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崇禎皇帝葬送了明帝國,爲什麼卻贏得了同情?

來源:飛飛歷史網    閱讀: 2.66W 次
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今天小編爲大家帶來了一篇關於崇禎皇帝的文章,歡迎閱讀哦~

崇禎皇帝朱由檢,作爲明王朝的最後一任皇帝,在位十七年,直接導致了大明帝國的轟塌。然而,不管是在官方史書《明史》還是在後世的評說中,對崇禎大態度大多是懷念和同情,卻少有指責。甚至於,崇禎得以諡號爲“莊烈皇帝”,併入葬明十三陵之一的“思陵”。

崇禎皇帝葬送了明帝國,爲什麼卻贏得了同情?

對於亡國之君來說,這不得不說是一個奇蹟。那麼,拋開崇禎的能力問題,僅僅從後人的態度去探究,爲何崇禎能贏得普遍同情而少有罵名呢?

1 明亡並非崇禎一人之過

明代滅亡,最直接的是在崇禎朝。然而明帝國的潰爛,幾乎所有人都認爲,到了崇禎朝已經無藥可救了。

關於明朝的滅亡,甚至於連官修史書《明史》中都出現了“故論者謂明之亡,實亡於神宗,豈不諒歟”這樣的語句。後人總結爲“明亡於天啓,實亡於萬曆,始亡於嘉靖”。

這樣的形容或許誇張,但這至少說明,在明帝國的衰亡歷史上,嘉靖、萬曆、天啓都要負有相當的責任。

其一,嘉靖皇帝,明朝的第十一位皇帝,倒數第六位皇帝。嘉靖皇帝以小宗入繼大統,因爲大禮議等事件,嘉靖對帝國的大臣們十分不信任。

於是,嘉靖皇帝開始修煉他的“帝王之術”,希望通過權力制衡來平衡和掌控朝局。然而,帝國的大臣都是通過層層選拔而進入中央政府的,也不會甘於受到隨意擺弄。

嘉靖朝,明帝國的開始了相當嚴重的黨爭和內耗。在帝國內部,爭權奪利,揣摩上意的官員越來越多,而正直的官員屢屢收到迫害;帝國外部,北部和西部丟失了大量的戰略緩衝地帶。

“庚戌之變”中,蒙古首領俺答汗甚至衝到了明帝國的首都北京城郊,劫掠一番後揚長而去。

因此,可以說,從嘉靖朝開始,明帝國的內部就已經腐爛,中央政府已經變形;外部軍備廢弛,邊境內縮,北方威脅重啓。首先爲帝國埋下了滅亡的種子。

其二,明神宗萬曆皇帝朱翊鈞,是明帝國倒數第四位皇帝。萬曆朝本來有張居正改革打下的基業。然而,萬曆皇帝親政以後,發現文官們的權力已經急劇膨脹,不僅自己在國事上受到掣肘,連自己的私生活也屢屢受到干預和指責。

這讓高高在上的皇帝感覺到十分的不舒服。年輕的萬曆皇帝採取的策略是,拒絕上朝,對於許多大事既不反對也不同意,消極怠政,拖延不決。

這樣的情況下,許多政府部門職位空缺也難以得到有效的補充,明帝國的政府對帝國控制力度明顯減弱了。

在政府無力的情況下,帝國的亂象開始積累。萬曆朝晚年,明帝國出現了兩個巨大的危機。

崇禎皇帝葬送了明帝國,爲什麼卻贏得了同情? 第2張

第一是流民現象,當初朱元璋制定的戶籍制度已經完全被破壞,帝國的境內充斥着大量的流民,這極大地破壞了帝國的穩定,也降低了農耕帝國的生產力,使得帝國應對災難的能力變弱。

第二是女真人自主國家的逐漸形成。女真人一直是明帝國的附庸,奴兒干都司說明了明帝國在當地有效的統治。萬曆年間,努爾哈赤抓住機遇統一了女真各部,逐漸建立起了一個強大的國家,並在薩爾滸之戰中擊敗了明軍,逐漸穩固了東北的統治。

帝國政府的怠政,使明帝國的行政和軍事效率變得低下,從而失去了將女真人扼殺在搖籃中的機會。等到薩爾滸之戰時,明帝國驚奇的發現,這個強大的對手已經可以憑藉某些優勢,和帝國扳手腕了。

其三,在明帝國衰亡的道路上,萬曆之孫天啓皇帝朱由校,是個難辭其咎的皇帝。雖然近年來,對於東林黨和魏忠賢的形象普遍有了新的爭論,他們的形象變得複雜而難辨。但天啓一朝,皇帝不作爲、大臣勾心鬥角、宦官勢力水漲船高、明帝國更加沉淪、以致於難以挽回,已經成爲共識。

如果滅亡是明帝國的一場不能治癒的癌症的話。開始發炎是在嘉靖年間;而萬曆則是癌變的開始,毒瘤已經開始顯症;天啓年間則是公開顯症。到了崇禎即位的時候,明帝國差不多已經癌症晚期了。

在嘉靖、萬曆、天啓、崇禎四位皇帝共同負責下,崇禎作爲亡國之君,他的指責被分擔了很多。這是他能夠得到一個相對正面形象的重要原因之一。

2 崇禎的不可爲而爲之

不得不說,雖然沒能夠最終力挽狂瀾,崇禎的很多方法也毫無遠見甚至是錯誤的,但哪怕是頭痛醫頭、腳痛醫腳,崇禎皇帝直到最後一刻也沒有放棄挽救這個帝國。從態度上來說,崇禎的作爲是無可厚非的,甚至爲他贏得了相當的讚譽。

崇禎年間的明帝國,可謂是屋漏偏逢連夜雨。其一,崇禎元年,全國發生大災荒,流民+災荒,陝西首先爆發了大規模的農民起義;

(崇禎元年)陝西饑民苦加派,流賊大起,分掠鄜州、延安。-《明史》其二,財源枯竭,政府失去信用,頻繁的變動農商政策卻無濟於事。各種加派的軍餉苛捐雜稅讓百姓難以生存,而政府信用又嚴重透支,賦稅都難以徵收起來,加重了帝國的災難。

於是,整個崇禎朝形成了一個惡性循環:災荒,農民難以生存,只好暴動起義;政府大力征剿,好不容易有點成效;爲了更好的穩定帝國,政府不得不加大賦稅的徵收以供應後勤;農民迫於過重的賦稅,難以生存,出現新的暴亂區,再次出現起義高潮;政府加大力度征剿···

面對這樣的情況,崇禎皇帝積極應對,做了很多努力。

其一,崇禎皇帝清除閹黨,打壓文官權力,保證了皇權的集中,有效使將近癱瘓的帝國各級政府重新運行起來.

其二,提拔和重用了一大批有能力有作爲的軍事將領,積極應對此起彼伏的國內外動亂,不斷的調整策略,力求解決。包括袁崇煥、盧象升、陳奇瑜、孫傳庭、左良玉、曹文詔等人,都是在崇禎朝得以大展拳腳。(當然其策略的多變和信任的不長久也是其失敗的原因之一)

其三,崇禎皇帝本人的修養、勤政、節儉也是明朝皇帝中少有的。在政務上,崇禎宵衣旰食、殫精竭慮;生活上,崇禎衣食樸素,不事奢華。崇禎帝沒有聲色犬馬,大興土木;沒有意志消沉,得過且過。甚至於,崇禎還拿出皇傢俬庫補貼軍費。

然(崇禎)在位十有七年,不邇聲色,憂勸惕勵,殫心治理。-《明史》其四,在已經難以挽回的餘地,崇禎皇帝依然沒有出現自暴自棄和耽於享樂的局面,這是我們往往忽略的一點。崇禎十七年,在帝國滅亡的前三個月,崇禎還多次調整部署、召見大臣商議,想要再努力一下。這樣的精神,比起王國之君陳叔寶、李煜這樣在劣勢面前意志消沉、享樂一天是一天、敵軍一到就投降的態度,崇禎的這種態度還是值得讚譽的。

中國人一直對“不可爲而爲之”的精神十分讚譽,而崇禎正是這樣一個人。這讓崇禎所有的亡國之君中鶴立雞羣,在史書和後世形象正面了不少。

3 崇禎之死和遺詔

崇禎十七年三月,李自成進圍北京,不久北京城破。崇禎皇帝親手殺死了自己的兩個女兒,令外戚(一說太監)帶着自己的兒子們出逃,而後自縊於萬歲山(今景山)。

從這十幾年的經歷來看,或許對於崇禎來說,死亡並不是痛苦,而是一種解脫。

但已經回天乏術的崇禎沒有選擇投降李自成,也沒有出逃,仍舊具備相當的氣節。在理學、心學興盛的明朝,士大夫最看重的莫過於氣節了。因此,崇禎之死也爲自己贏得了很多讚譽。

另外,崇禎的遺詔也發揮了重要的作用。

朕自登基十七年,逆賊直逼京師,雖朕諒德藐躬,上幹天咎;然皆諸臣誤朕。朕死無面目見祖宗於地下,去朕冠冕,以發覆面,任賊分裂朕屍,勿死傷百姓一人。-《明史紀事本末》

關於崇禎的這份遺詔的真實性,實際上是值得存疑的。但是,這份遺詔被《明史》和《明史紀事本末》兩本相對正統的史書所採納,因此流傳甚廣。

對於老百姓和士大夫來說,什麼樣的皇帝纔是最值得懷念的呢?

老百姓或許並不在乎他有多麼功德巍巍、開疆拓土、四夷來朝,老百姓在意的是,他對他的臣民怎麼樣,他對帝國的百姓是否有愛護之心。

而同時,民族和國家責任感是士大夫對一個君主的基本要求,那麼,無條件認錯也算是一種責任感的體現。

崇禎皇帝葬送了明帝國,爲什麼卻贏得了同情? 第3張

而崇禎的這份遺詔,雖有推脫,但總的來說集愛民、責任感於一體,因此深得後世人心。

雖然崇禎朝的百姓或許沒有過過一天好日子,但在異族的統治下的清朝百姓和士大夫,還是願意相信崇禎的這份遺詔是真的。

崇禎皇帝的這份遺詔同樣爲他贏得了相當多的同情和懷念。

4 滿清和士大夫的政治需要

以上三個原因都是崇禎皇帝能贏得普遍同情的重要原因。然而,這都不是最主要的。

殷商最後一代王帝辛,銳意征伐,擴大在東夷的領地;然而在牧野之戰一敗塗地,自焚而死。於是有了我們熟知的昏庸好色、貪酒酷厲的商紂王。

三國時期,曹操一生砥礪奮進,在分崩離析的中國北部重新建立秩序。劉備大器晚成,偏安一隅。然而,他們的形象已經真假難辨。

隋朝第二任皇帝楊廣一生致力於建立萬邦來朝的隋帝國,不說勵精圖治,也算是一代雄主。可惜用力過猛,終至亡國。於是,我們看到了荒淫無度、奢靡暴戾的隋煬帝。

這樣的例子數不勝數,我們都只能在歷史的縫隙中,去還原他們本來的面目。因此,明帝國繼承者的態度,纔是決定崇禎皇帝能夠以怎樣的形象面對後人的最重要因素。

因此,對於崇禎皇帝的後世形象,繼統中原的清帝國的態度,便顯得尤爲重要了。

那麼,清帝國需要一個什麼樣的崇禎形象呢?清帝國的官修史書《明史》中,這樣記載他們對待崇禎的態度:

是年(崇禎十七年)夏四月,我大清兵破賊于山海關,五月,入京師,以帝體改葬,令臣民爲服喪三日,諡曰莊烈愍皇帝,陵曰思陵。-《明史》

以上記載表明,崇禎的諡號、入葬思陵都是清帝國統治者的官方作爲,清統治者甚至還令臣民爲崇禎服喪。

同時,《康熙起居錄》中記載了康熙皇帝前後大約五次拜謁明太祖孝陵,康熙爲朱元璋手書“治隆唐宋”的石碑,現在還存在於南京明孝陵。

這些事件說明,與周王朝和唐帝國大力貶低殷商、隋帝國不同,清帝國並沒有大力貶低明帝國,反而還爲明帝國歌功頌德。

這是爲什麼呢?

周和唐都是直接打敗了前朝商和隋,爲了增加自身的正統性和統治合法性,肯定要大力貶低商紂王和隋煬帝無道,這樣才能佔領“以有道誅無道”的道德制高點。

然而,到了清帝國,有一點點差異:明帝國直接滅亡於李自成農民軍,而清帝國是通過打敗農民軍和南明從而入主中原的。

清朝以少數民族入主中原,需要贏得士大夫和臣民的認可和擁護,因此,清朝統治者抓住明朝並不是直接亡於己手的事實,把自己塑造成爲明王朝的繼承者、打敗農民軍爲明帝國復仇的正義之師、重新建立華夏秩序的正統王朝。

清統治者希望通過以這種手段來緩和民族矛盾,並加強自身的正統性。

因此,清朝統治者需要一個政治上十分正確、態度上十分勤政愛民、但能力上有所欠缺,被狡猾的農民軍欺負的,令人同情的崇禎皇帝的形象。這就是清帝國的態度。

而恰恰,我們現在看到的,《明史》中記載的,也正是這樣一個令人同情和追思的崇禎皇帝。

因此,在前任皇帝幫忙背鍋的基礎上,在崇禎宵衣旰食、君死社稷作爲下,在崇禎皇帝堅韌不屈的精神下,清帝國終於建立起了一個能夠贏得普遍同情、少有指責的崇禎的形象,也爲自己的統治加固了一道防線。

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