今天小編爲大家帶來了一篇關於宋朝百姓的生活的文章，歡迎閱讀哦~
我們都知道，中國封建社會的經濟、文化在兩宋時達到了頂峯;而且與之前的漢唐不同，兩宋均滅於外患而非內憂，這樣一些朋友產生了這樣的猜測：宋朝百姓應該過得很幸福吧?
很可惜，這稱得上如今最大的歷史誤解之一。
兩宋沒因內亂而亡，不是百姓沒反抗，而是他們能力被限制
兩宋期間共發生了規模不等的農民起義400多場，北宋期間規模較大的有五次:公元993-995王小波、李順起義;996王鸕鶿;1043王倫;1047年王則;1077年廖恩等。
南宋時期規模最大的當屬1130年爆發的鐘相楊幺起義，這場戰亂聚衆40多萬，前後持續20年。
那麼爲什麼這些起義沒有像漢唐時的綠林、赤眉起義，以及唐末的黃巢起義那樣對政權造成毀滅性的打擊?這是由宋朝特殊軍事制度決定的。
首先，無論是漢朝的兵丁制、隋唐的府兵制，本質上都是農戰合一，老百姓平時耕地，農閒時訓練，需要作戰時換身衣服、拿上武器、進行組織就是專業的戰士，可謂藏兵於民、全民皆兵，意味着全國各地有男丁的地方就有軍人。這就是漢唐尚武之風濃厚的組織和精神基礎所在，也是爲什麼爲啥在宋朝之前，農民起義很容易遍地開花，並且戰鬥力彪悍、甚至比政府軍還生猛的原因。
宋朝則實行僱傭兵制度，精銳的禁軍和地方的廂軍都是吃皇糧的專業軍人，爲了表明特殊身份，他們臉上都被刺着字。此外，北宋時在北方沿邊的河北、河東、陝西等地也有部分民兵，他們的主要任務是協助當地軍隊防禦外敵。除此之外，其他地方的老百姓基本沒有系統接受軍事訓練的機會，所以農民起義軍戰鬥力可想而知。
其次，宋朝重內輕外，武裝力量的核心-禁軍有一半安置在京城及周邊，剩下的一半則分散在軍事重鎮，如此一來，朝廷永遠可以壓制地方，有效避免了中晚唐以及五代時軍閥擁兵自重的危險，同樣也保證了對農民反抗力量的壓倒性威懾和打擊能力。
史書中的兩宋百姓的真實生存狀態如何?慘
首先，趙匡胤不篡權後，爲了穩固統治，對造成軍閥割據的軍事制度進行了改革，但對於五代時日益嚴峻的土地兼併現象則視而不見;富者連阡陌、貧者無立錐之地，在四川及江淮以南地區，大量失去土地的百姓不得不依附於土豪地主，跟農奴、奴隸毫無區別，直至宋仁宗時這一情況才得以緩解。
在南宋時這一情況依然沒有改觀。宋理宗時期，孫夢觀進言:
邇來乘富貴之資力者，或奪人之田以爲己物，阡陌繩聯，彌望千里。
劉克莊則描繪了富人家收穫時的壯觀場景:
至於吞噬千家之膏腴，連亙數路之阡陌，歲入號百萬斛，爲“開闢以來未之有者”
而促成這一現象的，主要責任在於政府的橫徵暴斂，“小民百畝之田，頻年差充保役，官吏誅求百端，不得已則獻其產於巨室，以規免役。”也就是說，老百姓累死累活還滿足不了宋朝廷的徵役，而豪官大族富可敵國卻無交稅之憂，由此導致弱肉強食、土地兼併現象日益嚴重。
那麼宋朝百姓是被怎麼橫徵暴斂的?
兩宋的稅負創歷代新高，主要的兩稅(夏秋兩季徵收的田賦和資產稅)比唐代多6倍;此外還有人頭稅，爲了避免家庭人口過多帶來的沉重負擔，江南甚至盛行殺嬰習俗(《宋
會要》)：
福建路溺子，...所有江南東西、荊湖南北路溺子，雖有大觀四年四月敕“生子而殺，刑名告賞”...
大文豪蘇軾也在《與朱鄂州書》中記載：“言鄂嶽間田野小人，例至養二男一女，過此則殺之。”
勞役則有押運官物、督徵賦稅、抓捕盜賊、在衙門做雜務等，前兩項尤爲殘酷-把東西運丟了或者沒收到稅，辦事人要承擔由其帶來的連帶損失;如果傾家蕩產還賠不起的話，那就坐牢吧。(這就能明白，爲何《水滸傳》中楊志丟了生辰綱後會想要自殺)
兩宋之所以對外軍事無力，除了軍事制度的束縛外，經濟也是一個主要原因。打仗就要花錢，如果向豪門富戶徵取，會造成官僚與地主階級離心離德，由此導致趙氏的統治基礎不穩;那只有向本已赤貧的老百姓徵收，反過來進一步迫使貧民依附於“巨室”，土地兼併再一次惡化。(同時，大量失去土地的人口，卻也客觀上促進了工商業的發展...)
那麼豪門爲啥不用交稅?這得從宋朝優待文官說起。
兩宋確實繁榮，不過那只是屬於地主階級和文人的專享
不得不承認，兩宋時在經濟、文化、思想上達到了中國封建時代新的高峯，但我們不應只看結果，還要看到造成這一現象的原因：重文輕武。
爲了鼓勵社會精英棄武從文，宋朝想了不少法子，主要包括以下幾方面：
第一，大幅擴大科舉規模，唐朝每年一試，進士人數大多一二十，頂多不超過三四十;宋朝每四年一次，中選進士時常一兩百人，後來多達五六百。在唐朝，中進士後還要等吏部篩選才能入仕;而在宋朝，中了進士就可以做官。
第二，官戶可以免稅、免服勞役，甚至其子孫可以不經考試即可當官;同時，大臣退休或者死後，甚至可以讓親朋享受直接入仕的待遇;
第三，宋朝還在各州設置了“公使庫”，由政府出錢，招待沿途路過的士大夫;此外，趙匡胤還傳下了“誓不殺大臣及言事官”的家訓。
大幅提高科舉名額，空前寬鬆的仕途限制，超乎尋常的經濟優待，在兩宋時期，社會精英紛紛棄武從文，從而造就了文化發展的大爆炸，大量文學作品描繪當時上流社會的繁榮景象。
但我們要明白，話語權是掌握在統治階級手中的，畢竟底層的百姓大部分不識字，無法著書立言，他們的艱辛、血淚，往往被精妙炫目的宋詞、繁華的《清明上河圖》所掩蓋。“興，百姓苦;亡，百姓苦”，這纔是封建社會底層百姓狀態的真實寫照。
