你真的瞭解明朝小說和尚與尼姑嗎?小編給大家提供詳細的相關內容。
在我國所有封建朝代中，明朝是個很重要的朝代，無論經濟、科技還是文化，都達到了一定高度。
其中文化高度最是引人矚目，因爲中國四大古典名著中，有《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》便產生在明代。且還有《金瓶梅》、《封神演義》，及著名的短篇小說合集《三言二拍》，也是於明代成書。
不過在這些古典名著中，卻存在着一個很奇怪的現象，便是書中的和尚、尼姑，傷風敗俗者很多。比如在《水滸傳》中的裴如海，本來出場很拉風，是位高僧般，但結果卻大跌眼鏡。還有《三言》中的《郝大卿遺恨鴛鴦絛》，郝大卿閒的沒事進了尼姑庵，被裏面的尼姑纏住，最後死在裏面……
如以上這類傷風敗俗的和尚、尼姑形象，在明朝的小說中是很常見的。那麼問題是，倘若此現象，只存在於一本書，或一位作者筆下還好解釋，但如此普遍出現，就顯得非常耐人尋味了。爲何明代小說裏的和尚、尼姑如此形象不佳，甚至達到了“人神共憤”的地步?
其實，出現這種現象，是兩個原因導致的。先說第一個原因!
皆知，明朝開國皇帝朱元璋，在當皇上前，是不是當過和尚?答案是肯定的!也都知道，朱元璋施政剛猛，不但對開國功臣“狠”，對其他官員也是非常“狠”的。比如，爲了懲治貪官，發明了許多刑罰，甚至導致了官員白天工作，晚上坐牢的現象，因爲由於懲治的太多，官員人手不夠了。
但同時朱元璋，對百姓卻顯得很寬容，鼓勵百姓告官，甚至還爲此制定了相關法度等。這些措施，顯然是非常受百姓歡迎的，故而明朝在朱元璋時期，很快便安穩下來，老百姓對明朝的認同感很強。
但奈何話語權卻並未在老百姓手中，都在知識分子或官員手裏，也都清朝在封建社會，知識分子是官員的“蓄水池”，利益比較一致，故而朱元璋實際上得罪了知識分子(官員)階層。
這些階層內的人，雖不敢對朱元璋嘰嘰歪歪，可由於掌控着話語權，那筆桿子一晃悠，所謂的春秋曲筆便出來了，你朱元璋不是當過皇上嗎?好說，那我就塑造出一個又一個不靠譜，傷風敗俗的和尚“曲筆”罵你。
和尚對應的便是尼姑，自然尼姑也跟着倒黴。且在朱棣執政期，由於發生了一件大事，導致了朱棣對尼姑的“仇恨”。這便是要說的第二個原因。
在朱棣執政時期，爆發過一次著名的唐賽兒起義。雖最後被鎮壓下去，但卻沒有抓住唐賽兒——其實，至今唐賽兒去哪了?都說歷史懸案。但由於當時有個傳聞，說：唐賽兒躲進尼姑庵，冒充尼姑去了。
這便讓朱棣注意上了尼姑們，於是大肆抓捕或遷移尼姑……
皇上跟尼姑較勁，這別說在明朝，就是如今也必會攀登時“八卦榜”榜首之位。再加上尼姑中由於曾出現過武則天，等於還有了歷史傳承。在這種情況下，敢問，若您是知識分子，會寫小說、玩文章，您會不會放過如此奪人眼球的素材?
答案顯然是不可能!所以正是如上這兩個原因，導致了明朝小說中，和尚、尼姑的形象普遍不靠譜，傷風敗俗的形象很多。
