一言以蔽之：在古代社會中，黃金體現了貨幣、賦稅、賞賜、貢奉、贈送、施捨、懸賞、賄賂、賭博等多種功能，影響了社會政治、文化生活。黃金用天賦的色彩描寫了生活的詩、歷史的事。
辨別真假金銀器有兩種方法或兩個層次：經驗和科學。經驗是感受性的，有時是悟性，儘管說不出或說不清道理，經驗多了，直覺常常是對的。科學是理性的，以系統的知識爲支撐，是可驗證的。
齊東方，北京大學考古文博學院教授、博士生導師。主要從事漢唐時期考古、歷史、文物、美術教學與研究。出版獨立撰寫、主編、參加撰寫的學術專著《唐代金銀器研究》等十二部，發表各種論著百餘篇，主要包括墓葬制度研究、金銀器研究、馬具研究、玻璃器研究、絲綢之路研究、唐代陶俑研究和吐谷渾餘部歷史的研究。
在不久前舉行的中國嘉德春節拍賣會上，估價100萬～200萬元的“明代嘉靖戶部造五十兩重金錠”以其不菲的經濟價值及上乘的形制和工藝吸引了諸多藏家的目光，也引起了世人的普遍關注。最終，這塊金錠以280萬元人民幣成交，刷新了中國金銀錠拍賣價格世界紀錄。
毫無疑義，每個人都或多或少地與金髮生聯繫：經濟學家把金看作是價值尺度，藝術家把它作爲精美的藝術品材料，商人把它當成是財富的代表……那麼，對歷史考古學家來說，金與銀又意味着什麼呢?這一答案，可以從記者與北京大學考古文博學院教授、博士生導師齊東方先生的對話中得出。
