還不知道：爲什麼春秋時期諸子百家大多數的貴族呢的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
由於周朝分封制的副作用，春秋戰國時期禮崩樂壞，這個時期也涌現出了許多的學者，形成了諸子百家，百家爭鳴的景象，爭奇鬥豔，盛況空前。這時候可謂是中國文化鼎盛時期之一。比如，影響了中國封建社會千餘年的儒家就是春秋時期孔夫子開創的學派，更有道家、醫家、陰陽家、墨家、名家、兵家、縱橫家、雜家、法家等等，不一而足。
細心察看就會發現，春秋戰國的諸子百家很多出身貴族。比如老子，春秋末期思想家，道家學派主要創始人。他姓李名耳，字伯陽，楚國苦縣人，做過周朝史官。孔子曾向其問禮，後退隱，著《道德經》;孔子，儒家學派的創立者，春秋末期思想家、政治家、教育家。名丘，字仲尼，魯國陬邑人。先世爲宋國貴族，少貧賤，成年後做過管糧草和畜牧的小官。後聚徒講學，首開“私學”之風，曾任魯司寇;孟子，戰國時期思想家、政治家、教育家。曾受業於子思門人。周遊齊、宋、滕、薛、魏等國，做過齊宣王客卿，後不見用，退而著述以終。
由此可見，許多的諸子百家創始人大多有一個共同的命運，少時做官或貴族，然後四處宣揚自己的學說，能被國君賞識就留下來做官，推行自己的學說;不被賞識，便閉關撰寫著作。
那麼爲什麼春秋戰國諸子百家很多出身貴族呢?
首先，這個時候，鐵器和牛耕被推廣使用，生產力水平大大提高。這導致了經濟上原有的土地國有制瓦解，進而向封建土地私有制轉變。經濟的變化繼而引起政治和文化的變革。周朝現行的分封制已經不適應經濟的發展了。西周末年，周王室衰微，諸侯爭霸，分封制和宗法制瓦解，向中央集權過渡。原有的分封宗法等級制度瓦解，士作爲原統治層中最底層的階層空前活躍。同時，孔子首創私學，教育下移，打破了貴族教育壟斷，使得學術交流成爲可能。社會大變革，各國君主紛紛招賢，也爲諸子百家提供了社會環境。因此，這個經濟政治文化整個變化的大時代之前，一直都是貴族教育，普通百姓是不能夠收到教育的，自然也很難有形成學說、學派的能力。
周朝的貴族和官員，自幼接受系統的文化教育，飽讀詩書，多才多藝，精通六藝。各諸侯國的士大夫，同樣承襲了周朝的文化，薪火相傳，父子承襲。但在這樣的文化背景下，天下突然大亂，王室失去了對諸侯的控制，諸侯之間征伐四起，王朝禮崩樂壞。這時候擁有豐富知識的士大夫們，開始對這個朝廷重新反思。由於他們處於不同的位置，處於不同的國度，有着不同的境遇，自然也就產生了截然不同的世界觀和方法論。中原的儒家，從先賢的學說中汲取營養，期望通過重整政治秩序來安定天下;南方的道家，生性恢諧，闊達開朗，認爲百姓痛苦的根源就是政治家太多了，主張小國寡民，無爲而治;法家看到了儒家的侷限，吸取了道家的某些觀點，力圖改變人治而導向法治……諸子百家，由此產生。
正是在春秋戰國之前，一直都是貴族教育，因此大多的諸子百家都來源於貴族。這也給我們帶來了一些啓示，國之興，教育先行，而且要注重平民教育，注重通識教育，嚴禁教育壟斷，這樣非常不利於文化的發展。
