近期熱播的《東宮》，西涼國爲尋得禮朝的庇護，將自己的嫡公主遠嫁禮朝太子。“和親”，是統治者爲減少邊境戰爭衝突而採取的一種暫時性維護和平的政策。
這個政策從漢朝開始，與匈奴單于的和親就是早期典範。中原下嫁公主，少數民族也進獻嫡公主，這樣的模式慢慢成爲了一項國策。但從小嬌生慣養，深受儒家思想影響的公主因爲一道聖旨下嫁少數民族地區，難免有文化差異。
古時候中原對少數民族地區有嚴重歧視，稱他們爲“胡人”，意思是不懂禮教、粗俗野蠻之人。
和親的公主最著名的當然是“昭君出塞”了，王昭君是主動請求和親，但歷史上大多數的公主還是被迫下嫁的。不同的是有的公主深知自身責任是爲維護邊境安定，嫁過去後不僅傳授當地人先進技藝，提高生產，還潛移默化地教育王的其他孩子以後也要致力於保護邊境和平。而有的公主一時接受不了落差，一生鬱鬱而終。
在《東宮》中，太子被刺殺，不省人事，來和親的九公主(當時已是太子妃)在他牀前說，“在我們西涼，死了丈夫的女人要嫁給丈夫的弟弟”。這個故事雖是杜撰，但也確實有據可依。匈奴人的習俗中就有這點，並且不僅如此，父親死了，父親的妻妾兒子是可以“繼承”的，有的公主還被嫁祖孫三代。深受儒家道德倫理觀影響的中原公主，怎麼受得了這等屈辱!
和親，本就是帶有政治目的的。如果說上述只是習俗不同造就的悲劇，那更重要的應該是和親的公主不讓生育這個問題，爲何不讓生育?我們知道，漢朝在當時是名副其實的泱泱大國，派一個公主和親，甭提匈奴人有多高興了，並且匈奴人也以自己能娶到漢族美女爲炫耀的資本。
原來是匈奴人忌憚自己有了漢族人的骨肉，從心理上就表示歸順了漢朝，所以倔強的匈奴人即便自己的漢族妻子有了孩子，也要想方設法打掉。
有目的性的政治聯姻幸福的機率本就很小，不過從小就享受錦衣玉食的公主身在其位，就有其本身的使命在，生在皇家，本就註定了身不由己。
