今天小編爲大家帶來了一篇關於方孝孺的文章，歡迎閱讀哦~
其實關於方孝孺之死，相信很多人多少都一點，畢竟給了他死刑的是明朝比較有爭議的皇帝朱棣，而且方孝孺還是傳說中的，歷史上唯一一個被誅十族的人，聽說他死之前大義凜然，完全不畏懼，所以也有很多人欽佩他的氣節。
這件事呢，其實說起來也挺簡單的，朱元璋把皇位傳給孫子朱允炆，也就是建文帝，不過從能力來看，確實是朱棣更強，朱棣有實力，也有野心，何況他還是朱元璋的兒子，怎麼說皇位也該輪到自己來做吧，結果就是他自個舉兵上位了，發動了靖難之役。
靖難之役歷時四年左右，結果就是朱棣如願所償，朱允炆下落不明。朱棣當上皇帝后，對內改革，經營到位，對外加強鞏固，收復安南，著名的鄭和下西洋也是在他這個時期發生的。
可以說，朱棣確實是位好皇帝，在他的統治下，經濟繁榮、國力強盛，永樂盛世廣爲稱讚。不過他當皇帝的這個手段一直受人詬病，有人喜歡他，覺得他就是有當皇帝的實力，也做得不錯;也有人diss他，指責他這時篡位，大逆不道，說起來就得‘呸’一句。
這其中，就包括方孝孺。方孝孺在朱元璋在世的時候就當官了，到朱允炆即位後，他還是繼續在朝廷做官，官做得也挺大，是詩講學士，國家重大的政事皇帝都要向他詢問。
朱允炆喜歡讀書，每當碰上疑難，就喜歡向他討教，這君臣兩人的關係可以說，還是很不錯的。
到後來朱棣明確起兵造反，朝廷決定討伐時的詔令、檄文也都是方孝孺寫的。
這四年裏，朱棣算是從分見證了方孝孺的文筆了，等到這場戰亂結束，朱允炆下落成謎，方孝孺也被打入大牢，朱棣拿穩了這天下，但古代歷來講究名正言順，究竟規矩儀式。
朱棣想要坐得光明正大，必須得有正統之名，爲此他不惜改稱馬皇后爲自己的生母，除此之外，他還需要一個極有分量的繼位詔書。
放眼整個朝廷，方孝孺是最合適的人選了，他又才氣，有德行，有名聲，還是前任皇帝朱允炆的人生導師，最關鍵的是文筆還不錯，畢竟朱棣可是親身領教過的。
朱棣雖然有鐵血手腕，但也挺想招攬人才的，他原想的是隻要方孝孺好好給他寫一封詔書，自己或許可以不計前嫌，留他一命。
然而，方孝孺拒絕了，任朱棣如何威逼利誘，方孝孺寧死不從。據說朱棣被方孝孺氣得不行，還叫人把他的嘴豁開，從嘴角一直割到耳朵，並揚言滅他十族，但方孝孺始終不肯屈服!真不知他是有氣節還是愚忠。
方孝孺始終認定，朱允炆是皇位的合法繼承人，而不是朱棣。但問題是朱棣和朱允炆都是朱元璋的子孫，一個是兒子，一個是孫子，這天下不管是落入哪一個人之手，它都是老朱家的，方孝孺又何必如此死心眼地認定朱允炆呢?
他到底是忠於朱允炆，還是忠於朱家，還是忠於天下?忠於朱允炆的話，可能是有他的私人情感在，死也可以，但死得這麼慘烈實在有點不該;忠於朱家，也不至於這麼抵抗另一姓朱的吧，要是忠於天下，就更不應該接受這樣的死法了。
不管是朱元璋的兒子還是孫子當皇帝，於大明臣民究竟有何不同呢?歷史上的每個朝代，都有更換的一天，國家政權的交接，說到底還是老朱家的“家務事”，一代代的“孝孺”爲帝王的“家事”操心，豁出性命，甚至還連帶着那十族八百多人的命，實在是不該。
方孝孺死前，曾作絕命詩一首：“天將亂離兮孰知其由，奸臣得計兮謀國用猷，忠臣發賁兮血淚交流，以此殉君兮抑又何求，嗚乎哀哉兮庶不我尤。”
從這首詩裏可以看出他的“盡忠”思想，其實是很有儒家道義的，這種方孝孺式的犧牲“教義”，說的好聽點爲忠義慷慨赴死，說實在的，是愚忠、愚用，有時候讀書人的堅守就是固執，就是教條化下的犧牲品。
方孝孺或許可以選擇自己爲自己的信念忠義去死，但因此拖累如此多的親朋好友，哪些人才是死得太冤了。
