很多人都不瞭解古代將軍叛亂的事情，接下來跟着小編一起欣賞。
古代的中國，將君臣、父子、夫婦這三種關係定爲人倫的重中之重，臣子對君主不忠，就是兒子對父親不孝。在古代王朝中，“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”的觀念深入人心。一個王朝統治疆域內的所有人，都是皇帝的臣民，統治疆域內的一草一木，都是皇帝的財產。
所以不管是這個國家的文武官員，還是普通百姓，還是披甲帶劍的士兵，都該對皇帝保持絕對的忠誠，就算是背叛自己的親人，也不得背叛皇帝。
儒家思想影響中國幾千年，尊君、忠誠的理念，也刻在了古人的骨子裏。但是古代爲何還是會出現叛亂的將軍呢?爲何將軍叛亂，他手下的士兵不阻止，反而還要爲其赴湯蹈火呢?
一、假裝正義
爲什麼古代很多將軍叛亂明明是針對皇帝的，他非要打出個“清君側”的口號，表明自己是針對皇帝身邊“奸臣”的呢?
舉個例子：你有事想請別人幫忙的話，如果輕聲細語地向他請求，他可能很痛快地就答應了;如果你一副找你幫忙是看得起你的樣子，傲慢無禮地脅迫他，別人可能理都不理你。
同樣的事用不同的方法去做，得來的結果就不同。
一個將軍，就算他深得將士們的信任，如果他敢放言說：“將士們，我想當皇帝，所以請你們爲我而戰，事成之後我會用金銀財寶和良田美宅賞賜你們。”
那必定會遭到失敗!
爲達目的不擇手段的，畢竟是小部分的人。大部分人都是有正義之心的，在古代尊君的思想教育之下，忠於皇帝就是最重要的倫理道德。
不論國君多麼昏庸，你都不可以反他，否則你就是亂臣賊子。你敢明目張膽地去當亂臣賊子，必定會讓手下離心離德。
七國之亂髮生在漢景帝的時代
以七國之亂舉例，吳王劉濞明明是自己想當皇帝，他起兵時打出的口號卻是“清君側”，說自己是要攻入長安以剷除漢景帝身邊的“奸臣”晁錯。
他聯合其他諸侯叛亂時，也說“自己忠心耿耿卻被御史大夫晁錯削了封地，可見晁錯是個奸臣，這種人留在皇帝身邊必定要行不軌之事，我們一起攻入長安解救皇帝吧!”
有六個心懷不軌的國君響應劉濞，一時間，整個東方都不在朝廷的掌握中了。漢景帝覺得勢頭不對，馬上把晁錯斬了，以此來安撫七國。
這下可把劉濞給嚇懵了，你把晁錯給斬了，我起兵的理由不就沒了嗎?乾脆就自稱皇帝了。
二、對軍隊的控制力
有“正當”的起兵理由是不夠的，比這更關鍵的在於對軍隊的控制力。
控制力的強弱在於兩點：
士兵是否愛戴主將。將領和軍官們是否信服主將。舉一個起兵失敗的例子，三國時，魏將鍾會滅蜀後，想要藉着自己手下這十多萬精兵自立，就假稱自己有魏明帝郭皇后的遺詔，說她令自己起兵廢掉意圖篡奪魏國的司馬昭。
然而司馬氏已經經營魏國很久了，鍾會帶去滅蜀的將領大多忠於司馬氏，而不是曹氏，郭皇后的遺詔並不能打動他們。
鍾會讓將領們發誓與自己協心併力，將領們都不聽從，鍾會就把他們都囚禁了起來。然後軍中就開始流傳這樣的言論：“鍾會想要謀反，他還要殺死你們的將軍。”
那些士兵惶恐不安，深怕自己的將軍會遭遇不測——他們更愛戴自己的將軍，而不是主將鍾會。
於是就一齊進攻鍾會的大營，鍾會也在亂兵中被斬殺。
什麼樣的將領對軍隊有控制力呢?例如秦朝時期的蒙恬將軍，統帥35萬大軍長達十幾年，在軍中威望十足，將領和軍官都是他手下的人。這樣的軍隊，軍中只知道有將軍而不知道有皇帝。
例如秦朝末年的楚將項羽，他手下的將領和士兵都效忠於項氏，而不是楚懷王的熊氏。所以項羽才能擅自分封天下，並驅逐楚懷王。
顯然鍾會對手下軍隊的控制力，不如蒙恬和項羽那般強力。
結語
所以，宋朝爲了避免將軍叛亂，就不讓他們長期統帥一支軍隊，隔兩年就把他們調動一次。這樣就能避免將軍在軍中積累威望，保證軍中威望最高的人是皇帝。
現代有些大公司也採取了這種做法，一個分部的經理隔兩年就調動到別地當經理，美名其曰是“讓你們能在更多的地方積累經驗，培養更全面的能力”，實際上就是爲了防止經理在某分部長期培養親信，勢力根深蒂固，以至於他能爲所欲爲。
這樣做的確有不小的好處，但也有一個明顯的壞處：將軍在一兩年的時間裏，無法讓將士對他產生足夠的愛戴和敬畏，軍隊在經歷生死鏖戰時，將士們就很可能拋棄主將而逃亡，就可能產生遇敵即敗、不戰而敗的情況。
這就像你給別人一張銀行卡讓他拿去消費，卻不把密碼給他，別人拿什麼消費呢?給將軍兵權，卻不給他積累威望的機會，將軍拿什麼去打仗呢?
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