秦始皇統一六國後，制定了一系列的典章制度，統一了度量衡，書同文，車同軌。同時對有關朝政的許多問題，也進行了統一規定。
首先是確立國號。公元前770年，秦襄公派兵護送周平王東遷，被封爲諸侯，又被賜封岐山以西之地。自此，秦國正式成爲周朝的諸侯國。
這個歷史傳承不能間斷，雖然現在全國統一了，再叫秦國已經不合適了，但給開創的新王朝起個什麼名字呢?大臣們幾經商榷，就叫秦朝。
國號的確立基本上沒有異議，很快就確定下來。那麼君主怎麼稱呼呢?
博士學宮擬定的名號是“泰皇”，他們找出的依據是：“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴。”所以給君主的稱呼叫泰皇以示尊貴。
但嬴政認爲自己功蓋三皇五帝，這個稱號他還覺得不滿意。他的心裏總有這麼一個情節，他始終認爲帝號要高於王號。但若單取帝號，似乎又不足以彰顯遠承聖賢大道之尊崇，崇古尊典的博士們也一定不以爲然。
思忖半天，腦洞大開，叫“皇帝”，這樣有虛有實、有古有今!於是，嬴政在大臣們的奏請上提筆寫到：“去泰，著皇，採上古帝位號，號曰‘皇帝’。”
君主的名稱也確定了下了來。
皇帝既然是至高無上的，那有關皇帝的一切都要顯示出與衆不同來。於是皇帝的專用詞就出現了，如：皇帝自稱朕，皇帝命曰制，皇帝令曰詔，皇帝印曰璽。
另外，車馬衣服器械百物曰車輿，所在曰行在，所居曰禁中，所至曰幸，所進曰御，皇帝冠曰通天冠高九寸，臣民稱皇帝曰陛下，史官紀事曰上。
但隨着時間的推移，諸事的增加，又增加了一些專用詞語。比如帝王的詔書、命令就分爲四種：
“帝之下書有四。一曰策書，二曰制書，三曰詔書，四曰誡敕。”(《後漢書·光武帝紀》)
到了唐朝，敕書又分爲發敕、敕旨、論事敕及敕牒 4種。官府增減官員、廢置州縣、徵發兵馬、除免官爵、授六品以上官等重要事情用發敕，又稱發日敕，由皇帝親筆填寫日期;因官僚奏請而頒發的皇帝命令，稱敕旨;皇帝訓誡百官用論事敕;由尚書省粘連牒文發出的敕書稱爲敕牒。
既然成了專用字，和皇家沾上關係，一般人就不能使用了。比如說，皇上的東西，一般人不能動。
比方說皇帝的女人，那是他的禁臠，別人別想染指;比方說，皇帝的龍椅，別人別說要動它，就是想一想也是不允許的。
同樣，皇帝的專用字，別人也都要規避才行，否則就是殺頭之罪。
一般人不能違規，那皇子皇孫們違規了應該怎麼處理呢?這個事情還真值得研究。唐太宗當年就遇到這種事情，看他是如何處理的。
《酉陽雜俎》中記載了這麼一個故事，說的是唐太宗和兒子唐高宗之間的事情。
李治是唐太宗的嫡子，不過是最小的嫡子，老三。他的上面有兩個哥哥。
有一次，李世民和長孫皇后陪同小李治玩耍。那時候他還是個小孩子，整天都在玩耍中度過。
一天，李治正拿着一支筆在一張白紙上塗寫，把整張紙都給畫滿了。看到李治在那裏畫的專心致志，李世民很好奇，是什麼讓他這麼專心塗鴉呢?
李世民拿過紙張，一邊欣賞着李治的塗鴉，一邊微笑着。他在想，還是小孩子活得自由自在，無憂無慮，一天是多麼輕鬆愉快呀。
但是看重看重，他的心情立刻翻轉了過來，瞬間冒出了冷汗。李世民看到一個小孩畫的畫，怎麼會緊張成這樣呢?
原來，李治隨手亂寫的字畫中，有一個“敕”字清晰可見!
唐太宗看到此字，心想：這難道就是天意嗎?
隨後，他就對宮女說：“趕緊把這張紙燒掉，而且絕不許將此事外傳，否則後果很嚴重。”
當然，李世民不是怕李治會搶他的皇位，這時的李治還是個懵懂小兒，不會對自己構成任何威脅。
李世民不怕，可別人怕呀。當時的太子是李承乾，而且李治還有好多哥哥呢，如果讓他們知道李治有這個表現，李承乾會放過他，其他的幾個兄弟會放過他?所以， 唐太宗這樣做就是爲了保護李治。
是天意還是冥冥中的什麼安排，到了貞觀二十三年，唐太宗駕崩，李治還真的繼位了。他成爲唐朝的第三位皇帝。
