最近電視劇《燕雲臺》的熱播，在網上引起了不小的反響，對於大多數網友來說，和北宋相比，遼國的歷史顯然更加陌生一些。也正因爲如此，對於遼國的主要族羣契丹族，我們同樣覺得十分神祕。
這個曾經盛極一時的族羣，在遼國滅亡後似乎從歷史記錄中消失了，如今中國的五十六個民族中，也沒有契丹族這個民族，他們究竟去了哪裏呢?
契丹族的崛起，細算起來和唐朝的安史之亂有關。
在安史之亂前，契丹只是生活在唐朝東北地區的少數族裔，雖然這一民族極爲悍勇，但由於文化、經濟、軍事方面的巨大差距，契丹族一直都被唐朝人按在地上摩擦。
和我們印象中游牧民族“搶錢搶糧搶女人”的囂張作派不同，有很長一段時間，契丹人不但不敢招惹中原人，還得時刻擔心唐朝的邊將們不要想着搞什麼“殺良冒功”的騷操作，像安祿山就曾經幹過這種缺德事。
有一次，他邀請契丹貴族來赴宴，聲稱要和他們商量做生意的事情，契丹貴族聽到這個消息都巴巴地趕來。結果酒席上，等這些人喝醉了，安祿山招呼埋伏的刀斧手一陣亂砍，上百顆人頭就成了他的戰利品報給唐玄宗了。
可以說，在安史之亂爆發前，契丹人被“壓迫”得都讓人覺得可憐。不過，和女真、鮮卑等勢力崛起的方式一樣，契丹人在中原發生戰亂後，開始逐漸強大起來。
一方面他們征服周邊部落擴充實力，另一方面通過吸納中原流民發展生產。通過這種雙管齊下的方式，契丹八部逐漸成長成了一個龐然大物。
之後的故事就相對熟悉了，從耶律阿保機開始，契丹建立了自己的政權“大契丹國”，即我們所說的遼國，並在之後的上百年裏成爲中原人的頭等大敵。
但就像所有的勢力一樣，遼國在到達了它輝煌的巔峯時刻後，也迅速走向衰敗。和同時期的北宋一樣，它同樣有着軍備廢弛、貪腐叢生的亂象，這也爲它的覆亡埋下了伏筆。
1125年，遼國末代皇帝天祚帝被女真名將完顏婁室俘虜，遼國滅亡。替代它的，是崛起於白山黑水中的女真人，契丹族之後的曲折故事，從這時起才真正開始。
遼國雖然滅亡，但部分心向故國的遼國人，卻並未放棄重現大遼榮光的可能。耶律阿保機的八世孫耶律大石以青牛、白馬祭祀天地、祖宗後，率領200部下和不甘受女真人奴役的契丹人向西挺進。
這一路上，他抓住東喀喇汗國內部矛盾的機會，以幫助對方平亂爲由，駐軍東喀喇汗國。
請神容易送神難，耶律大石很快控制了這個小國的軍政大權，並以它爲跳板，將今天吉爾吉斯斯坦克馬克收入囊中。在這裏，他重建了遼國，這也是歷史上西遼國的由來。
不過，和原先雄踞中國北境的大遼相比，西遼畢竟還是太小了。87年後，西遼在成吉思汗西征時被輕鬆掃滅，殘餘的族人又一次開始遷徙，到達了今天伊朗南部。這一支契丹人最後與當地的蒙古人、回鶻人和其他中亞人種融合，不再以契丹族的身份存在。
和耶律大石率領的流浪支系不同，大部分契丹人在大遼滅亡後並未離開，而是接受女真的統治，成爲其治下順民。
這些契丹人在金國內的處境並不算差，相反女真人有意扶持這樣一個族羣當作漢人和女真人之間的緩衝，他們雖然在當地逐漸與女真、漢人彼此融合，卻依舊能保持着較爲明顯的民族類別。
比如生活於新疆、內蒙古和東北地區的達斡爾族，就很有可能是遼代契丹人的後裔。只不過，和遼代龐大的契丹族羣相比，達斡爾族更像是一支機緣巧合下保留下來的餘種。
那麼，其他契丹人又到哪裏去了呢?這與蒙古有關。
上一段提到，金國滅遼後，契丹族的大部分族裔還在北地生活，並保持着較爲獨立的民族身份。如果按照這樣的情形持續下去，那麼契丹族也能像以前一樣，分佈居住於中國的北方各地。
但意外發生了，與長壽的遼國相比，新崛起的女真來得快倒得也快。在陷入與南宋的南北對峙局面後，僅十幾年時間，曾經號稱“女真不滿萬，滿萬不可敵”的金軍戰鬥力就直線下滑，常常和南宋菜雞互啄。
之後的故事就變得戲劇性了，女真曾經被遼國壓迫，後來翻身農奴把歌唱。而蒙古也不例外，在忍受金國十幾年毒打後，一代天驕成吉思汗出現，用28年時間就將這個勢力範圍遠勝遼國的前輩打成了沙雕。
在蒙古滅金的過程中，契丹族人中有大部分選擇了歸附。這些契丹人跟隨蒙古士兵南征北戰，這也打破了原先契丹人多居中國之北的情況。
時至今日，除了達斡爾族有着契丹父系起源外，我們已經很難再找到純粹的契丹人了。
當然了，難並不意味着沒有，這一例外出現在雲南。當地有一羣自稱“本人”的居民，這些“本人”無論從生活習慣，還是語言文化上都極爲接近契丹族。而通過基因鑑定等方式，專家學者們認爲，除了達斡爾族外，“本人”也是契丹族的後裔之一。
免責聲明：以上內容源自網絡，版權歸原作者所有，如有侵犯您的原創版權請告知，我們將盡快刪除相關內容。
