狐言論史三六：常言道"飲食男女，人之大倫。"諸如某某離婚，某某出軌之事，往往能博得大衆最多的關注熱點。甚至多少喧囂大事無不因此而起。
今天狐狸小編要說的，便是歷史上一樁著名血案，正是由一對關係親近的男女締結爲悖逆人倫的私情而起。
太史公司馬遷在《史記·趙世家》中，記述了一個可歌可泣的故事，即“趙氏孤兒”。程嬰、公孫杵臼、韓厥等義士義救遺孤的事蹟，流傳千年，感人肺腑。近年來又相繼被著名導演改編成電影和電視劇，因此廣爲今時觀衆所知。
只是在比《史記》成書更早的權威春秋歷史著作《左傳》中，對此事的描述卻大相徑庭，甚至是非善惡，俱都顛倒。至於事件起因，竟是一樁叔父和侄媳私通的桃色事件所引發。
晉國國君攻滅趙氏的下宮之難，歷史上又被稱爲莊姬之亂、孟姬之亂。
晉國正卿(即首相)趙盾執政多年，大權在握，打壓公室，趙氏獨大，晉國國君和其他卿大夫都因此潛藏不滿。
晉成公之女孟姬(《史記》誤記爲成公之姊，據《十三經注疏》考證)，嫁給趙盾之子趙朔，生子趙武。後來趙朔早死，諡號爲莊，因此孟姬又稱趙莊姬。
趙盾有三個弟弟趙同、趙括、趙嬰齊;莊姬與他們三人，是叔父和侄媳關係。趙盾和趙朔父子死後，趙家大權、土地、財富，大都落到趙同、趙括之手。
莊姬和趙武母子在趙家成了孤兒寡母，無依無靠，只有年齡相仿的小叔叔趙嬰齊對她頗爲關心。這麼一來二去，窈窕淑女君子好逑，叔父和侄媳兩人便天造地設，情投意合了。
《左傳·成公四年》【冬，十一月，鄭公孫申帥師疆許田，許人敗諸展陂，鄭伯伐許，取鋤任泠敦之田。晉趙嬰通於趙莊姬。】
另一方面，莊姬畢竟是一國公主，背後有實力尚存的晉國公室爲她撐腰。趙嬰齊與她相好，正意味着他這一支系和趙盾、趙朔一系，乃至於以及背後晉國國君的結盟。若等趙武長大後，他們這一派當然會對掌握趙家大權的趙同、趙括一脈構成嚴重威脅。
嗅覺敏感的趙同趙括兄弟洞悉這點後，當然不肯相讓，經過一番激烈的家中權柄爭奪戰，他們大獲全勝，便以堂堂正正的“杜絕家醜”爲名，將趙嬰齊驅逐到別國。
情人走了，眼見兒子將來前途也沒了指望。莊姬因此懷恨在心，便索性掀桌子拼個同歸於盡了，竟在她兄弟晉景公姬獳面前進言，稱“趙同、趙括將要作亂謀反”。
而時任晉國正卿的欒氏家主欒書，早就忌憚趙氏勢力龐大，一直打算對他們動手，得此良機當然不肯放過，便與郤氏家主郤錡一起進言，說動晉景公下決心剷除趙氏。
晉景公先下令遷都新田，離開趙氏經營多年、實力盤根錯節的絳都，可嘆趙同、趙括在關乎本族存亡的公事上，卻全沒了爭奪家產時的洞察力，對此用意竟茫然無知。
然後國君下令，召集其他各大卿族一起出兵，將趙同、趙括全族斬盡殺絕，是爲“下宮之難”。
莊姬之子趙武，因爲是景公的親外甥，又是首告莊姬的兒子，年紀幼小，當然沒有被牽連，被景公收養於宮中。
景公本欲將趙氏領地賜給祁奚，韓氏家主韓厥曾受趙盾恩惠，進言說趙衰、趙盾父子功勞甚大，不當無後。於是在不久後，景公便立趙武爲趙氏新家主，返還其領地，而並非等到他成年後。
《左傳·成公八年》【晉趙莊姬爲趙嬰之亡故，譖之於晉侯，曰，原屏將爲亂，欒郤爲徵，六月，晉討趙同，趙括，武從姬氏畜於公宮，以其田與祁奚，韓厥言於晉侯曰，成季之勳，宣孟之忠，而無後，爲善者其懼矣，三代之令王，皆數百年保天之祿，夫豈無闢王，賴前哲以免也，《周書》曰，不敢侮鰥寡，所以明德也，乃立武而反其田焉。】
此事過後，因爲趙武年幼，因此趙氏領地實際上落到公室手裏。趙氏族人和死忠家臣幾乎全滅，實際上等同淪爲公室附庸。趙氏實力被打擊甚大，持續衰落了幾十年，直到趙武成爲晉國正卿後才復興。
所以說：女人是萬萬得罪不起的。爲情人、爲孩子，她們是可以拋開所有顧慮，不顧世間一切的。自大的男人們若非萬不得已，還是別將她們逼到這樣的絕路爲好。
血案起因似是一個女子爲情夫報仇、或爲幼子爭產;背後正是趙氏實力過大，破壞晉國政治平衡，招致公室和其他卿大夫的圍攻。而事件真兇，無非景公、欒書、莊姬三人。
趙氏亦從此和欒氏成爲死仇。而《史記》版及後世傳說中“趙氏孤兒”一案的奸臣“屠岸賈”，可視爲以此時的正卿欒書爲歷史原型。其人文韜武略，實爲一代梟雄，亦是晉國史上地位可與趙盾相當的政治強人。
《左傳.襄公21年》：【趙氏以原、屏之難怨欒氏。】
這也是趙盾時代過度專權帶來的必然反噬：沒有絕對掌控實力時，吃獨食是犯衆怒的。
後來趙氏正是深刻汲取了此教訓，方得三家分晉，成功立國。相反對面的智伯就做了歷史上的杯具典型，帶領韓魏水攻晉陽時，聲勢何其浩大。本以爲可以一家代晉，卻反落得個盟友反水、身死族滅的下場。
而此事的女主角莊姬，對她兒子趙武的子孫而言，便成爲了一個很尷尬的存在，一方面是他們必須尊敬和祭祀的直系母系祖先;
另一方面，又是私生活混亂、更進讒言讓本家族險些滅族的罪魁禍首。畢竟此難被時人稱爲“孟姬之讒”。
《國語.晉語九》： 【夫郤氏有車轅之難，趙有孟姬之讒，欒有叔祁之訴，範、中行有亟治之難，皆主之所知也。】
於是，當三家分晉，趙氏化家爲國，成爲趙侯、趙王以後，一個“趙氏孤兒”版本的感人故事，就奉旨造謠，誕生並流傳開了，以此來混淆視聽，褒揚臣子忠義。因爲此說作爲趙國官方版歷史，流傳甚廣。
司馬遷修《史記》時，就將其記載下來了。當然，《太史公書》一開始的撰寫本意，是作爲一家之私史的，太史公也並沒有後世史家那種必須要在幾個自相矛盾的遠古史料中辨別正僞的義務。
因爲《史記》影響甚大，後面關於“趙氏孤兒”的演義小說戲劇，都是由《史記》原文而來的。因此這個以訛傳訛的鍋真要背的話，還是趙王室和他老人家各背一半吧。
(《史記》中四大基本史實錯誤，烽火戲諸侯，周召共和，趙氏孤兒案，蘇秦張儀鬥智，已經被其他過硬史料和考古發現推翻，證明純系顛倒事實的虛妄之說。剩下幾樁，以後狐狸小編再慢慢談。)
明萬曆年間建邯鄲七賢祠，以韓厥、程嬰、公孫杵臼爲“義救趙孤”的趙國三忠，以李牧、趙奢、廉頗、藺相如爲趙國四賢。
其他人也罷了，韓闕泉下有知，不免有話要說：我一個堂堂晉國正卿、韓國先祖，怎麼就和趙國的臣子一起吃冷豬肉了呢?歷史的進程還真是難測。(原文來自狐狸晨曦的頭條號)
