秦二世而亡，很多原因摻雜在其中，但李斯肯定是要負一部分責任的，今天小編給你們帶來全新的解讀。
如果沒有他參與公元前210年那場沙丘之變，改始皇詔令，立胡亥爲帝，誅殺公子扶蘇，秦朝肯定不會這麼快滅亡。有人說李斯那是礙於形式所迫，不得不跟趙高等一起行動。
這話誰信啊?李斯可是丞相，參與制定了秦朝律法，秦始皇統一車軌、文字、度量衡等壯舉，背後都有李斯的影子。李斯可是有實權的丞相，且身居高位多年，哪怕趙高勢力再大，也不可能輕易能夠動他這樣的權臣。
所以說到底就是李斯清明一世糊塗一時，非要幫着胡亥幹掉扶蘇。那李斯是真的糊塗嗎?也不是，至少在他當時看來自己肯定不是。李斯就是太不糊塗，想太多，說白了就是“慧極必傷”。
李斯是法家集大成人物，他師從荀子，學習的是帝王之道，也就是利用儒家思想來達到中央集權的目的;秦律嚴苛跟他有較大關係，並且是他一手推動的封建社會取代奴隸社會的，他倡議用郡縣制來替代分封制。
我們都知道，推行郡縣制是秦始皇改制的一項重大舉措，但這也等於是廢了奴隸社會的根基，因爲分封制沒了，土地不歸奴隸主階級所有，而是收到了皇帝手中，這在當時看來其實是不遵守禮法的一種行爲。
再看他乾的其他事情，統一文字，小篆就是他製作的，《說文解字·敘》有云：“皆取史籀大篆或頗省改，所謂小篆者也”。焚燒除儒家之外其他百家思想典籍也是他下的令，雖然還保存了一些藝術、占卜方面的書籍，還有一些禁書被秦始皇收在“皇家圖書館”中，但歸根究底還是對中國文化造成了極大的損失。
但他也幹了一些至今都使我們受益的事情，比如說統一度量衡，也就是度量單位。車軌同道，也就是讓全國車軌統一，並修築馳道;不說修馳道使得百姓傷亡慘重這一方面，單說修路這事，其實也是個好事。並且他還統一了貨幣，促進經濟發展。
但這些事情對扶蘇來說，並不是他所認可的。爲什麼?因爲扶蘇仁慈。扶蘇是尊禮的代表，他一直主張恢復分封制，並且不贊成控制思想，還心疼因修築水利工程還有棧道等受苦受難的百姓。扶蘇的確溫恭和善，但哪怕再善良的人，在當上了皇帝之後，會怎麼對待處處跟他作對，所有想法都跟他相反的權臣?
再說自古以來在秦國的法家代表都沒啥好下場，商鞅搞了個商鞅變法，促使秦國走上富強之路，但結果卻是車裂而亡，全家被誅;再說另外那個韓非，不一樣死掉了?還是李斯親手逼死的，秦始皇后悔都來不及。
而且扶蘇背後可是有軍隊支持，蒙氏一族都以扶蘇爲首，在這種情況下，李斯能有什麼好下場?反觀胡亥，只懂吃喝玩樂，又沒啥大勢力支撐，一個宦官趙高不足爲懼。兩相對比之下，李斯爲了自己的野心，肯定就選擇了胡亥。
但李斯還是看走了眼，他能因爲嫉妒殺害韓非，趙高跟胡亥就能因他“不合羣”而殺害他。在他勸說胡亥不要再大興土木修建阿房宮後，他被投放入獄，最終被迫認下謀逆罪名，於公元前208年腰斬而亡，三族盡滅。
