導讀：石窟中有關佛學的書籍是誰在研究，各國史學家紛紛組成調查團研究，企圖找尋一個答案。
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歷史上的甘肅是西域與中原地區交流的中轉站，因而敦煌可以說是居於要塞地位，因此它自然而然就成了當時中西文化、貿易交流的中心，對於“東傳”的佛教，它也理所當然是近水樓臺先得月，形成了名副其實的佛教聖地。
有名的《西遊記》就是以此地爲根據地，發展成爲一部曠世名著的。
石窟由何人建造
然而隨着交通的發達，曾經絢爛一時的絲綢之路日漸沒落了，遠在甘肅省境內的佛教聖地內所孕育的豐富的文化寶藏也跟着被湮沒淡忘了。
一直到1900年，正當八國聯軍大鬧北京城的時候，一位虔誠的道士王元祿竟然在敦煌的石窟中，發現了一間堆滿經書、抄本、佛像畫、圖像的石窟。
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這個石窟位於鳴沙山附近，窟內有如蜂窩，每個小石窟內部都有一尊雕刻得美輪美奐的佛像，而且在石壁上精繪着壁畫。
據歷史學家、考古學家研究結果判斷，這是在秦(公元前366年)時開始大興土木，直到元朝初期才完成的。在這裏石窟約有1000個，佛像共計48萬尊，真是一項令人咂舌的工程。
可是這究竟是誰做的呢?石窟中有關佛學的書籍又是誰在研究，各國史學家紛紛組成調查團研究，企圖找尋一個答案。
據史實記載，這裏曾經有許多兇悍的遊牧民族入侵過，諸如吐蕃、回紇、西夏、吐魯番……在經過如此頻繁的戰亂侵擾下，這些珍貴的文化財寶竟然絲毫未受到損害，難道真的是“佛法無邊”?還是即使野蠻民族也震懾於佛像的神威，不敢擅自毀壞呢?對此，無人知曉。
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我們只能如此猜測：一羣羣皈依佛門的僧尼們，爲了表示發自內心的虔誠，於是發願雕琢一尊乃至數尊的神像，作爲他們修業的誠心表徵。
如此，一代代人前仆後繼地雕琢着，終於造就了這番空前絕後的偉業，也把中國人的耐心、毅力、智慧發揮得淋漓盡致。
當然，這只是一種大膽的假設，至於真相如何，我們尚未揭開，但是相信在不久的將來，這團迷霧終會消散。
