一代名臣司馬光，是北宋時期著名的政治家和文學家。司馬光在小時候便是有名的神童，七歲時就能背誦《左氏春秋》，這令他聲名遠播。而司馬光砸缸救人的故事在今天都被譽爲美談，除了他砸缸救人的故事外，司馬光誠對買馬人的故事也廣爲流傳。
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有一日，司馬光想要將家中的一匹馬給賣掉，便將這匹馬交給了管家，讓管家牽着去集市賣。這匹馬，性情十分的溫順，毛色也很純正，身姿矯健，算的上是一匹好馬。但這匹馬卻有一個缺點，那就是它在夏季時會有肺病。於是，司馬光特別囑咐管家讓他一定要告訴買主這匹馬在夏季時會有肺病這件事情。管家聽後感到十分的不解，哪裏有人會將自己要賣的物品的缺點告訴買主呢?管家對司馬光說道：“我們賣的這匹馬外形看起來十分的漂亮，只要我們不說買主是不會知道這匹馬夏季會有肺病的。”司馬光聽後十分不認同管家的說法，司馬光認爲做人就應該講誠信，這跟錢多錢少沒有任何關係。如果一個人失去了誠信，那麼他的損失就會更大。管家聽了司馬光的話後十分的愧疚，認爲自己不應該這樣做。於是，管家在集市賣馬時，誠實的告訴買馬的人，這匹馬在夏季時會生肺病。
從司馬光賣馬的這件小事中，我們可以看出司馬光是一個非常重視信譽的人，他認爲做人誠實是非常重要的，這值得我們後人學習。
司馬光祠
北宋有名的政治家和文學家司馬光於公元1086年，因病去世。爲了紀念他爲北宋這一王朝做出的貢獻，宋哲宗下令爲司馬光建了一座司馬溫公祠。司馬溫公祠位於夏縣小晁村北的峨嵋嶺上，是司馬光墓的一部分。
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司馬溫公祠中一共有兩座石碑，一座名爲魚子碑，另一座名爲杏花碑即司馬光碑。魚子碑是司馬光祖父司馬炫的墓碑，是由司馬光的父親司馬池爲紀念父親司馬炫所立的石碑。魚子碑的碑石是一種非常難見的石頭，是魚卵化石。從碑石的珍貴程度，我們可以看出司馬池對其父親的孝心。司馬一族在當時可以說是名門望族，入朝爲官的人多達二十人，官位也較高。
而杏花碑則是宋哲宗趙煦爲表彰司馬光對北宋王朝所作出的貢獻所立的，由宋哲宗親自題寫了“忠精粹德之碑”六個大字，以及北宋大學士蘇軾爲其撰寫了碑文。但好景不長，因爲受到他人的誣陷，在司馬光死後的第八年，宋哲宗聽信讒言下令將杏花碑摧毀。記載了司馬光豐功偉績的杏花碑被斷成了四段，長埋於地底之下。等到公元1148年，才被夏縣的縣令挖掘出來，掩埋多年的杏花碑得以重見天日。杏花碑經過了風雨的洗禮，見證了司馬光死後的興衰榮辱，是歷史最忠誠的見證者。杏花碑的碑文對研究司馬光的生平有着極爲重要的意義，是珍貴的歷史資料。
司馬光家訓
北宋名臣司馬光對其獨子司馬康一直都是精心教導的，《訓儉示康》是司馬光所寫的一篇散文，同時也是他寫給兒子司馬康的家訓。司馬光家風嚴謹，其家訓在現今看來也有一定的借鑑意義。
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北宋時期，人們的生活習慣日益奢靡，人人都競相攀比，形成了一種惡性循環。司馬光對這種社會現象感到十分的焦急，他認爲這種風氣是會影響到年輕人的，會進一步腐蝕年輕人的思想。司馬光爲了自己的後世子孫能夠避免這種惡習，於是寫下了《訓儉示康》這一篇文章作爲家訓，意在教育兒子及後世子孫們要勤儉持家，不能奢侈腐化。
司馬光在《訓儉示康》的第一段中就闡明瞭自己的觀點，他先是說明自己一直都是不喜歡奢侈的作風，並交代了自己的家世，進一步說明勤儉持家是他們家的一貫作風。接下來，司馬光用自己的事例來說明自己不好奢侈的作風。文章的第二段就是司馬光感慨北宋初年與現在社會風氣的不同，越來越多的人喜好奢侈，並做了詳細的事例說明。文章的第三段則是對北宋初年的一些人物節儉的事例做了一個補充說明，進一步說明現在社會生活習俗的奢侈之風。在之後的文章中，司馬光引經據典，說明節儉的重要性以及希望後世子孫一定要勤節持家。
在《訓儉示康》中，司馬光教育自己的後世子孫一定要牢記“儉樸”兩字，要保持良好的生活風。
