在歷史的長河中，諸葛亮以其卓越的智謀和高尚的品質贏得了人們的尊敬。然而，對於他的評價，歷史上的學者們卻有着不同的看法。其中，陳壽的觀點尤爲引人深思。他認爲，諸葛亮的權變會和他的長處略有不同。那麼，這究竟是什麼意思呢?
首先，我們需要理解陳壽的這個觀點的背景。陳壽是三國時期的歷史學家，他在《三國志》中對諸葛亮進行了詳細的描述。他認爲，諸葛亮是一個深思熟慮、善於策劃的人，他的智謀和品質使他在歷史上留下了深刻的印記。然而，他也指出，諸葛亮的權變並不完全等同於他的長處。
那麼，什麼是權變呢?在陳壽看來，權變是指根據形勢的變化，靈活調整自己的策略和行動。而諸葛亮的權變，主要體現在他的軍事和政治策略上。他能夠根據戰爭的實際情況，靈活調整戰略，從而取得了許多重要的勝利。這種權變的能力，使諸葛亮在戰爭中表現出了極高的智慧和勇氣。
然而，陳壽認爲，諸葛亮的權變並不完全等同於他的長處。這是因爲，雖然諸葛亮的權變能力很強，但他的長處並不只是這一點。諸葛亮的長處，更多的是體現在他的人格魅力和道德品質上。他是一個有高尚品質、深思熟慮、善於策劃的人。他的這些品質，使他在歷史上留下了深刻的印記。
因此，陳壽說諸葛亮的權變會和他的長處略有不同，意思是說，雖然諸葛亮的權變能力很強，但這並不能完全代表他的全部優點。他的長處，更多的是體現在他的人格魅力和道德品質上。這是一個深刻的見解，它使我們對諸葛亮有了更全面的理解。
總的來說，陳壽的觀點提醒我們，評價一個人，不能只看他的一面。每個人都有他的優點和缺點，都有他的長處和短處。只有全面地看待一個人，才能真正理解他的價值。對於諸葛亮來說，他的權變能力和人格魅力、道德品質一樣重要，都是他成爲歷史偉人的重要因素。
