矮子丕平(法語:Pépin le Bref，714年-768年9月24日)，又稱丕平三世(Pépin III)，是公元751年至768年在位的法蘭克國王，夏爾·馬特之子。矮子丕平(Pépin le Bref)一稱出現在後期史書中，應該是因爲他身材矮小，因Bref在當時法語實意爲court，短小之意。丕平是夏爾一世的父親，加洛林王朝的創建者。
公元741年10月22日，夏爾·馬特去世，權力轉移給兒子丕平和卡洛曼。747年，卡洛曼退休到修道院做僧侶，宮相位置移交給丕平。768年9月24日，丕平因水腫病死在巴黎。
獨攬大權
至此，獨攬大權的宮相矮子丕平下一步想作什麼已經是"丕平之心，路人皆知"了。但歐洲的篡位比較麻煩，並非原國王的一紙禪讓書就可以搞掂，還必須經過羅馬教皇這一關。幸運的是，他碰上的是不斷被北方的蠻族倫巴第人(日耳曼人的一支，來自斯堪的諾維亞半島)侵擾，本身幾如風中之燭的羅馬教皇。教皇需要一位強有力的世俗統治者的支持，而矮子丕平需要的則是隻有教皇才能給予的名份。雙方一拍即合，也成爲意料中事。
開創王朝
751年，矮子丕平遣使晉見教皇札哈里亞斯，說:"法蘭克國王雖屬王族和稱王，可除在公文上簽名外實際沒有任何權力。
換言之，他們無權，只會照宮相的吩咐辦事。"教皇心領神會，爲換取法蘭克的支持以反對倫巴第人的威脅，便回答道:"有實權的人應當稱王，比徒有國王虛名的人稱王更好。"於是，丕平在蘇瓦鬆召開大會，隆重宣佈教皇的"決定"，正式篡位稱王，開創了加洛林王朝(751-987年)。丕平被貴族們高舉在盾上，以示他們的擁護，紅衣大主教卜尼法斯爲丕平塗膏油、戴王冠，將墨洛溫王朝末代國王希爾德里克三世囚禁在修道院。按傳統，國王只需要由紅衣大主教加冕就可以了，但作爲篡奪者和開國者，若由教皇親自加冕更能服衆，這一美事很快就自動送上門來了。
753年，倫巴第人再次威脅羅馬，新教皇斯蒂芬二世冒着風雪,翻過阿爾卑斯山脈前往法國,親往基爾西向丕平求援，親自爲丕平塗聖油、加冕，並當衆宣佈今後禁止任何人從非加洛林家族中選立國王，違者將受到剝奪神職、逐出教門的處罰。作爲回報，在754和756年，丕平兩次出兵意大利打敗倫巴第人，將奪得的拉文那到羅馬之間的"五城區"贈給教皇。此事件就是被基督教世界稱頌了千餘年的"丕平獻土"，從此在意大利的中部，一個政教合一的教皇國存在了1100多年。
征服者
丕平是一個不知疲倦的戰士和征服者，他的軍事行動達到今日的法、意、德、西等國。在748、753年兩度平定薩克森叛亂，爲其子查理曼最後征服這個地區打下了基礎。749年鎮壓巴伐利亞人的起義。他還佔領了比利牛斯山以南的塞普提曼尼亞，和法國南部地中海沿岸的納爾榜，768年在征服阿基坦人後回國途中，因水腫病去世。
按照法蘭克人的傳統，丕平將打下的江山平分給兩個兒子查理和卡洛曼。卡洛曼早逝之後，查理繼承了全部領土，即爲一代雄主查理曼。
歷史影響
矮子丕平對歷史的影響，首先在於創造了教皇國。中世紀羅馬教皇風頭很旺，爲影響歐洲政治力量平衡的重要一極，甚至還出現了"卡諾莎雪地求饒"這樣的事件，除了教皇身上的一層神光之外，"教皇國"這個物質基礎更爲重要。而且，由於丕平獻土締造了教皇國，此後歷代法國君主都以教皇的世俗庇護人自居(當然，這也有丕平的兒子查理曼的一部分功勞)，於是就有了後來的阿維尼翁之囚，也有了後來教皇國以法國爲後臺，阻擋了意大利統一的步伐。
當然，矮子丕平被列入有重要影響的帝王行列中，還因爲他開創了加洛林王朝，他的南征北戰爲其子查理曼稱霸西歐打下了殷實的基礎，查理曼的影響，已經在他本人的傳記中討論，這裏不再累述。丕平三世在本排行榜中列第68位。
矮子丕平與羅馬教廷的結合，是當時最有實力者與最有名望者的結合，是新興軍事霸主與傳統精神權威的結合，從而在當時紛繁錯亂的歐洲政治秩序中脫穎而出。日耳曼蠻族文化與羅馬基督教文化的結合，構成了中世紀歐洲文化的底色。
