宋襄公被嘲笑兩千多年的原因是什麼?下面小編爲大家詳細介紹一下相關內容。
如果有人問，孔子姓什麼，很多人也許會一愣，難道孔子不姓孔嗎?
事實上，孔子還真的不姓孔，孔子姓子，但上學的時候，老師不是說過，子是對孔子的一種尊稱嗎?
子的確是尊稱，但這個純屬巧合，孔子是正根的子姓，來歷比周王室的姬姓還要牛，因爲這是殷商的姓氏。
冷眼旁觀者
當年周武王聯合了一大幫小諸侯去攻打紂王，結果牧野之戰，紂王被打敗，小小的周族這下子來了個蛇吞象，高興壞了。
對於實力一人很強大的殷商遺民，周人想了一個比較巧妙的辦法來分化他們，在殷商的核心區域，派自己的人去那裏做諸侯，這就是後來的衛國。
然後把殷商的宗室全部遷徙到宋這個地方，這就是後來的宋國，宋國的地位非常高，是周天子分封的公爵。
連魯國這種至親之國，都不是公爵，你就明白對宋國有多優待了，但之所以優待宋國，是把宋國當做是客人看待，也就沒把你當做是自己人。
在宋國的周圍，安排了一圈姬姓國看着宋國，而宋國也發展出了一套獨一無二的防守技術，在春秋所有國家中，只有他有“司城”這個官職，而且大名鼎鼎的守城大師墨子就是出自於宋國。
明白了這層關係，就能理解爲什麼那個時代，總是能看到編排各種宋國人的段子，像什麼揠苗助長，守株待兔，墨守成規等等。
宋國也因爲這種奇怪的關係，成了周朝歷史的旁觀者，眼看他起高樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了，儘管過去了幾百年，祖先的恩怨早就蕩然無存，但這種記憶和傳承，卻一直在影響着宋國人，看了太多的治亂興衰，宋國人比周人更有幾分旁觀者的思考。
抱大腿的小弟
處在這種環境下的宋國，也只能是默默地發展，過了幾百年之後，宋國人慢慢發現，這世道變了，自從周平王遷都洛陽之後，周天子的威望就一落千丈，不管什麼樣的諸侯，都敢跟天子懟上幾句。
尤其是周天子還自降身段，和鄭國搞起了交換人質的事情，這對於周天子來說，簡直就是奇恥大辱。
隨着周天子的式微，慢慢地有些大諸侯開始吞併小諸侯的，而宋國作爲一個四戰之地，完全沒有什麼可憑藉的，再加上身份有些特殊，因此被欺負那也是常有的事情。
後來齊國崛起，剛開始也欺負宋國，後來宋國覺得齊國很仗義，於是就認了齊國做大哥，自從宋國做了齊國的小弟之後，就再也沒人敢欺負宋國了，齊國主持的會盟，那宋國到的最準時，跟在大哥身邊，小弟也覺的神氣了不少。
宋國這個小弟，真的做得很用心，比如說宋國的國君死了，新君剛剛繼位，齊國就要舉行後來非常有名的葵丘會盟。
剛繼位的宋襄公一聽說要會盟，自己老爹的喪禮也不守了，趕緊跑了過去，對於小弟的這份忠心，老大齊桓公也是看在眼裏的。
這次會盟確定了非常重要的春秋國際法五大原則，實實在在讓齊國的聲譽達到了頂峯，而在這次盟會上，宋襄公也有了一個別人沒有的待遇。
齊桓公拉着宋襄公的手說，以後我這個太子就擺脫給你了，我死後你可一定要照顧好他，這像極了幫派裏的大哥，在給自己最信任的小弟，交代一些自己的身後事，後來的事實證明，齊桓公沒有看錯人，他拜託的人非常靠譜。
膨脹的小弟
齊桓公在中國歷史上那是鼎鼎大名，九合諸侯一匡天下，春秋時代第一任霸主，那功業不是一般人可以比的。
但如果拉近了看，齊桓公這個人，渾身都是確定，一輩子就做對了一件事，任用管仲爲丞相，並且完全信任他。
管仲死後，齊桓公的各種小毛病就開始暴露出來了，關鍵這傢伙非常好色，生的兒子比較作，生前沒有做好相應的安排，結果剛嚥氣，幾個兒子們就開始打了起來，並且還把正根的太子給趕了出去。
太子想到了當年自己的父親，曾經把自己拜託給宋
葵丘會盟的一個重要內容，就是重新確立了宗法倫理制度，爲了維護當年定下的規矩，宋襄公決定幫助太子回到齊國繼位。
齊桓公也是夠可憐的，生前是多麼的榮光，死後卻是悽慘無比，幾個兒子爭奪君位，居然都沒給老爹下葬，最終齊桓公的屍體都生蛆了。
宋襄公看着這些蛆蟲，陷入了沉思，當霸主到底是爲了什麼，如果道義和禮法都不存在了，那奮鬥的價值和意義又在哪裏呢?
幫助太子登上君位之後，宋襄公有了一種，以天下爲己任的感覺，大哥不在了，現在他這個小弟，要扛起大哥的旗幟，繼續堅定不移的維護禮法制度。
宋襄公一直都是以高尚的道德來要求自己，當年還曾經主動讓位給弟弟，這比齊桓公這個幾個兒子強太多了。
但可惜的是，春秋戰國時代，最終能發展出強大實力的國家，都有明顯的地緣優勢，但宋國自從誕生之日起，就被周邊國家包圍並監視着，有這種匡扶正義的心是好的，但宋襄公有點忘記自己實力到底如何了。
此心無悔守禮法
宋襄公這個人，對於周王制定的禮法，有着近乎癡迷的維護，他也想學着齊桓公那樣會盟，這次約的還有楚國，出發前就有人提醒他要帶上軍隊，但是宋襄公堅決不帶部隊，說諸侯會盟帶着軍隊不和規範。
結果楚國人帶着大軍來了，直接就把宋襄公給囚禁了起來，幸好春秋時代的鬥爭，還沒到戰國時代的那種血腥，後來諸侯在薄地會見，在魯僖公的調停下，宋襄公才被釋放。
按理說，經過這次教訓，宋襄公也該學會了什麼叫叢林法則，也該學會了爾虞我詐，然而並沒有，宋襄公的心裏，依然是禮樂制度那一套，對周朝文化的忠誠，已經遠遠超過了同時代所有的諸侯。
結果所有人都知道了，在一次作戰中，明知道自己兵力少，但堅持不願意攻擊正在渡河的楚國軍隊，因爲這是周禮上的規定。
錯失機會的宋襄公被打得打敗，而且還受了重傷，一年之後就死掉了，如同宋國經常被人編排段子一樣，宋襄公的做法，也是被人一直嘲笑了兩千多年。
宋襄公真的迂腐嗎，恐怕未必，就像孔子一樣，他們都企圖恢復社會秩序，重新確定原來的社會制度，爲什麼就沒人嘲笑孔子呢?
在親眼目的了齊桓公的死狀之後，更加堅定了宋襄公的決心，一次戰役的成敗，根本就不算什麼，如果沒有穩固的宗法制度，每個人都在活在危機和焦慮之中。
在一個混亂的，道德失序的年代，你選擇怎麼活，是隨波逐流，還是堅定地按照自己的標準去活，是當下很多人都要面對的問題。
或許宋襄公是失敗的，但是他完全按照自己的意願和內心活了一生，對內心理想的堅守，在混亂的年代裏，最是難得，不忘初心說着只是四個字，但做起來卻是千斤重。
