主要成就
公元前532年(周景王十三年)的齊國內亂後，孫武毅然到了南方的吳國，潛心鑽研兵法，著成兵法十三篇。公元前512年(衛靈公二十三年)，經吳國謀臣伍子胥多次推薦，孫武帶上他的兵法十三篇晉見吳王。在回答吳王的提問時，孫武議論驚世駭俗，見解獨特深邃，引起了一心圖霸的吳王深刻共鳴，連聲稱讚孫武的見解，並以宮女180名讓孫武操演陣法，當面試驗了孫武的軍事才能，於是任命孫武以客卿身份爲將軍。公元前506(周敬王十四年)，吳楚大戰開始，孫武指揮吳國軍隊以三萬之師，千里遠襲，深入大國，五戰五捷，直搗楚都，創造了中國軍事史上以少勝多的奇蹟，爲吳國立下了卓著戰功。
政治成就
孫武強調戰爭的勝負不取決於鬼神，而是與政治清明、經濟發展、外交努力、軍事實力、自然條件諸因素有聯繫，預測戰爭勝負主要就是分析以上這些條件如何。孫武不僅相信世界是客觀存在的，而且認爲世界上的事物都在不停地運動變化着，強調在戰爭中應積極創造條件，發揮人的主觀能動性，促成對立面朝着有利於自己的方向轉化。
正是因爲孫武在軍事科學這門具體科學中概括和總結出了異常豐富、多方面的哲學道理，確立了他在春秋末期思想界中與孔子、老子的並列地位，被並稱爲春秋末期思想界上空的三顆明亮的星體。孫武的軍事理論並非沒有缺點、錯誤的東西，但遠遠超出了同時代的兵法著作，也以其卓越的見識深深影響了後世，受到古今中外軍事家的廣泛推崇。
親屬成員
孫武的祖父田書系田完五世孫，齊大夫，因伐莒有功，齊景公賜姓孫氏，改稱孫書，食採樂安(今山東省北部)。
父親孫馮，齊卿。齊景公時，孫武爲避齊國內亂奔至吳國，隱居山林，一面種田，一面習武和研究軍事理論
人物評價
總評孫武被後人尊稱其爲孫子、孫武子、兵聖(兵家至聖)等。1123年(宣和五年)，北宋朝廷追尊孫武爲“滬瀆侯”。 宋室依照唐代慣例，爲古代名將設廟，七十二位名將中亦包括孫武。
孫武和他的軍事思想享譽古今、蜚聲中外，對後世影響極爲深遠，在世界軍事史上亦有着極高的地位。他的《孫子兵法》被國際上認爲它是“世界古代第一部兵書”，現在不僅于軍事領域，而且在經濟、體育等方面，都受到了關注和應用。
