中世紀時期的歐洲和中東就是一個宗教勢力錯綜複雜隨時可能爆發戰爭的地方。我給你舉一個例子你就能明白這裏的宗教勢力有多麼雜亂，耶路撒冷被稱作聖城，而且不僅僅天主教的聖城，猶太教衆和穆斯林也對耶路撒冷有着特殊的情感。因此引發了十字軍第一次東征。
十字軍其實就是由中世紀的歐洲騎士組成，這些騎士大多都是基督徒，在作戰的時候穿着印有獅子標誌的軍服，因此稱作十字軍。公元一九零五年，在教皇烏爾班二世的號召下，發動了第一次東征，目的是爲了收復被基督徒視作聖城的耶路撒冷。
在經過四年多的戰爭後，這支由狂熱的基督徒組成十字軍包圍了耶路撒冷，經過了四個多月的瘋狂進攻，十字軍把耶路撒冷攻陷了。在攻陷耶路撒冷之後，十字軍制造了一場慘絕人寰的災難。極端的基督徒認爲他們的聖城被骯髒的阿拉伯人所玷污，他們決定用阿拉伯人的鮮血來洗涮他們心目中的污濁。於是，一場屠殺開始了，耶路撒冷城中大量的阿拉伯人被殺，不僅如此，連同一些同樣無辜的猶太人也死在了十字軍的刀鋒下。達到十數萬的人被殺，其殘忍程度不下於後來蒙古鐵騎對於中亞的屠城，兇殘的十字軍堪稱”西方的蒙古鐵騎“。
在十字軍首領寫給教皇的戰報中，他們說道，屠殺之後的耶路撒冷血流成河，甚至淹沒了戰馬的膝蓋。整個耶路撒冷，到處可見的是阿拉伯人的屍體，其中不乏白髮蒼蒼的老人和尚在襁褓的嬰兒。這樣的戰報可以看出當時十字軍的殘忍，非正義軍隊終將走向滅亡。正是由於他們殘酷的屠殺，原本一直存有內鬥的耶路撒冷地區的人民開始放下之前的矛盾，一起拿起了武器，開始了對這羣惡魔的反抗。最後，在一位國王薩拉丁的帶領下，阿拉伯人經過艱苦鬥爭，最終驅逐了殘忍的十字軍。但是薩拉丁卻沒有屠殺耶路撒冷的基督徒，這樣的舉動與之前十字軍的殘暴可謂形成了一正一反的鮮明比對。
正義必將會被人們所歌頌，而殘暴總是被人們所抨擊的，十字軍東征的起因是因爲宗教矛盾，雖然宗教矛盾難分對錯，但是十字軍必須爲自己的惡行付出代價，正是由於最後的屠殺，十字軍東征被歷史定義爲”非正義”，而後來的薩拉丁的行爲卻被人們作爲義舉而稱道。
