很多人都不瞭解太平天國實行男女分館，是怎麼想的，爲什麼最終無法實施下去，接下來跟着小編一起欣賞。
太平天國實施的男女分館制度，是一種遭到很大詬病的制度。遭詬病的地方主要有以下幾點：其一，男女完全分館而住，連夫妻都不能住在一起。不但不能住在一起，而且如果夫妻偷偷約會的話，還會被嚴厲處罰。其二，青年男女得不到戀愛結婚的機會。其三，太平天國的首領們實行多嬪妃制度，而且還做出了明文規定，根據級別不同，嬪妃的數量也不多。官職最高的天王洪秀全，據一些史料記載，擁有數千名嬪妃。
既然制度這麼不合理，明顯地違反人間基本倫理，而且讓當時太平天國的很多人不滿，清人對此更是口誅筆伐。這樣的負面影響，洪秀全等人應該是預料得到的，可是，爲什麼他們還要執行這種制度呢?
我們先來看太平天國男女分館制度的整個實施過程。
太平天國最初從1851年1月金田起義開始，在軍隊建立團營制度的時候，就實施男女分營政策。1853年1月攻佔武昌後，這種男女分營制度從軍隊擴大到全體市民中，實行所有的市民都要分館而居，相當於也就取消了家庭。1853年3月佔領江寧(南京)後，再一次強調男女分館制度，而且規定了男女各館的任務和工作職責。在此基礎上，又設立了老人館。在1854年底1855年初，在市民中取消了男女分館制度，恢復了以家庭單位爲主的傳統社會結構。並且實施了一種特殊的配婚制度。主要是給太平軍的中高級將領配婚。不過，後來又重新設立了女館制度。
以上就是太平天國實施男女分營(分館)制度的具體過程。這個制度實施的時間並不長，不過所產生的影響卻很大。那麼，洪秀全等太平天國的領袖們當初究竟是怎麼想的，爲什麼要實施這一制度呢?
一、宗教禁慾主義的影響。
太平天國所信奉的拜上帝教，是西方基督教或天主教的一種變種。我們知道，不管是什麼宗教，都是宣揚禁慾主義的。也就是說，禁慾主義是所有宗教的基礎。正是在這樣一種考量下，洪秀全等人才會把男女分開。雖然不能像宗教徒那樣，完全踐行禁慾主義，不過強制分營分館的方式，至少實現一種形式上的要求。
洪秀全等人從理想和信仰的角度出發，實行這種制度，也是可以理解的。
二、提高軍隊的戰鬥力。
太平天國最初是在軍隊裏實施男女分營制度的，這其實無可厚非。別說太平天國的軍隊，從古至今，世界上任何地方的軍隊，都會實施分營制度，男兵女兵是絕對分開的。這主要是爲了強調紀律性，提高戰鬥力。
當太平天國攻下武昌以及南京的時候，之所以在整個市民中，也要實施男女分營制度，實際上是一種“全民皆兵”的變種。因爲當時的形勢非常嚴峻，清軍對太平天國形成一種高壓打擊的態勢，如果不實施“全民皆兵”，整個城市一盤棋，就無法在艱難的形勢下打敗清軍。所以，從這個角度來說，在整個市民中實施分館制度，也是可以理解的。
三、提高女人的地位。
整個王朝社會，女人都處在附屬地位，她們沒有獨立的價值，讀書、當兵的資格更不會有。太平天國是提倡男女平等的，爲了提高女人的地位，因此特別設置女營，讓女人和男人一樣，學習、打仗，參與社會事務。太平天國讓女人蔘加科舉考試，就是他們想提高女人地位的表現。
提高女人的地位，不得不說，這是一個高尚的目的。
從上面的分析來看，洪秀全等人其實還是很有想法的。不過，爲什麼這種制度並沒有執行下去呢?我覺得主要有以下幾個原因。
一是太平天國的領導迅速從禁慾主義變成了享樂主義。
當太平天國大肆封王，並且實施多嬪妃制度的時候，所謂的“拜上帝教”，實際上已經名存實亡了，洪秀全等人，因爲地位的改變，迅速撲進享樂主義的懷抱。
由於太平天國的高層領袖都在享受，再在全體市民中實行禁慾主義，顯然是行不通的。否則的話，畫面會顯得極爲尷尬。因此，太平天國的統治者，不得不解散男女館。
二是以家庭爲單位的社會結構根深蒂固無法動搖。
以家庭爲單位組建的社會結構，這是幾千年來形成的一種結構形態，已經根深蒂固，深入骨髓，無法動搖。這也是人類能夠延續下去的基本力量。太平天國根本不具備動搖這種社會結構的條件，因此，人爲的一些做法，會顯得異常荒唐。
三是太平天國無法解決男尊女卑的問題。
嚴格意義上說，太平天國依然是一種封建王朝，雖然想提倡男女平等，但是缺乏思想基礎，根本就辦不到。從太平天國的領袖們實施多嬪妃制度，以及解散女營時實行的配婚制就可以看出，在太平天國的女人依然處在從屬地位，根本就沒有任何改變。
