今天小編給大家帶來唐朝的故事，感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
在歷史上文景之治與貞觀之治是封建時期最輝煌的朝代，這一時期的君王在歷史上獲得了極高的評價。後世很多君主爭相模仿，於是乎在清朝康雍乾三代君主的努力之下，開創出了康乾盛世。在當時一些數據的統計之下，這個朝代的經濟領先世界。然而在歷史評價中，對於康乾盛世評價並不高。那麼問題來了，同樣是封建時代的大盛世，爲何康乾盛世如此不被待見呢?
對於康雍乾盛世從來沒有過過分的貶低，也不會因爲他處在封建時代的末期而否認它，之所以不認可它爲盛世，是因爲他沒有盛世的根本。
對比文景之治
以文景之治爲例，在那個大時代裏面，皇帝永遠一直保持克己復禮的品德，他們所有的政策都在努力的增加老百姓的收入，減輕老百姓的壓力。以漢文帝爲例，他在位期間開銷不超過20金的花銷，就連他皇后以錦緞來炫耀自己的美麗，都被漢文帝辱罵。雖然漢文帝對自己苛刻，但對老百姓卻毫不猶豫地進行寬恕，例如當年的緹縈救父，漢文帝願意爲了一個女人廢除一系列的法律。
當年漢景帝的母親竇太后看到樑孝王穿着錦麗的華服，竇太后直接斥責樑孝王，說他不懂得人間疾苦，要懂得節約，向漢景帝學習。文景之治的時代，皇帝一心安撫百姓，開創一個大家富裕的時代，因此文景之治的盛世的基礎其實就是老百姓的富裕。
對比貞觀之治
雖說唐太宗是一個以軍事起家的皇帝，但是他對於老百姓的寬容卻是歷史上難得，在唐史的記載中，唐太宗曾經頂着暴日幫助老百姓祈雨，這恐怕是康雍乾三代君王都做不到的事。緊接着唐太宗，幫助天下陣亡的老百姓收拾骸骨，讓他們回鄉安葬，入土爲安。除此以外，他大規模地減輕賦稅，讓老百姓獲得更多的耕地，儘量的讓他們避免苦役和賦稅的徵收。可以說在貞觀之治的時期，唐帝國的老百姓也和當年的文景之治一樣，上面沒有強大的壓力，下面也有足夠的土地供他們生產。
更爲重要的是貞觀之治相比較於文景之治，還多了一個更加典型的大國盛世象徵，那就是，唐太宗讓李靖打垮了突厥帝國。而且他在贏得戰爭勝利後，立刻減少了戰爭的次數，以外交與和親手段來化解各地方的衝突，於是唐帝國兵不血刃地贏得了各個地方的支持與認可，唐帝國邊界沒有軍事的壓力，而他本人也成爲了天可汗。國家的榮譽得到了顯赫，底層的老百姓又避免了軍事衝突的壓力，可謂是一代盛世的標準。
說完了這兩大盛事的狀況以後，我們再來看看康乾盛世。通過三者的對比不難發現，康乾盛世根本就不是一個盛世。因爲從老百姓的角度來看，雖然當年康乾盛世發展很快，但清朝頒佈了永不加賦的政令，所以人口激增而土地又少，在這種過程中，激增的人口使得勞動力變得廉價，所以在人口紅利下，強行把清帝國的國力排到了世界第一。但可惜的是，衆多的人口與狹小的土地，使得清朝時期的農民過着水深火熱的生活，很多老百姓選擇了逃荒。
除此以外，清朝的對外政策選擇閉關鎖國，這與唐太宗開放包容的心態完全不同。因此康雍乾盛世，既沒有找到藏富於民的根基，也沒有真正讓國家走向開放強大的方向，這樣所謂的盛世也難免讓歷史學家評價不高。
總結：
對比這三個盛世，我們會很明顯地發現，真正的一個偉大時代的到來，它不單單看國家經濟的總量，而是讓他由內及外的一種開放自信與發展。在經濟上達到世界第一，只是盛世的基礎，在它的旁邊還有文化的開放性與包容性，政治上的優越性與自洽性，更重要是老百姓安居樂業的狀況。乾隆皇帝在看着國家擁有大筆財富之後，結果不斷地通過下江南雨，讓老百姓生活在水深火熱之中，這樣的時代怎麼可能被稱爲盛世呢?
