個人口相對漢人稀少的民族，“小族凌大國”的統治。
石虎的施政方略極其殘暴，他完全不屑何爲休養生息、何爲養護民力，但知以嚴刑酷法維持統治，竭盡所能搜刮民財，恨不得壓榨百姓到最後一滴油水，只爲滿足自己的驕奢淫逸。
公元336年，趙國境內大旱，石虎非但不撫卹賑災，反而廣徵徭役，在襄國和鄴城耗費重金建造宮殿。被強徵而來的民夫，大批餓死倒斃。
公元340年，石虎下令強徵四十多萬民夫，在鄴城、長安、洛陽大興土木，營建大量宮室，其徵發徭役不分時節，導致生產荒廢，百姓流離失所，困苦不堪。
同年，石虎下令舉國每戶三個男丁徵二人、每戶五個男丁三人，強徵甲士五十萬人，船伕十七萬人，而且五人便需捐獻戰車一輛、牛二頭、米十五斛、絹緞十匹，繳納不齊斬首。窮苦百姓紛紛賣兒賣女，上吊自盡。
公元345年，石虎徵發十六萬民夫，營建長安未央宮，又徵發二十六萬民夫修建洛陽宮室，並強擄十餘萬民女民婦，供其淫樂，因妻子被擄去而反抗被殺、悲憤自殺的男子，多達三千餘人。
公元347年，石虎又下令徵發鄴城周圍各郡的百姓十六萬人，晝夜不停去修建佔地數十里的華林苑，結果民夫日夜困苦，又遭暴風大雨，死者竟高達數萬……
石虎還圈佔了大片田地，建造了一箇中國有史以來最大的獵場，用來豢養野獸，並嚴禁百姓傷害這些尊貴的“獸大人”，違者立斬，又在黃河之南靠嚴刑殺戮和驅逐，大量製造野獸肆虐的無人區。
歷數石虎這諸多暴政，即使在五胡亂華時代，也屬於登峯造極的人間惡魔，在歷史上若做暴君評比的話，前十名必有他一席之地。
他這些暴政，除了滿足其自己的私慾，便是儘可能限制漢人的人口繁衍，降低漢人的人口比例，通過這樣的變相種族滅絕措施，來杜絕中原漢人的反抗和復興。
因此，很多漢人百姓被石虎的種種暴政逼迫得活不下去，紛紛依附佛門，出家爲僧;然而，這個暴君卻難得大發“善心”，對此聽之任之。
事實上，石虎最一開始，本也打算禁止漢人百姓去削髮爲僧，逃避他們沉重稅賦，(所謂“或避賦役爲奸宄”)。但一經大臣提醒，漢人變成了佛教沙門弟子，便是事外國之神，自棄於華夏，當然也不會繁衍後人，因此，自然就達到了石虎努力削減漢人人口數量，削弱漢人抵抗力量的初衷。
因此，佛教就成爲石虎得力的工具。漢人百姓要麼出家信佛，要麼投靠豪族大姓、塢主壁帥爲奴，要麼在石虎的暴政驅迫下去死。這樣在後趙境內就形成了一個循環：
石虎的統治越殘暴，出家爲僧以避稅役的漢人百姓就越多，於是石虎壓榨百姓所得的金寶財帛變少了，他就變本加厲地對沒出家的漢人加大暴政力度，然後出家爲僧以避稅役的漢人就更多了……
因此，雖然石虎窮兵黷武、不惜民力，殺人如麻，驕奢淫逸，漢傳佛教卻對他十分感恩。所謂“石虎死後屍身數十年不腐”的說法，就很可能源自佛教僧衆耳口相傳，對此人的神話，然後被記述入史書中。
後趙國內尖銳民族矛盾空前激化，最終在石虎死後，以民族大仇殺的形式釋放出來，由漢人英雄冉閔執刀，將石虎的子孫和數十萬羯人都斬盡殺絕。
而石虎這個千夫所指、萬姓唾罵的人間惡魔，也在後趙滅亡數年之後，被鮮卑燕國的皇帝慕容儁先掘其墳，再鞭撻其“僵而不腐”的殭屍，歷數其罪狀，投入漳水之中。此時爲公元359年，距離石虎死去剛好過去了十年。
前燕烈祖景昭帝：慕容儁
慕容儁和石虎同樣爲胡族君主，他之所以將石虎掘墓鞭屍，一方面是因爲慕容氏在遼東時，和羯趙政權敵對數十年，彼此攻戰，仇怨甚深;
另一方面是因爲慕容氏是此時漢化程度最深的鮮卑部族，自以爲禮儀衣冠類同華夏，然而卻因爲背叛此前稱藩數十年的東晉王朝，自立爲帝，而且還被階下囚冉閔當面痛斥「天下大亂，爾曹夷狄，人面獸心，尚欲篡逆」，因此更急需收攬漢人民心了。
打一個死老虎，令剛剛歸入燕國治下的廣大漢人百姓拍手稱快，又何樂而不爲?
