曾布是北宋變法派的重要成員，是王安石推行新法的得力助手，他的哥哥曾鞏是唐宋八大家之一，接下來小編講講他的一些故事。
不知什麼原因，各朝各代對曾布的評價充滿爭議，元代修的《宋史》將他列入“奸臣傳”，近代大學者梁啓超則稱讚他爲“千古骨鯁之士”，併爲他爭辯說：“王安石的冤情，數百年來還有十多人爲其鳴冤昭雪，而曾子宣(曾布)的冤情，卻是萬古如長夜，沒有人替他辯白，我怎麼能不爲他說幾句話呢。”
曾布是官宦子弟出身，與哥哥曾鞏一道中的進士，經王安石、韓維等人推薦，得到了神宗皇帝的賞識，在官場上進步很快，由一名縣令升爲太子中允、崇政殿說書，成爲皇帝身邊的人。王安石變法開始後，曾布當了急先鋒，與另一名變法派重臣呂慧卿一起，全力輔佐王安石，陸續制定推行了青苗法、募役法、農田水利法等一系列新法。
影視劇中的曾布
曾布在推行新法的過程中，屬於務實派，倡導結合各地實際，趨利避害地施行。而且他不因自己屬於變法一派，就掩飾包庇新法推行中的一些過失，而是出以公心、敢於直言。公元1074年，市易法推行中出現了重大偏差，造成惡劣影響。曾布奉命調查，發現變法派骨幹、開封府判官呂嘉問在執行中負有直接責任，就把這事毫無遮掩地上報朝廷，這讓支持變法的神宗皇帝和王安石很不滿意，呂惠卿怒責曾布“背叛新法”，最後曾布被貶出京，變法派內部出現分裂。
曾布離京一去20年，先後擔任過饒州、潭州(今長沙)、廣州、桂州、陳州(今淮陽)、慶州(今慶陽)等多地的知州，因地制宜推行新法，革除弊病，取得了“民和歲豐”的政績。直到公元1086年，曾布纔回到京師，擔任了戶部尚書。
勵精圖治的宋神宗
曾布回京時，朝局已經發生重大變化，宋神宗駕崩，高太后聽政，司馬光等保守派執掌大權，一步步將新法廢除。司馬光找到曾布，要求他廢除免役法。曾布一口回絕說：“免役法的條文內容都出自我手，如果這麼倉促地改變，我不能幹這事。”因與保守派政見不合，曾布不久又離京到地方爲官。直到支持變法的宋哲宗親政，將保守派全部罷黜後，曾布纔再次回京，擔任樞密使，輔助宋哲宗繼續推行新法。
宋徽宗登基後，曾布升任宰相，成爲變法派的領袖。但他隨即又和章敦、蔡京等人發生矛盾，互相傾軋，終究被老謀深算的蔡京扳倒，不但丟了相位，再度被貶出京師，而且屢遭貶職，最後竟被貶爲廉州司戶，徹底成了一個閒官。要知道蔡京還是曾布爲相時提攜過的，只能怪他識人不明。公元1107年，曾布在潤州(今江蘇鎮江)病逝，享年71歲。
客觀講，王安石變法前後，是北宋政局最動盪的時期之一，神宗皇帝在位親政後，變法派掌權;神宗皇帝駕崩，哲宗皇帝年幼，太皇太后高氏聽政，保守派上位;高太后去世後，哲宗皇帝親政，變法派重新掌權;哲宗皇帝去世，向太后聽政(僅1年多時間)，保守派得勢;向太后去世，宋徽宗親政後，變法派再次掌權。如此起伏動盪的朝局，如此錯綜複雜的變法局面，對政治人物的爲官、處事、做人影響很大，加之人性本身的複雜性，就使得後世對這一時期政治人物的評價充滿爭議。作爲變法派的重要人物，曾布與王安石、呂慧卿一樣都在此列。
曾布爲官從政有爭議，在個人私德方面也有讓人詬病的地方。他的妻子魏玩是北宋著名詞人，在曾布還是一介布衣的時候就嫁給了他。曾布進京考中進士踏入官場後，公務之餘，很喜歡到酒館、茶樓、妓院消遣，而且他屢遭貶謫，四處爲官，和妻子魏玩相聚的時間很短。魏玩長期獨守空房，十分苦悶和寂寞，吟詩填詞之外，就收養了一名姓張的女童，視同己出，陪伴在側。
曾布之妻、著名女詞人魏玩
曾布當上戶部尚書後，把魏玩接來京師汴梁，姓張的女童也跟着來了，慢慢長大，而且越長越好看。由於一直受魏玩的教誨，張氏的文辭也很出衆，竟被選入宮中，成爲替皇帝掌管詔書的“紅人”。曾布爲了探得一些宮中消息，就想方設法地接近張氏，最後竟趁張氏青春難耐寂寞，與她發展成了情人關係。魏玩知道後傷心欲絕，一邊是丈夫，一邊是養女，這讓她如何自處!沒過多久，魏玩就抑鬱而亡。張氏心懷愧疚地前來弔唁，寫了一首詩：“香散簾幕寂，塵生翰墨閒;空傳三壺譽，無復內朝班。”
人性複雜、人性多變，對一個歷史人物的評價，站在不同的角度和立場，觀察的重點不一樣，會得出不同的結論，這可能就是《元史》之評與梁啓超之評迥異的原因。不知您怎麼看?
